（摆不烂d6
很久以前，张盖蹹、偶高成两个道士，在四川云台山的石洞中修行。一天，忽然有个穿着黄色长衫、戴着葛布头巾的人来到两人跟前，说：“劳烦两位道长，在这里辛苦地隐居修炼。”张盖蹹和偶高成觉得对方模样很奇怪，应该不是人。但是怎么才能知道对方的底细呢？他们突然想起，年代古老的青铜镜子能够照出妖怪的原形。原来，世间年月久远的东西，有的能变化成人形，经常迷惑、试炼人，但是不管妖怪如何狡猾，一般来说，都会在镜子里现出原形。所以，进入山林修行的道士都会将直径九寸的铜镜背在身后，那样妖怪就不敢靠近。将铜镜放在修行之地，如果是仙人或者是友好的山神前来，镜子里面会显现出人形，而鸟兽变的妖怪在镜子里就会原形毕露了。有时，修行高深的老妖怪前来，总是会交谈一番再离开，等它转身的时候，就可以用镜子照一下，若是镜子里没有脚后跟，那一定是妖怪。张盖蹹和偶高成一边稳住对方，一边偷偷地拿来镜子照了一下，发现镜子里果然不是人，而是一只鹿。“你这家伙不过是山中的老鹿，竟然敢口出人言来我们这里！”两个道士大声呵斥，话音未落，那人就变成一只鹿，跑掉了。关于鹿妖，还有一个故事。在晋代，一个下雨天，淮南人陈某在田地里干活，忽然看见两个穿着紫色上衣、青色裙子的少女出现在自己面前，容貌艳丽，有说有笑。陈某觉得很奇怪：明明在下雨，这两个女子的衣服却完全没有湿，莫非对方是妖怪。家里的墙上正好挂着一面古铜镜，陈某转过头从镜中看去，发现是两只鹿站在眼前。陈某举起刀砍过去，两个少女立刻化身为鹿想要逃跑，但未能成功。后来陈某把鹿肉做成肉脯吃了，味道很好。唐代也有一个鹿妖的故事。河南嵩山有个老和尚，搭了个茅舍在山里修行。一天，有个小孩前来，请求老和尚收下自己当徒弟。老和尚闭目念经，不搭理他，那小孩就从早到晚哀求，也不离开。老和尚觉得奇怪，就问：“这里荒山野岭，人迹罕至，你一个小孩子从哪里来？又为何求我收你为徒？”小孩说：“我家就在山脚下，父母都死了，只剩下我一个人，孤苦伶仃的。我想跟着您修行，远离世俗，还请师父您收下我。”老和尚回答道：“有心修行是好。不过出家当和尚要耐得住寂寞，与普通人在家不同，你能从今往后一心一意修行吗？”小孩说：“我决意如此，天地为鉴。”老和尚见他很机敏，觉得与他有缘，就答应了他的请求。小孩成了老和尚的弟子后，修行很努力，和别的僧人辩论佛法时往往胜人一筹，老和尚认为他是个人才。几年后的一个秋天，万木凋零，凉风吹过溪谷，让人备感凄清。小和尚看着山川草木，有些悲伤，自言自语地说：“我本来生长在深山里，为什么要做和尚呢？与其在这里劳费心神，不如寻找往日的伙伴去吧！”说完，他对着空谷放声大喊，声音悠长清越。过了一会儿，来了一群鹿，小孩脱掉僧衣，变成一只鹿，跳跃着和鹿群一起消失在莽莽群山之中。
很久以前，张盖蹹、偶高成两个道士，在四川云台山的石洞中修行。一天，忽然有个穿着黄色长衫、戴着葛布头巾的人来到两人跟前，说：“劳烦两位道长，在这里辛苦地隐居修炼。”张盖蹹和偶高成觉得对方模样很奇怪，应该不是人。但是怎么才能知道对方的底细呢？他们突然想起，年代古老的青铜镜子能够照出妖怪的原形。原来，世间年月久远的东西，有的能变化成人形，经常迷惑、试炼人，但是不管妖怪如何狡猾，一般来说，都会在镜子里现出原形。所以，进入山林修行的道士都会将直径九寸的铜镜背在身后，那样妖怪就不敢靠近。将铜镜放在修行之地，如果是仙人或者是友好的山神前来，镜子里面会显现出人形，而鸟兽变的妖怪在镜子里就会原形毕露了。有时，修行高深的老妖怪前来，总是会交谈一番再离开，等它转身的时候，就可以用镜子照一下，若是镜子里没有脚后跟，那一定是妖怪。张盖蹹和偶高成一边稳住对方，一边偷偷地拿来镜子照了一下，发现镜子里果然不是人，而是一只鹿。“你这家伙不过是山中的老鹿，竟然敢口出人言来我们这里！”两个道士大声呵斥，话音未落，那人就变成一只鹿，跑掉了。关于鹿妖，还有一个故事。在晋代，一个下雨天，淮南人陈某在田地里干活，忽然看见两个穿着紫色上衣、青色裙子的少女出现在自己面前，容貌艳丽，有说有笑。陈某觉得很奇怪：明明在下雨，这两个女子的衣服却完全没有湿，莫非对方是妖怪。家里的墙上正好挂着一面古铜镜，陈某转过头从镜中看去，发现是两只鹿站在眼前。陈某举起刀砍过去，两个少女立刻化身为鹿想要逃跑，但未能成功。后来陈某把鹿肉做成肉脯吃了，味道很好。唐代也有一个鹿妖的故事。河南嵩山有个老和尚，搭了个茅舍在山里修行。一天，有个小孩前来，请求老和尚收下自己当徒弟。老和尚闭目念经，不搭理他，那小孩就从早到晚哀求，也不离开。老和尚觉得奇怪，就问：“这里荒山野岭，人迹罕至，你一个小孩子从哪里来？又为何求我收你为徒？”小孩说：“我家就在山脚下，父母都死了，只剩下我一个人，孤苦伶仃的。我想跟着您修行，远离世俗，还请师父您收下我。”老和尚回答道：“有心修行是好。不过出家当和尚要耐得住寂寞，与普通人在家不同，你能从今往后一心一意修行吗？”小孩说：“我决意如此，天地为鉴。”老和尚见他很机敏，觉得与他有缘，就答应了他的请求。小孩成了老和尚的弟子后，修行很努力，和别的僧人辩论佛法时往往胜人一筹，老和尚认为他是个人才。几年后的一个秋天，万木凋零，凉风吹过溪谷，让人备感凄清。小和尚看着山川草木，有些悲伤，自言自语地说：“我本来生长在深山里，为什么要做和尚呢？与其在这里劳费心神，不如寻找往日的伙伴去吧！”说完，他对着空谷放声大喊，声音悠长清越。过了一会儿，来了一群鹿，小孩脱掉僧衣，变成一只鹿，跳跃着和鹿群一起消失在莽莽群山之中。
冬夜是不宜讀書的，因為，天氣太冷。❄️
坐在板凳上或者椅子上，只消片刻工夫，寒意便纏滿了手和腳，緊跟著全身都僵掉了。
天冷的時候，我就愈發想念與書房遙遙相望的臥室，恨不得立馬躺進被窩里，享受冬日最美好的事情——睡覺。
若是白日里天氣晴好，外祖母將被子拿出去在太陽底下曬過了，這溫暖和舒適不免又要添上幾分。
而我可做的事情簡單而美好，或者倚著看一會兒電視，或者躺著看一會兒天花板，或者什麼都不看，將頭埋進被子里呼呼大睡，都不失為一件樂事、美事，遠勝過在書房裡挨凍。
真的，那幸福的滋味，就算用全世界的奇珍異寶來換我都不換，相信這個世界上定然有許多人同我有一樣的想法和感受。
換而言之，但凡冬夜裡還能拋下熱被窩，跑到書房裡寒窗苦讀的，對書的愛一定是真愛。
此刻，外面有可能在刮風，也有可能在下雨，幾個晚歸的人腳步匆匆地往家裡趕，間或發出窸窸窣窣的聲響，更添夜的靜寂。
相比於室外充滿了想象的畫面，書房裡除了書和一個讀書的人，什麼都沒有。
然而，書房裡又似乎什麼都有，甚至比室外擁有的還要包羅萬象。
書中有古人也有今人，有雨雪風霜也有鳥獸蟲魚，有許多我們已知的，更有許多我們未知的。
這麼想著，腦海中突然出現兩種聲音互相博弈——一個聲音試圖說服我「冬夜不宜讀書」，但同時有更多的聲音反駁說「冬夜讀書沒什麼不好」，漸漸地，後者佔據了上風。
冬夜讀書真的沒什麼不好。冬夜不似夏夜，酷熱難耐；也不似春秋，熏熏然，睏乏之意便湧上心頭。
甚至正因其寒冷，讀書的人不太會走神兒，能將注意力集中於書本。
而且夜裡讀書沒有白晝的喧鬧，想要寫些感想的時候,也不會有人跑過來干擾你的思路。
若是遇著一個雪夜，這種讀書的感覺就更好了。
宋人周弼就是在某一個下雪天讀書至深夜，寫下了詩情畫意的四句詩：
「虛堂人靜不聞更，獨坐書床對夜燈。門外不知春雪霽，半峰殘月一溪冰。」
書讀了一夜，待身上感覺到涼意時起身，忽然發現——雪落了一夜，不知何時竟停了。
這種感覺，就好似你漫無目的地行了一路，與闊別的老友不期而遇，滿心歡喜。[識神小狐]
坐在板凳上或者椅子上，只消片刻工夫，寒意便纏滿了手和腳，緊跟著全身都僵掉了。
天冷的時候，我就愈發想念與書房遙遙相望的臥室，恨不得立馬躺進被窩里，享受冬日最美好的事情——睡覺。
若是白日里天氣晴好，外祖母將被子拿出去在太陽底下曬過了，這溫暖和舒適不免又要添上幾分。
而我可做的事情簡單而美好，或者倚著看一會兒電視，或者躺著看一會兒天花板，或者什麼都不看，將頭埋進被子里呼呼大睡，都不失為一件樂事、美事，遠勝過在書房裡挨凍。
真的，那幸福的滋味，就算用全世界的奇珍異寶來換我都不換，相信這個世界上定然有許多人同我有一樣的想法和感受。
換而言之，但凡冬夜裡還能拋下熱被窩，跑到書房裡寒窗苦讀的，對書的愛一定是真愛。
此刻，外面有可能在刮風，也有可能在下雨，幾個晚歸的人腳步匆匆地往家裡趕，間或發出窸窸窣窣的聲響，更添夜的靜寂。
相比於室外充滿了想象的畫面，書房裡除了書和一個讀書的人，什麼都沒有。
然而，書房裡又似乎什麼都有，甚至比室外擁有的還要包羅萬象。
書中有古人也有今人，有雨雪風霜也有鳥獸蟲魚，有許多我們已知的，更有許多我們未知的。
這麼想著，腦海中突然出現兩種聲音互相博弈——一個聲音試圖說服我「冬夜不宜讀書」，但同時有更多的聲音反駁說「冬夜讀書沒什麼不好」，漸漸地，後者佔據了上風。
冬夜讀書真的沒什麼不好。冬夜不似夏夜，酷熱難耐；也不似春秋，熏熏然，睏乏之意便湧上心頭。
甚至正因其寒冷，讀書的人不太會走神兒，能將注意力集中於書本。
而且夜裡讀書沒有白晝的喧鬧，想要寫些感想的時候,也不會有人跑過來干擾你的思路。
若是遇著一個雪夜，這種讀書的感覺就更好了。
宋人周弼就是在某一個下雪天讀書至深夜，寫下了詩情畫意的四句詩：
「虛堂人靜不聞更，獨坐書床對夜燈。門外不知春雪霽，半峰殘月一溪冰。」
書讀了一夜，待身上感覺到涼意時起身，忽然發現——雪落了一夜，不知何時竟停了。
這種感覺，就好似你漫無目的地行了一路，與闊別的老友不期而遇，滿心歡喜。[識神小狐]
◎潘玉毅｜冬夜读书
冬夜是不宜读书的，因为，天气太冷。
坐在板凳上或者椅子上，只消片刻工夫，寒意便缠满了手和脚，紧跟着全身都僵掉了。
天冷的时候，我就愈发想念与书房遥遥相望的卧室，恨不得立马躺进被窝里，享受冬日最美好的事情——睡觉。
若是白日里天气晴好，妻子将被子拿出去在太阳底下晒过了，这温暖和舒适不免又要添上几分。
而我可做的事情简单而美好，或者倚着看一会儿电视，或者躺着看一会儿天花板，或者什么都不看，将头埋进被子里呼呼大睡，都不失为一件乐事、美事，远胜过在书房里挨冻。
真的，那幸福的滋味，就算用全世界的奇珍异宝来换我都不换，相信这个世界上定然有许多人同我有一样的想法和感受。
换而言之，但凡冬夜里还能抛下热被窝，跑到书房里寒窗苦读的，对书的爱一定是真爱。
此刻，外面有可能在刮风，也有可能在下雨，几个晚归的人脚步匆匆地往家里赶，间或发出窸窸窣窣的声响，更添夜的静寂。
相比于室外充满了想象的画面，书房里除了书和一个读书的人，什么都没有。
然而，书房里又似乎什么都有，甚至比室外拥有的还要包罗万象。
书中有古人也有今人，有雨雪风霜也有鸟兽虫鱼，有许多我们已知的，更有许多我们未知的。
这么想着，脑海中突然出现两种声音互相博弈——一个声音试图说服我“冬夜不宜读书”，但同时有更多的声音反驳说“冬夜读书没什么不好”，渐渐地，后者占据了上风。
冬夜读书真的没什么不好。冬夜不似夏夜，酷热难耐；也不似春秋，熏熏然，困乏之意便涌上心头。
甚至正因其寒冷，读书的人不太会走神儿，能将注意力集中于书本。
而且夜里读书没有白昼的喧闹，想要写些感想的时候,也不会有人跑过来干扰你的思路。
若是遇着一个雪夜，这种读书的感觉就更好了。
宋人周弼就是在某一个下雪天读书至深夜，写下了诗情画意的四句诗：
“虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。”
书读了一夜，待身上感觉到凉意时起身，忽然发现——雪落了一夜，不知何时竟停了。
这种感觉，就好似你漫无目的地行了一路，与阔别的老友不期而遇，满心欢喜。
冬夜是不宜读书的，因为，天气太冷。
坐在板凳上或者椅子上，只消片刻工夫，寒意便缠满了手和脚，紧跟着全身都僵掉了。
天冷的时候，我就愈发想念与书房遥遥相望的卧室，恨不得立马躺进被窝里，享受冬日最美好的事情——睡觉。
若是白日里天气晴好，妻子将被子拿出去在太阳底下晒过了，这温暖和舒适不免又要添上几分。
而我可做的事情简单而美好，或者倚着看一会儿电视，或者躺着看一会儿天花板，或者什么都不看，将头埋进被子里呼呼大睡，都不失为一件乐事、美事，远胜过在书房里挨冻。
真的，那幸福的滋味，就算用全世界的奇珍异宝来换我都不换，相信这个世界上定然有许多人同我有一样的想法和感受。
换而言之，但凡冬夜里还能抛下热被窝，跑到书房里寒窗苦读的，对书的爱一定是真爱。
此刻，外面有可能在刮风，也有可能在下雨，几个晚归的人脚步匆匆地往家里赶，间或发出窸窸窣窣的声响，更添夜的静寂。
相比于室外充满了想象的画面，书房里除了书和一个读书的人，什么都没有。
然而，书房里又似乎什么都有，甚至比室外拥有的还要包罗万象。
书中有古人也有今人，有雨雪风霜也有鸟兽虫鱼，有许多我们已知的，更有许多我们未知的。
这么想着，脑海中突然出现两种声音互相博弈——一个声音试图说服我“冬夜不宜读书”，但同时有更多的声音反驳说“冬夜读书没什么不好”，渐渐地，后者占据了上风。
冬夜读书真的没什么不好。冬夜不似夏夜，酷热难耐；也不似春秋，熏熏然，困乏之意便涌上心头。
甚至正因其寒冷，读书的人不太会走神儿，能将注意力集中于书本。
而且夜里读书没有白昼的喧闹，想要写些感想的时候,也不会有人跑过来干扰你的思路。
若是遇着一个雪夜，这种读书的感觉就更好了。
宋人周弼就是在某一个下雪天读书至深夜，写下了诗情画意的四句诗：
“虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。”
书读了一夜，待身上感觉到凉意时起身，忽然发现——雪落了一夜，不知何时竟停了。
这种感觉，就好似你漫无目的地行了一路，与阔别的老友不期而遇，满心欢喜。
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