《弟子规》心得分享之三十四/孝养父母/奉事师长
佛弟子 三个根心得分享
《文钞》冯宜人往生事实发隐。人生世间，善恶各须辅助，方克有成。人在世间，用善导大师的话讲，就在于遇缘如何。遇到善缘辅助，成就你的善事功德；恶缘亲近，成就你的恶事罪业。大善大恶，你所改变的命运会很大；小善小恶，改变的小，你所得到的命运是你自己前世所修。
我们今天遇到三个根，这是学佛基础的普及教育，又遇到净土法门，这比起近二百年来，没有学佛基础的人来讲，我们往生极乐世界的机会就大多了。
今天的众生，所受的教育，都是做事的教育，没有做人的教育。做事的教育成就人们科学技术的能力，做人的教育成就人的德行。科学技术上的能力，不能保住你是做好事（农药化肥、原子弹），你在遇到高明厚利之后，因为物质利益的诱惑，名闻利养的引诱，你就会增长贪嗔痴慢疑，因为你没有防备抵御的能力。
这时你的情绪和作为，就会有怨恨恼怒烦，杀盗淫妄的造作。也就是你没有心理训练，你就会堕落。这是只学过做事的人生。
当你有缘学过做人的人生，你有抵御物质利益诱惑的能力，你不会产生贪瞋痴慢疑，不会生起怨恨恼怒烦，也不会造杀盗淫妄的恶业。你的人生，一片光明，只有提升，没有堕落的麻烦。
缘，是可遇不可求的。
虽天纵之圣，尚须贤母贤妻，以辅助其道德，况其下焉者乎。以故太任有胎教，致文王生有圣德。你就是天生的圣人，还是需要贤母的教育、贤妻的辅助，成就他道德。何况是普通人，就更需要贤母和贤妻的教育和辅助，以便从零开始，建立这一世的道德基础，建立这一世的圣贤功业。
太任是文王的母亲，从胎教开始对文王教育，是故文王生下来就有圣德，这就是圣贤有胎教的好处。天生来的圣人，遇到贤母的缘分，更增加了他的善事功德，故称圣德。
故诗赞其刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。用自己的一片仁爱之心推行至别人身上罢了。
这里是讲的圣人遇贤母贤妻，提升了自己的德行，一切人都有这个贤母贤妻的教育辅助，都会提升自己的德行。推广这样的好事，家庭和国家有这么多的圣贤君子出世，未来的征兆，实在是吉祥。
然此但约文王边说。若论太姒之德，固亦可以辅助文王之道。如两灯互照，愈见光明。两手互洗，方得清净。上面从文王这边说，这里再从他的妻子太姒这边说，太姒也能够辅助文王的德行。夫妻两边的德行互相照映，更显光明。
由是言之，世少贤人，由于世少贤母、与贤妻也。良以妻能阴相其夫，母能胎教子女。这样看来，世上少贤人，是人们没有遇到贤母和贤妻的教育和辅助，所以没有成为贤人。因为贤妻能够辅助丈夫的德行，贤母可以教育孩子的德行。这就是人生遇缘的好处，你可以成为圣贤君子。
况初生数年，日在母侧。亲炙懿范，常承训诲，其性情不知不觉为之转变，有不期然而然者。更何况是人在初生下来的时候，天天在母亲的身边，看到听到母亲的言传身教，孩子的性情在不知不觉当中发生了转变，不是有意的转变，而达到了转变的效果。
余常谓：教女为齐家治国之本，又常谓治国平天下之权，女人家操得一大半，盖谓此也。这是祖师的结论，教女是整齐家道、治理国家的根本；治理国家以及世界太平，妇女手中有一大半的权力，就是这个道理。
过去的家是大家庭，过去的妇女有她的本分。今非昔比，现在的妇女能在自身做到孝养父母、奉事师长，这是圣贤教育的根。以此相夫教子，辅助丈夫、教育孩子，令他们成就德行，成就圣贤的基础德行，这个妇女就是贤妻贤母。
今天的人，只有自己，没有他人的存在，不会照顾父母，更谈不上孝养父母。对父母尚且如此，怎么谈得上奉事师长。尊师重道之心，是从他对父母的孝顺中来的，他不会孝顺父母，怎么会奉事师长？
佛法是师道，没有尊师重道，没有恭敬心（一分恭敬得一分利益，十分恭敬的十分利益），佛法和每个人的佛法修学，都不会成功。
佛法的基础，是孝道；家庭教育的基础也是孝道。丈夫和孩子的德业，都在孝道上建立，这是做人的根本。
佛弟子 三个根心得分享
《文钞》冯宜人往生事实发隐。人生世间，善恶各须辅助，方克有成。人在世间，用善导大师的话讲，就在于遇缘如何。遇到善缘辅助，成就你的善事功德；恶缘亲近，成就你的恶事罪业。大善大恶，你所改变的命运会很大；小善小恶，改变的小，你所得到的命运是你自己前世所修。
我们今天遇到三个根，这是学佛基础的普及教育，又遇到净土法门，这比起近二百年来，没有学佛基础的人来讲，我们往生极乐世界的机会就大多了。
今天的众生，所受的教育，都是做事的教育，没有做人的教育。做事的教育成就人们科学技术的能力，做人的教育成就人的德行。科学技术上的能力，不能保住你是做好事（农药化肥、原子弹），你在遇到高明厚利之后，因为物质利益的诱惑，名闻利养的引诱，你就会增长贪嗔痴慢疑，因为你没有防备抵御的能力。
这时你的情绪和作为，就会有怨恨恼怒烦，杀盗淫妄的造作。也就是你没有心理训练，你就会堕落。这是只学过做事的人生。
当你有缘学过做人的人生，你有抵御物质利益诱惑的能力，你不会产生贪瞋痴慢疑，不会生起怨恨恼怒烦，也不会造杀盗淫妄的恶业。你的人生，一片光明，只有提升，没有堕落的麻烦。
缘，是可遇不可求的。
虽天纵之圣，尚须贤母贤妻，以辅助其道德，况其下焉者乎。以故太任有胎教，致文王生有圣德。你就是天生的圣人，还是需要贤母的教育、贤妻的辅助，成就他道德。何况是普通人，就更需要贤母和贤妻的教育和辅助，以便从零开始，建立这一世的道德基础，建立这一世的圣贤功业。
太任是文王的母亲，从胎教开始对文王教育，是故文王生下来就有圣德，这就是圣贤有胎教的好处。天生来的圣人，遇到贤母的缘分，更增加了他的善事功德，故称圣德。
故诗赞其刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。用自己的一片仁爱之心推行至别人身上罢了。
这里是讲的圣人遇贤母贤妻，提升了自己的德行，一切人都有这个贤母贤妻的教育辅助，都会提升自己的德行。推广这样的好事，家庭和国家有这么多的圣贤君子出世，未来的征兆，实在是吉祥。
然此但约文王边说。若论太姒之德，固亦可以辅助文王之道。如两灯互照，愈见光明。两手互洗，方得清净。上面从文王这边说，这里再从他的妻子太姒这边说，太姒也能够辅助文王的德行。夫妻两边的德行互相照映，更显光明。
由是言之，世少贤人，由于世少贤母、与贤妻也。良以妻能阴相其夫，母能胎教子女。这样看来，世上少贤人，是人们没有遇到贤母和贤妻的教育和辅助，所以没有成为贤人。因为贤妻能够辅助丈夫的德行，贤母可以教育孩子的德行。这就是人生遇缘的好处，你可以成为圣贤君子。
况初生数年，日在母侧。亲炙懿范，常承训诲，其性情不知不觉为之转变，有不期然而然者。更何况是人在初生下来的时候，天天在母亲的身边，看到听到母亲的言传身教，孩子的性情在不知不觉当中发生了转变，不是有意的转变，而达到了转变的效果。
余常谓：教女为齐家治国之本，又常谓治国平天下之权，女人家操得一大半，盖谓此也。这是祖师的结论，教女是整齐家道、治理国家的根本；治理国家以及世界太平，妇女手中有一大半的权力，就是这个道理。
过去的家是大家庭，过去的妇女有她的本分。今非昔比，现在的妇女能在自身做到孝养父母、奉事师长，这是圣贤教育的根。以此相夫教子，辅助丈夫、教育孩子，令他们成就德行，成就圣贤的基础德行，这个妇女就是贤妻贤母。
今天的人，只有自己，没有他人的存在，不会照顾父母，更谈不上孝养父母。对父母尚且如此，怎么谈得上奉事师长。尊师重道之心，是从他对父母的孝顺中来的，他不会孝顺父母，怎么会奉事师长？
佛法是师道，没有尊师重道，没有恭敬心（一分恭敬得一分利益，十分恭敬的十分利益），佛法和每个人的佛法修学，都不会成功。
佛法的基础，是孝道；家庭教育的基础也是孝道。丈夫和孩子的德业，都在孝道上建立，这是做人的根本。
《弟子规》心得分享之三十四/孝养父母/奉事师长
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《文钞》冯宜人往生事实发隐。人生世间，善恶各须辅助，方克有成。人在世间，用善导大师的话讲，就在于遇缘如何。遇到善缘辅助，成就你的善事功德；恶缘亲近，成就你的恶事罪业。大善大恶，你所改变的命运会很大；小善小恶，改变的小，你所得到的命运是你自己前世所修。
我们今天遇到三个根，这是学佛基础的普及教育，又遇到净土法门，这比起近二百年来，没有学佛基础的人来讲，我们往生极乐世界的机会就大多了。
今天的众生，所受的教育，都是做事的教育，没有做人的教育。做事的教育成就人们科学技术的能力，做人的教育成就人的德行。科学技术上的能力，不能保住你是做好事（农药化肥、原子弹），你在遇到高明厚利之后，因为物质利益的诱惑，名闻利养的引诱，你就会增长贪嗔痴慢疑，因为你没有防备抵御的能力。
这时你的情绪和作为，就会有怨恨恼怒烦，杀盗淫妄的造作。也就是你没有心理训练，你就会堕落。这是只学过做事的人生。
当你有缘学过做人的人生，你有抵御物质利益诱惑的能力，你不会产生贪瞋痴慢疑，不会生起怨恨恼怒烦，也不会造杀盗淫妄的恶业。你的人生，一片光明，只有提升，没有堕落的麻烦。
缘，是可遇不可求的。
虽天纵之圣，尚须贤母贤妻，以辅助其道德，况其下焉者乎。以故太任有胎教，致文王生有圣德。你就是天生的圣人，还是需要贤母的教育、贤妻的辅助，成就他道德。何况是普通人，就更需要贤母和贤妻的教育和辅助，以便从零开始，建立这一世的道德基础，建立这一世的圣贤功业。
太任是文王的母亲，从胎教开始对文王教育，是故文王生下来就有圣德，这就是圣贤有胎教的好处。天生来的圣人，遇到贤母的缘分，更增加了他的善事功德，故称圣德。
故诗赞其刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。用自己的一片仁爱之心推行至别人身上罢了。
这里是讲的圣人遇贤母贤妻，提升了自己的德行，一切人都有这个贤母贤妻的教育辅助，都会提升自己的德行。推广这样的好事，家庭和国家有这么多的圣贤君子出世，未来的征兆，实在是吉祥。
然此但约文王边说。若论太姒之德，固亦可以辅助文王之道。如两灯互照，愈见光明。两手互洗，方得清净。上面从文王这边说，这里再从他的妻子太姒这边说，太姒也能够辅助文王的德行。夫妻两边的德行互相照映，更显光明。
由是言之，世少贤人，由于世少贤母、与贤妻也。良以妻能阴相其夫，母能胎教子女。这样看来，世上少贤人，是人们没有遇到贤母和贤妻的教育和辅助，所以没有成为贤人。因为贤妻能够辅助丈夫的德行，贤母可以教育孩子的德行。这就是人生遇缘的好处，你可以成为圣贤君子。
况初生数年，日在母侧。亲炙懿范，常承训诲，其性情不知不觉为之转变，有不期然而然者。更何况是人在初生下来的时候，天天在母亲的身边，看到听到母亲的言传身教，孩子的性情在不知不觉当中发生了转变，不是有意的转变，而达到了转变的效果。
余常谓：教女为齐家治国之本，又常谓治国平天下之权，女人家操得一大半，盖谓此也。这是祖师的结论，教女是整齐家道、治理国家的根本；治理国家以及世界太平，妇女手中有一大半的权力，就是这个道理。
过去的家是大家庭，过去的妇女有她的本分。今非昔比，现在的妇女能在自身做到孝养父母、奉事师长，这是圣贤教育的根。以此相夫教子，辅助丈夫、教育孩子，令他们成就德行，成就圣贤的基础德行，这个妇女就是贤妻贤母。
今天的人，只有自己，没有他人的存在，不会照顾父母，更谈不上孝养父母。对父母尚且如此，怎么谈得上奉事师长。尊师重道之心，是从他对父母的孝顺中来的，他不会孝顺父母，怎么会奉事师长？
佛法是师道，没有尊师重道，没有恭敬心（一分恭敬得一分利益，十分恭敬的十分利益），佛法和每个人的佛法修学，都不会成功。
佛法的基础，是孝道；家庭教育的基础也是孝道。丈夫和孩子的德业，都在孝道上建立，这是做人的根本。
佛弟子 三个根心得分享
《文钞》冯宜人往生事实发隐。人生世间，善恶各须辅助，方克有成。人在世间，用善导大师的话讲，就在于遇缘如何。遇到善缘辅助，成就你的善事功德；恶缘亲近，成就你的恶事罪业。大善大恶，你所改变的命运会很大；小善小恶，改变的小，你所得到的命运是你自己前世所修。
我们今天遇到三个根，这是学佛基础的普及教育，又遇到净土法门，这比起近二百年来，没有学佛基础的人来讲，我们往生极乐世界的机会就大多了。
今天的众生，所受的教育，都是做事的教育，没有做人的教育。做事的教育成就人们科学技术的能力，做人的教育成就人的德行。科学技术上的能力，不能保住你是做好事（农药化肥、原子弹），你在遇到高明厚利之后，因为物质利益的诱惑，名闻利养的引诱，你就会增长贪嗔痴慢疑，因为你没有防备抵御的能力。
这时你的情绪和作为，就会有怨恨恼怒烦，杀盗淫妄的造作。也就是你没有心理训练，你就会堕落。这是只学过做事的人生。
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缘，是可遇不可求的。
虽天纵之圣，尚须贤母贤妻，以辅助其道德，况其下焉者乎。以故太任有胎教，致文王生有圣德。你就是天生的圣人，还是需要贤母的教育、贤妻的辅助，成就他道德。何况是普通人，就更需要贤母和贤妻的教育和辅助，以便从零开始，建立这一世的道德基础，建立这一世的圣贤功业。
太任是文王的母亲，从胎教开始对文王教育，是故文王生下来就有圣德，这就是圣贤有胎教的好处。天生来的圣人，遇到贤母的缘分，更增加了他的善事功德，故称圣德。
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由是言之，世少贤人，由于世少贤母、与贤妻也。良以妻能阴相其夫，母能胎教子女。这样看来，世上少贤人，是人们没有遇到贤母和贤妻的教育和辅助，所以没有成为贤人。因为贤妻能够辅助丈夫的德行，贤母可以教育孩子的德行。这就是人生遇缘的好处，你可以成为圣贤君子。
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余常谓：教女为齐家治国之本，又常谓治国平天下之权，女人家操得一大半，盖谓此也。这是祖师的结论，教女是整齐家道、治理国家的根本；治理国家以及世界太平，妇女手中有一大半的权力，就是这个道理。
过去的家是大家庭，过去的妇女有她的本分。今非昔比，现在的妇女能在自身做到孝养父母、奉事师长，这是圣贤教育的根。以此相夫教子，辅助丈夫、教育孩子，令他们成就德行，成就圣贤的基础德行，这个妇女就是贤妻贤母。
今天的人，只有自己，没有他人的存在，不会照顾父母，更谈不上孝养父母。对父母尚且如此，怎么谈得上奉事师长。尊师重道之心，是从他对父母的孝顺中来的，他不会孝顺父母，怎么会奉事师长？
佛法是师道，没有尊师重道，没有恭敬心（一分恭敬得一分利益，十分恭敬的十分利益），佛法和每个人的佛法修学，都不会成功。
佛法的基础，是孝道；家庭教育的基础也是孝道。丈夫和孩子的德业，都在孝道上建立，这是做人的根本。
大家快来看啊！图片这个人是个大骗子臭无赖。他叫郑垂永，贵州遵义人，现居住在贵阳。其他图片应该是他的亲戚朋友，还有他开过的店。我是直接受害人，今天跟大家现身说法：这是个极其无赖的大骗子，无论你是跟他合作还是去他那里上班，我劝你都不要去，他无论答应你什么条件，最后都不会兑现。他是一个把唾沫吐到地上还能舔起来的小人，非常会耍无赖，他还会像乌龟王八一样躲起来不见你，就是想千方百计的赖账，非常的无耻，非常的不要脸！请广大网友切记遇到这个人千万不要相信他。也请大家见到他本人你要谴责他，用你手里的工具把他打出你的视线…这种人跟他讲道理根本就没有用的…看到图片上其他人的，要告诉他们，你的这个亲戚朋友是个大无赖，再不悔过自新将会受到世特别通告！请大家速看！图片这两个人都是大骗子臭无赖，都是贵州遵义人，现居贵阳，住址不详！站着的叫郑垂永，坐着的叫代诗强。我是直接受害人，今天跟大家现身说法！无论你是跟他们合作还是去他那里上班，请你们千万不要相信他们的鬼话，都是骗人的。他们先是那个姓郑的跟你谈，答应你的一切要求，等到要拿工资，他就会像乌龟王八一样躲起来不见你，就是想赖账，就是这么会耍无赖，这么不要脸，简直不是人！那个姓代的这个时候就天天赶你走，你讨要工资，他就说他不知道，姓郑的跟你谈的，你去找他要去啊！……看看吧！就是这么无赖。两个人一起演双簧耍无赖，可叹啊！贵阳的一些职能部门要么拖拖拉拉，要么就是张口闭口"这不归我管，那不归我管"！到时候那才是"叫天天不应，叫地地不灵"！怪不得贵阳地痞无赖到处横行！跟政府有关部门监督不力有很大关系，如果他们能严厉打击这些无赖骗子，又何来我的磨难？我也不用发到网上请求广大网友小心这些无赖之徒。我是伤透心了。以后再也不想来贵阳了，我劝广大网友也千万不要来了，到了这里没有人跟你讲理，这里是无赖骗子的天堂！反正我已经劝诫我的亲朋好友都不要来贵阳了……我希望广大媒体朋友要积极参与进来，积极报道，让无赖骗子无处遁形，还贵阳一个"干净的天空"。也请有关部门的大领导出来管管这些事情，让广大职能部门多为老百姓做点实事儿！你的权利是人民赋予的，人民有难不该求你帮忙吗？只有心里有人民，人民才会爱戴你、拥护你、佩服你……您说对吗？请广大热心网友看后立即转发，您的每一次转发都会让更多人免于上当受骗，您将功德无量，为自己添寿添福啦！也请大家人肉搜索他们，看看他们住在哪里？是做什么工作的？及时发到网上给广大网友们看，也好对他加以防范。拜托大家啦！谢谢！谢谢！谢谢你们每一个及时转发的人……人的唾弃！你们也会受到牵连，还是劝他赶紧把欺骗别人的还给别人吧！也请大家看过之后尽快转发，通过你的微信朋友圈、微博、博客、抖音……凡是能通过网络传播的都一起发出去……让更多人看到信息，免于上当受骗重蹈我的覆辙，及时转发的网友将功德无量！希望广大媒体朋友能关注这个事情，因为贵阳有太多这样的无赖，你们要及时报道。还贵阳一个"干净的天空"，同时也希望政府职能部门要一起努力打击这些无赖之徒，小恶不除，何来除大恶？扫黑除恶不只是一句口号，要防微杜渐，从根源上不让黑恶势力抬头。可是我就是受害者，有些部门还是张口闭口"这个不归我们管，那个不归我管"，实在让人觉得不应该，你的权利是人民赋予的，人民有难不该求你帮忙吗？广大网友觉得我说的对吗？看到信息转发的人，必定长命百岁！万事如意！请广大热心网友做做好事儿，尽快转发吧！您的每一次转发都会让更多人免于上当受骗……请大家人肉搜索此人，看看他住在贵阳哪里？是干什么工作的？拜托啦！谢谢！谢谢大家！！！ https://t.cn/RXm78AU
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