人到中年，命里出现这三个人，是你逃不掉的“劫”
这一生，会遇到形形色色的人，有些人萍水相逢，却相见恨晚；而有的人相处许久，却让人捉摸不透；还有的人表里不一，让你防不胜防。
恍恍岁月，事罢而又生，人去了又来，人情百味，酸甜苦辣几乎都尝了个遍。
有人说，人生如同一场接一场的渡劫，你渡劫的过程，便是你人生的历程。
人到中年，命里出现这三个人，就是你逃不掉的“劫”。惟愿你我清醒处世，看清人性，早点与之划清界限。
01
当面一套，背后一套的假朋友
三毛说：“朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵在于雪中送炭。朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，暖暖飘来，似水长流。”
这才是朋友间最正确的相处，最牢固的存在。
但在现实中，朋友就像人民币，有真有假。
如果遇到当面一套，背后一套的假朋友，就是在渡劫。
张爱玲曾经有一个形影不离的大学同窗叫炎樱，她平时喜欢绘画，以前关系好的时候，多次给她的书设计过封面。
然而后来张爱玲声名大噪了，炎樱不仅不为之欣喜，反而生出嫉妒厌恶之心，甚至写信给胡兰成诉说张爱玲的讨厌之处。
所谓时间识人，落难知心，经历的越多，人性的善恶，真情与否都会显露无疑。
当面一套，背后一套，人前和你嬉笑言和，暗中对你诽谤攻击，这样的人是假朋友，这样的情是假交情。
余生远离假好心的“朋友”，与真诚有情义的人深交，才能感情不减，友谊不变。
02
让你魂牵梦萦，深陷其中的情人
感情总是让人捉摸不透，有些时候总会在不对的时间，出现对的人。这并不是命定的缘分，而是命中的情劫。
人到中年，夫妻之间已然丧失了最初的热情，有的只是琐碎生活带来的平淡。这时，让你魂牵梦萦的情人的出现，就像是平静湖面荡起的涟漪，让人久久不能平静。
然而别忘了，婚外情本就是道德的考验，它就像是一朵罂粟花，外表光鲜亮丽，实际却足以致命。
亦舒小说《人淡如菊》中，47岁的比尔纳梵教授遇到了年轻貌美的女大学生乔，面对女孩的热情表白，他动心了，还与之谈起了地下情。
比尔太太得知后震怒，一气告到了学校，最终纳梵身败名裂，遭受非议，而乔也不告而别，离开了他。
情劫就是如此，似甜美诱惑，若你无法自持，必然要付出惨痛代价。要知道，婚外的情人再美，也不过是黄粱一梦，梦醒时分，终要面对冰冷现实。
杨绛曾说：“不要因为新鲜感，就要扔掉一直陪伴你的人，不论男人还是女人。因为心动是本能，忠诚是选择，能让你心动的人，不一定能让你心安。”
人到中年，别在危险边缘徘徊，要懂得珍惜平淡生活中的长久陪伴你的人。
03
让你心甘情愿付出，却不懂感恩的亲人
有人说，人到中年，越活越寡。
不是因为变得冷漠了，而是历经了人情冷暖，慢慢看清了许多人，许多事。
有时不是你真心对待，就能收到同样的好意，不是你用心付出，就能得到感恩，甚至只要很小的利益，血缘至亲也会翻脸无情。
正如作家路遥所说：“亲戚关系常常是庸俗的，互相设法沾光，沾不上就翻白眼。甚至你生活中最大的困难，也常常是亲戚们造成的。”
人到中年，逐渐看透了走过场的关系，才发现不是所有的亲人都会心疼你，也不是所有的亲人都值得毫无保留的付出，很多时候他们非但不感恩，还会刻意纠缠，一旦你稍有懈怠，就会把你当仇人，让你越帮越寒心。
如果真心换来的是变本加厉的索取，不知感恩的怨怼，越妥协就越会透支自己，所以一定要趁早远离。
有人说，人到中年，谁不是劫后余生呢？
确实如此。
人之一生，劫数一场又一场，有物是人非的“友情劫”，有充满诱惑的“爱情劫”，还有薄情寡义的“亲情劫”......我们没得选择，只能一路过关斩将，不断向前。
余生很贵，愿你我都能远离以上这三种人，成功渡劫，迎来生活的新生。
这一生，会遇到形形色色的人，有些人萍水相逢，却相见恨晚；而有的人相处许久，却让人捉摸不透；还有的人表里不一，让你防不胜防。
恍恍岁月，事罢而又生，人去了又来，人情百味，酸甜苦辣几乎都尝了个遍。
有人说，人生如同一场接一场的渡劫，你渡劫的过程，便是你人生的历程。
人到中年，命里出现这三个人，就是你逃不掉的“劫”。惟愿你我清醒处世，看清人性，早点与之划清界限。
01
当面一套，背后一套的假朋友
三毛说：“朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵在于雪中送炭。朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，暖暖飘来，似水长流。”
这才是朋友间最正确的相处，最牢固的存在。
但在现实中，朋友就像人民币，有真有假。
如果遇到当面一套，背后一套的假朋友，就是在渡劫。
张爱玲曾经有一个形影不离的大学同窗叫炎樱，她平时喜欢绘画，以前关系好的时候，多次给她的书设计过封面。
然而后来张爱玲声名大噪了，炎樱不仅不为之欣喜，反而生出嫉妒厌恶之心，甚至写信给胡兰成诉说张爱玲的讨厌之处。
所谓时间识人，落难知心，经历的越多，人性的善恶，真情与否都会显露无疑。
当面一套，背后一套，人前和你嬉笑言和，暗中对你诽谤攻击，这样的人是假朋友，这样的情是假交情。
余生远离假好心的“朋友”，与真诚有情义的人深交，才能感情不减，友谊不变。
02
让你魂牵梦萦，深陷其中的情人
感情总是让人捉摸不透，有些时候总会在不对的时间，出现对的人。这并不是命定的缘分，而是命中的情劫。
人到中年，夫妻之间已然丧失了最初的热情，有的只是琐碎生活带来的平淡。这时，让你魂牵梦萦的情人的出现，就像是平静湖面荡起的涟漪，让人久久不能平静。
然而别忘了，婚外情本就是道德的考验，它就像是一朵罂粟花，外表光鲜亮丽，实际却足以致命。
亦舒小说《人淡如菊》中，47岁的比尔纳梵教授遇到了年轻貌美的女大学生乔，面对女孩的热情表白，他动心了，还与之谈起了地下情。
比尔太太得知后震怒，一气告到了学校，最终纳梵身败名裂，遭受非议，而乔也不告而别，离开了他。
情劫就是如此，似甜美诱惑，若你无法自持，必然要付出惨痛代价。要知道，婚外的情人再美，也不过是黄粱一梦，梦醒时分，终要面对冰冷现实。
杨绛曾说：“不要因为新鲜感，就要扔掉一直陪伴你的人，不论男人还是女人。因为心动是本能，忠诚是选择，能让你心动的人，不一定能让你心安。”
人到中年，别在危险边缘徘徊，要懂得珍惜平淡生活中的长久陪伴你的人。
03
让你心甘情愿付出，却不懂感恩的亲人
有人说，人到中年，越活越寡。
不是因为变得冷漠了，而是历经了人情冷暖，慢慢看清了许多人，许多事。
有时不是你真心对待，就能收到同样的好意，不是你用心付出，就能得到感恩，甚至只要很小的利益，血缘至亲也会翻脸无情。
正如作家路遥所说：“亲戚关系常常是庸俗的，互相设法沾光，沾不上就翻白眼。甚至你生活中最大的困难，也常常是亲戚们造成的。”
人到中年，逐渐看透了走过场的关系，才发现不是所有的亲人都会心疼你，也不是所有的亲人都值得毫无保留的付出，很多时候他们非但不感恩，还会刻意纠缠，一旦你稍有懈怠，就会把你当仇人，让你越帮越寒心。
如果真心换来的是变本加厉的索取，不知感恩的怨怼，越妥协就越会透支自己，所以一定要趁早远离。
有人说，人到中年，谁不是劫后余生呢？
确实如此。
人之一生，劫数一场又一场，有物是人非的“友情劫”，有充满诱惑的“爱情劫”，还有薄情寡义的“亲情劫”......我们没得选择，只能一路过关斩将，不断向前。
余生很贵，愿你我都能远离以上这三种人，成功渡劫，迎来生活的新生。
我多平常…终于好好的睡了一觉。精神紧张头发脱落。[委屈]
终究是过了那个递过来一根棒棒糖就破涕为笑的年龄了，再也没能赋予这个世界和周围的人百分之百的信任，再也没有勇气对一个人递上自己全部的真诚，甚至丧失了被人伤害后去原谅的能力。长大后的世界里没有和好如初，只有渐行渐远。一次冷漠就是一个转身，一次伤害就是一场遗忘，一次辜负就是一个重生。我们都曾在追逐彼此的路上跃跃欲试，最终在不断的伤害和辜负里临阵脱逃。这世上总有一些东西只有失去了才知道它的珍贵，总有一些人只有离开了才懂得珍惜。自欺欺人是我们最大的不幸。
回忆如昨，那些有过热泪盈眶的曾经，再也回不去了。想了无数次的陌生，一步未曾舍得离开，脚是人身上最诚实的部位，就是心里面像是得了一场恶寒，时时提醒着我要记住一个人被丢在大雪纷飞里的寒冷，不敢再奢望不敢再期待。那段日子我并没有走出来，是它自己失去了等待，我的耐心悄悄的走过去，我一直在等待，不是等着谁会回头，提着灯笼照亮蹲在黑暗中的我，而是等着自己和回忆和解。我一直记得那种深深的绝望，没有人告诉你为什么，没有人教你如何走，有的只是日复一日的失望和清醒。我知道我小心翼翼的性格里再也书写不出对一个人毫无保留的信任和勇敢了。人心如锁，心里住进去了寒冷和戒备，即使靠的再近，也回不到从前的热情了。我依旧诚惶诚恐地爱着周遭的一切，依旧对过去时光里的我们念念不忘，但不再寄予厚望，也不再心存侥幸。
太过专注深情的人是经不起质疑的，有多认真就有多失望，有多深情就有多痛苦。当寄予一生的信任被无情的冷漠一再摧毁时，我不敢再把喜欢的人或者事规划到自己的未来里好好珍藏，也不再追着问自己永远有多远。我惧怕戛然而止的热情会摧毁我生活的希望，也惧怕措手不及的离散会熄灭我对人生的信仰。只有经历过被辜负被伤害的人才明白信任是一把双刃剑，既能俘获人心也能射杀自己。
没有什么过不去，只是再也回不去。那些一去不复返的时光在每个人的心里下了一场陈年积雪，自己的温暖融化不了，别人的阳光又照射不进来。我们终于用失去彼此的方式懂得了好好珍惜。不过成长的方式就是如此残酷，在伤痛中教会你幸福，在失去时教会你珍惜，希望下次相遇时，我们都是带着真诚上路，一起走过很远很远的路。
不说从前，不说再见。
终究是过了那个递过来一根棒棒糖就破涕为笑的年龄了，再也没能赋予这个世界和周围的人百分之百的信任，再也没有勇气对一个人递上自己全部的真诚，甚至丧失了被人伤害后去原谅的能力。长大后的世界里没有和好如初，只有渐行渐远。一次冷漠就是一个转身，一次伤害就是一场遗忘，一次辜负就是一个重生。我们都曾在追逐彼此的路上跃跃欲试，最终在不断的伤害和辜负里临阵脱逃。这世上总有一些东西只有失去了才知道它的珍贵，总有一些人只有离开了才懂得珍惜。自欺欺人是我们最大的不幸。
回忆如昨，那些有过热泪盈眶的曾经，再也回不去了。想了无数次的陌生，一步未曾舍得离开，脚是人身上最诚实的部位，就是心里面像是得了一场恶寒，时时提醒着我要记住一个人被丢在大雪纷飞里的寒冷，不敢再奢望不敢再期待。那段日子我并没有走出来，是它自己失去了等待，我的耐心悄悄的走过去，我一直在等待，不是等着谁会回头，提着灯笼照亮蹲在黑暗中的我，而是等着自己和回忆和解。我一直记得那种深深的绝望，没有人告诉你为什么，没有人教你如何走，有的只是日复一日的失望和清醒。我知道我小心翼翼的性格里再也书写不出对一个人毫无保留的信任和勇敢了。人心如锁，心里住进去了寒冷和戒备，即使靠的再近，也回不到从前的热情了。我依旧诚惶诚恐地爱着周遭的一切，依旧对过去时光里的我们念念不忘，但不再寄予厚望，也不再心存侥幸。
太过专注深情的人是经不起质疑的，有多认真就有多失望，有多深情就有多痛苦。当寄予一生的信任被无情的冷漠一再摧毁时，我不敢再把喜欢的人或者事规划到自己的未来里好好珍藏，也不再追着问自己永远有多远。我惧怕戛然而止的热情会摧毁我生活的希望，也惧怕措手不及的离散会熄灭我对人生的信仰。只有经历过被辜负被伤害的人才明白信任是一把双刃剑，既能俘获人心也能射杀自己。
没有什么过不去，只是再也回不去。那些一去不复返的时光在每个人的心里下了一场陈年积雪，自己的温暖融化不了，别人的阳光又照射不进来。我们终于用失去彼此的方式懂得了好好珍惜。不过成长的方式就是如此残酷，在伤痛中教会你幸福，在失去时教会你珍惜，希望下次相遇时，我们都是带着真诚上路，一起走过很远很远的路。
不说从前，不说再见。
最近体会到最真切的一句是“等你某某年龄段 你就能明白某某（书或其他）了”
正巧在和顾总的采访中被问到“是否认同什么年龄该做什么事”
虽然当时她问的初衷是想问关于年龄焦虑
但我当时心中的答案是 这句话不应该成为劝说别人一定如何的强制性说辞 但会成为时间流动后印证的规律
是在面对无数条岔路后转身可观的唯一一条
已经记不得《挪威的森林》是什么时候买的了
（这是第二天的分割线 还是听着敲击的键盘声感到安心）
但记得翻完第一章就悻悻合上书本
当最近重拾
庆幸自己是在现在的状态啃下
成为2024年看完的第一本特别喜欢的书
不热衷于摆出耳提面命的姿态
以无解疏通无知 以困顿应对困惑
最宽泛的感受是这一群人好孤独啊
上世纪六七十年代的霓虹
在鹰酱的带动下
物质的满足带来精神的空虚
在这一群年轻人身上尤为明显
“自杀”成为流行
性开放转变为性泛滥
使得名曰“爱情小说”
却一直笼罩着阴霾
从一个人的死亡开始
到另一个人死亡结束
反正发散性谈论一下两个母题吧
（我靠 在写完这篇回去看前言采访时候 看到村上就是想将“性与死一吐为快”
有种get到作者意思的满足感了！ 原来做对非应试阅读理解应该是这种感受）
可能会到处扯皮。。
“性”
很有意思的几组人
到处都是性与爱的分离
直子与木月相爱
肉体却无法与其有所进展
直子将渡边作为代替情感其实不爱他
但唯一一次身体的亢奋却是在和他生日的午夜
永泽有过几十次的经验
却有个还有个稳定的女朋友初美
也难怪渡边做主角 其实他才是书中唯一成长后将性爱慢慢结合的人
渡边体验过过程享受清醒时无趣的几次一夜情后
在意识到对直子的“责任”（不完全是 毕竟也不是情侣 直子也并不爱）
放弃了追求泛滥快感
流连于与直子的那唯一一次与月光下的胴体
最可能成为女朋友的绿子
在彻底解决与直子的情愫前却一次也没有发生关系
又在直子死后与穿着直子衣服的玲子嗯嗯（说实话看到这也是有预料但略震惊
但也是一种葬礼的告别吧
相信这是提炼出来瞋目结舌的存在
但这些真的放在文学作品里面
讨论其是否合乎社会规则、个人三观到底有什么意义呢
更何况欲本身就是复杂又迷人的玩意儿
挣脱下坠的肉体
牵动超脱飞升的灵魂
再者 省流总结张贴角色最鲜明的标签又是否在尊重角色呢
之前经常看到后来者批判文艺作品的三观
比如《一个陌生女人的来信》被痛批女子恋爱脑
我却忘不掉
“怀表的发条耐心地在暗中细数着你的缺点 量着你的时间
用听不见的心跳伴着你的行踪
而在它滴答滴答转动的几百万秒之中
你只有一次向它匆匆瞥了一眼...”
还有一个是“死亡” 也允许我在后加上“思念”
“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”
也是村上极为出圈的一句话
初读觉得满是哲理 却更像一种无可奈何的宽解
反而让我听着有些刺耳
就像是天天都给我讲的道理
我便也逆反着不想听了
而在小说的最后 又说道
“木月死时，我从他的死中学到一个道理，
并将其作为大彻大悟的人生真谛铭刻或力图铭刻在心。那便是：
“死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。”
而直子的死还使我明白：
无论熟知怎样的哲理，也无以消除所爱之人的死带来的悲哀。
无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀...”
至此 这一句哲理才真正落地
无论用怎样的至理真言逼自己成长
其实都无法漠视事情本身感受带来的痛苦
留下的还是剪影的思念
正巧在和顾总的采访中被问到“是否认同什么年龄该做什么事”
虽然当时她问的初衷是想问关于年龄焦虑
但我当时心中的答案是 这句话不应该成为劝说别人一定如何的强制性说辞 但会成为时间流动后印证的规律
是在面对无数条岔路后转身可观的唯一一条
已经记不得《挪威的森林》是什么时候买的了
（这是第二天的分割线 还是听着敲击的键盘声感到安心）
但记得翻完第一章就悻悻合上书本
当最近重拾
庆幸自己是在现在的状态啃下
成为2024年看完的第一本特别喜欢的书
不热衷于摆出耳提面命的姿态
以无解疏通无知 以困顿应对困惑
最宽泛的感受是这一群人好孤独啊
上世纪六七十年代的霓虹
在鹰酱的带动下
物质的满足带来精神的空虚
在这一群年轻人身上尤为明显
“自杀”成为流行
性开放转变为性泛滥
使得名曰“爱情小说”
却一直笼罩着阴霾
从一个人的死亡开始
到另一个人死亡结束
反正发散性谈论一下两个母题吧
（我靠 在写完这篇回去看前言采访时候 看到村上就是想将“性与死一吐为快”
有种get到作者意思的满足感了！ 原来做对非应试阅读理解应该是这种感受）
可能会到处扯皮。。
“性”
很有意思的几组人
到处都是性与爱的分离
直子与木月相爱
肉体却无法与其有所进展
直子将渡边作为代替情感其实不爱他
但唯一一次身体的亢奋却是在和他生日的午夜
永泽有过几十次的经验
却有个还有个稳定的女朋友初美
也难怪渡边做主角 其实他才是书中唯一成长后将性爱慢慢结合的人
渡边体验过过程享受清醒时无趣的几次一夜情后
在意识到对直子的“责任”（不完全是 毕竟也不是情侣 直子也并不爱）
放弃了追求泛滥快感
流连于与直子的那唯一一次与月光下的胴体
最可能成为女朋友的绿子
在彻底解决与直子的情愫前却一次也没有发生关系
又在直子死后与穿着直子衣服的玲子嗯嗯（说实话看到这也是有预料但略震惊
但也是一种葬礼的告别吧
相信这是提炼出来瞋目结舌的存在
但这些真的放在文学作品里面
讨论其是否合乎社会规则、个人三观到底有什么意义呢
更何况欲本身就是复杂又迷人的玩意儿
挣脱下坠的肉体
牵动超脱飞升的灵魂
再者 省流总结张贴角色最鲜明的标签又是否在尊重角色呢
之前经常看到后来者批判文艺作品的三观
比如《一个陌生女人的来信》被痛批女子恋爱脑
我却忘不掉
“怀表的发条耐心地在暗中细数着你的缺点 量着你的时间
用听不见的心跳伴着你的行踪
而在它滴答滴答转动的几百万秒之中
你只有一次向它匆匆瞥了一眼...”
还有一个是“死亡” 也允许我在后加上“思念”
“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”
也是村上极为出圈的一句话
初读觉得满是哲理 却更像一种无可奈何的宽解
反而让我听着有些刺耳
就像是天天都给我讲的道理
我便也逆反着不想听了
而在小说的最后 又说道
“木月死时，我从他的死中学到一个道理，
并将其作为大彻大悟的人生真谛铭刻或力图铭刻在心。那便是：
“死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。”
而直子的死还使我明白：
无论熟知怎样的哲理，也无以消除所爱之人的死带来的悲哀。
无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀...”
至此 这一句哲理才真正落地
无论用怎样的至理真言逼自己成长
其实都无法漠视事情本身感受带来的痛苦
留下的还是剪影的思念
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