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如果一块地不播种不耕耘会不会有收获呢?
播种什么就收获什么是不是啊?一自然规律
同样的如果一个人的生命如果不去“播种耕耘”会不会有收获呢?
善有善报,恶有恶报,去行善了时间一到自然而然就会有收获!这就是因果规律
作恶也同样的道理!
凡是那些命过的好的幸福快乐的都是人家行善积德而来的!
凡是那些命过的不好的痛苦烦恼的都是作恶多端而来的!你觉悟了吗!
财布施得财富!
法布施得智慧!
无畏布施得健康长寿!
下图是地藏王菩萨
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#感恩认识你[超话]#184阿难承佛悲救深诲,垂泣叉手,而白佛言 (咄),是不是等于(胡说)
️楞严经讲记️
️卷二部分
他来听一时半刻能当下成佛、了生脱死,但是来讲还在那里疑三惑四,乃至冷嘲热讽,这个真是可怜得不得了啊!我们这里心痛得都要流血。他甚至还认为你在怎么样长怎么样短,这就更可怜。就是世间人讲的,好心也当成驴肝肺,你说这个可惜不可惜?走到宝所前面还要空手而回一一不是空手而回,还要造出许多的恶业来。所以说为「可怜悯者」。
【阿难承佛悲救深诲,垂泣叉手,而白佛言:我虽承佛如是妙音,悟妙明心,元所圆满,常住心地。而我悟佛现说法音,现以缘心,允所瞻仰,徒获此心,未敢认为本元心地。愿佛哀愍,宣示圆音,拔我疑根,归无上道。】
这些会上的修行人经过佛的呵斥,佛是不是呵斥得很厉害?
「咄!」是不是等于「胡说!」但仍然他是感恩佛的慈悲,不是我们眼睛一瞪:「你才胡说呢!」他还可以这样来:「你算老几?我比你懂得多。」这种人不可救药。
怎么遇到这么个弟弟?到现在来讲,他听佛讲的有理,他还没有知道我们这个心在哪里。往往有这样的情况,因为他一根筋,他硬往那里想。
所以这叫用「缘心听法法亦缘」。其他人听了,开了智慧;他听了是口头禅,认为佛在做诗歌朗诵、在表演——「啊!祖国!我的妈妈呀!大地,我的姥姥!」那么有智慧的人,祖国妈妈是不是妈妈呀?不仅是妈妈,还就是我。大地也是姥姥,姥姥也是我,他如果马上这样观照,同样一句话,用心不同,他得的受用不一样。
你讲的是不错,但是我现在还是不懂啊!
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️卷二部分
他来听一时半刻能当下成佛、了生脱死,但是来讲还在那里疑三惑四,乃至冷嘲热讽,这个真是可怜得不得了啊!我们这里心痛得都要流血。他甚至还认为你在怎么样长怎么样短,这就更可怜。就是世间人讲的,好心也当成驴肝肺,你说这个可惜不可惜?走到宝所前面还要空手而回一一不是空手而回,还要造出许多的恶业来。所以说为「可怜悯者」。
【阿难承佛悲救深诲,垂泣叉手,而白佛言:我虽承佛如是妙音,悟妙明心,元所圆满,常住心地。而我悟佛现说法音,现以缘心,允所瞻仰,徒获此心,未敢认为本元心地。愿佛哀愍,宣示圆音,拔我疑根,归无上道。】
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怎么遇到这么个弟弟?到现在来讲,他听佛讲的有理,他还没有知道我们这个心在哪里。往往有这样的情况,因为他一根筋,他硬往那里想。
所以这叫用「缘心听法法亦缘」。其他人听了,开了智慧;他听了是口头禅,认为佛在做诗歌朗诵、在表演——「啊!祖国!我的妈妈呀!大地,我的姥姥!」那么有智慧的人,祖国妈妈是不是妈妈呀?不仅是妈妈,还就是我。大地也是姥姥,姥姥也是我,他如果马上这样观照,同样一句话,用心不同,他得的受用不一样。
你讲的是不错,但是我现在还是不懂啊!
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