《大智度论》：若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益
龙树菩萨
杀为罪中之重。何以故？
人有死急。不惜重宝。但以活命为先。
譬如贾客入海采宝。垂出大海。其船卒坏。珍宝失尽。而自喜庆。举手而言。几失大宝。
众人怪言。汝失财物。裸形得脱。云何喜言几失大宝？
答言：一切宝中。人命第一。
人为命故求财。不为财故求命。
以是故。佛说十不善道中。杀最在初。五戒中亦最在初。
若人种种修诸福德。而无不杀生戒。则无所益。何以故。
虽在富贵处生。势力豪强而无寿命。谁受此乐。
以是故。知诸余罪中。杀罪最重。
诸功德中。不杀第一。
世间中惜命为第一。何以知之。
一切世人。甘受刑罚。刑残拷掠以护寿命。
复次。若有人受戒。心生口言。从今日不杀一切众生。
是于无量众生中。以所爱重物施与。所得功德亦复无量。
如佛说。有五大施。何等五。
一者。不杀生。是为最大施。
不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒。亦复如是。
复次。行慈三昧。其福无量。水火不害。刀兵不伤。一切恶毒所不能中。以五大施故。所得如是。
复次。三世十方中尊。佛为第一。如佛语难提迦优婆塞。杀生有十罪。何等为十。
一者。心常怀毒。世世不绝。
二者。众生憎恶。眼不喜见。
三者。常怀恶念。思惟恶事。
四者。众生畏之。如见蛇虎。
五者。睡时心怖。觉亦不安。
六者。常有恶梦。
七者。命终之时。狂怖恶死。
八者。种短命业因缘。
九者。身坏命终。堕泥犁中。
十者。若出为人。常当短命。
复次。行者心念。一切有命。乃至蜫虫。皆自惜身。云何以衣服饮食自为身故而杀众生。
复次。行者当学大人法。一切大人中。佛为最大。何以故。
一切智慧成就。十力具足。能度众生。常行慈愍。持不杀戒。自致得佛。亦教弟子行此慈愍。
行者欲学大人行故。亦当不杀。
龙树菩萨
杀为罪中之重。何以故？
人有死急。不惜重宝。但以活命为先。
譬如贾客入海采宝。垂出大海。其船卒坏。珍宝失尽。而自喜庆。举手而言。几失大宝。
众人怪言。汝失财物。裸形得脱。云何喜言几失大宝？
答言：一切宝中。人命第一。
人为命故求财。不为财故求命。
以是故。佛说十不善道中。杀最在初。五戒中亦最在初。
若人种种修诸福德。而无不杀生戒。则无所益。何以故。
虽在富贵处生。势力豪强而无寿命。谁受此乐。
以是故。知诸余罪中。杀罪最重。
诸功德中。不杀第一。
世间中惜命为第一。何以知之。
一切世人。甘受刑罚。刑残拷掠以护寿命。
复次。若有人受戒。心生口言。从今日不杀一切众生。
是于无量众生中。以所爱重物施与。所得功德亦复无量。
如佛说。有五大施。何等五。
一者。不杀生。是为最大施。
不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒。亦复如是。
复次。行慈三昧。其福无量。水火不害。刀兵不伤。一切恶毒所不能中。以五大施故。所得如是。
复次。三世十方中尊。佛为第一。如佛语难提迦优婆塞。杀生有十罪。何等为十。
一者。心常怀毒。世世不绝。
二者。众生憎恶。眼不喜见。
三者。常怀恶念。思惟恶事。
四者。众生畏之。如见蛇虎。
五者。睡时心怖。觉亦不安。
六者。常有恶梦。
七者。命终之时。狂怖恶死。
八者。种短命业因缘。
九者。身坏命终。堕泥犁中。
十者。若出为人。常当短命。
复次。行者心念。一切有命。乃至蜫虫。皆自惜身。云何以衣服饮食自为身故而杀众生。
复次。行者当学大人法。一切大人中。佛为最大。何以故。
一切智慧成就。十力具足。能度众生。常行慈愍。持不杀戒。自致得佛。亦教弟子行此慈愍。
行者欲学大人行故。亦当不杀。
【大吉祥天女赞】
有天女号大吉祥，成就众事最为长，
宝华佛时种善本，感应能随所念方，
常在北天为止住，阿尼城园号华光，
更有胜园金幢处，七宝极妙数难量，
天身鲜白相端正，坐在金台高胜床，
缨络花冠及镮钏，种种天衣及耳珰，
左手持珠右无畏，梵天执镜侍其傍，
背于宝山云五色，花林百卉尽芬芳，
白象鼻绞玛瑙器，瓶中倾宝数无央，
灌其天顶庄严聚，咒师跪伏儿端庄，
若或称名而供养，别敷好座具花香，
一切资生皆具足，无论财宝及牛羊，
所求成就难思事，意令法会善敷扬。
南無大吉祥天女菩萨摩诃萨！
南無大吉祥天女菩萨摩诃萨！
南無大吉祥天女菩萨摩诃萨！
顶礼供养皈依南無第一威德成就众事大功德天大吉祥天女菩萨 大富丰饶 圆满善利 速证菩提！
●♦●记载大吉祥天女的经典：
☆《佛说大吉祥天女十二名号经》(唐.不空译)
☆《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》 (唐.不空译)
☆《金光明最勝王經大吉祥天女财物增长品第十七》(唐.義淨 翻译)
☆《金光明最胜王经大吉祥天女品第十六》 (唐.义净译)
☆《佛说大吉祥陀罗尼经》 (宋.法贤译)
☆《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经》(唐天竺.菩提流志)这部密宗经中，除包括前人译著曾经涉及的大吉祥天女之画像、坛城和印咒外，还出现了大吉祥天女的火供护摩法：“若于吉祥天女前。以油麻和白芥子烧之。得大财宝。”
♦《大吉祥天女咒念诵仪轨》
一：香赞炉香乍爇 ，法界蒙熏， 诸佛海会悉遥闻， 随处结祥云， 诚意方殷 ，诸佛现全身 。南无光明会上佛菩萨（三称）
二：顶礼十方诸佛(三拜)
弟子(某某或众等)一心皈依、礼拜及供养十方三世一切诸佛菩萨及诸护法!
三：一心敬礼：
南謨琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來！
南谟一切十方三世诸佛！
南谟宝髻佛！
南谟无垢光明宝幢佛！
南谟金幢光佛！
南谟百金光藏佛！
南谟金盖宝积佛！
南谟金花光幢佛！
南谟大灯光佛！
南谟大宝幢佛！
南谟东方不动佛！
南谟南方宝幢佛！
南谟西方无量寿佛！
南谟北方天鼓音王佛！
南谟妙幢菩萨！
南谟金光菩萨！
南谟金藏菩萨！
南谟常啼菩萨！
南谟法上菩萨！
南谟善安菩萨！
四：一心顶礼:
南無大吉祥天女菩萨摩诃萨(三称)
五：诵咒：南無佛陀。南無达摩。南無僧伽。南無室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。三曼陀。修钵犁帝。富隶那。阿利那。达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。娄簸僧祗帝。酰帝簁。僧祗酰帝。三曼陀。阿他阿㝹。婆罗尼。[三遍或百亿遍不等]
六：忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
南無大吉祥天女菩萨(三称)
七：吉祥天女赞
吉祥天女临娑婆，千灾万难皆消灭。
恶风疾雨避远躲，五谷丰登收获多。
天女金身财光照，大地充盈吉祥光。
贫瘠之地转沃壤，穷山恶水变宝方。
山林川泽增荣光，五谷金银丰满仓。
南無大吉祥天女菩萨摩诃萨！
摩诃般若波罗蜜！
八：《迴向文》——弟子(某某或众等)：诚心祈请，大吉祥天女菩萨消除我等宿世贫穷业障，一切障垢，使弟子能克服种种经济困难，速获一切财宝丰饶，財源富足、福德增長、受用无缺、运程順遂、所求圆滿,吉祥安乐。
有天女号大吉祥，成就众事最为长，
宝华佛时种善本，感应能随所念方，
常在北天为止住，阿尼城园号华光，
更有胜园金幢处，七宝极妙数难量，
天身鲜白相端正，坐在金台高胜床，
缨络花冠及镮钏，种种天衣及耳珰，
左手持珠右无畏，梵天执镜侍其傍，
背于宝山云五色，花林百卉尽芬芳，
白象鼻绞玛瑙器，瓶中倾宝数无央，
灌其天顶庄严聚，咒师跪伏儿端庄，
若或称名而供养，别敷好座具花香，
一切资生皆具足，无论财宝及牛羊，
所求成就难思事，意令法会善敷扬。
南無大吉祥天女菩萨摩诃萨！
南無大吉祥天女菩萨摩诃萨！
南無大吉祥天女菩萨摩诃萨！
顶礼供养皈依南無第一威德成就众事大功德天大吉祥天女菩萨 大富丰饶 圆满善利 速证菩提！
●♦●记载大吉祥天女的经典：
☆《佛说大吉祥天女十二名号经》(唐.不空译)
☆《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》 (唐.不空译)
☆《金光明最勝王經大吉祥天女财物增长品第十七》(唐.義淨 翻译)
☆《金光明最胜王经大吉祥天女品第十六》 (唐.义净译)
☆《佛说大吉祥陀罗尼经》 (宋.法贤译)
☆《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经》(唐天竺.菩提流志)这部密宗经中，除包括前人译著曾经涉及的大吉祥天女之画像、坛城和印咒外，还出现了大吉祥天女的火供护摩法：“若于吉祥天女前。以油麻和白芥子烧之。得大财宝。”
♦《大吉祥天女咒念诵仪轨》
一：香赞炉香乍爇 ，法界蒙熏， 诸佛海会悉遥闻， 随处结祥云， 诚意方殷 ，诸佛现全身 。南无光明会上佛菩萨（三称）
二：顶礼十方诸佛(三拜)
弟子(某某或众等)一心皈依、礼拜及供养十方三世一切诸佛菩萨及诸护法!
三：一心敬礼：
南謨琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來！
南谟一切十方三世诸佛！
南谟宝髻佛！
南谟无垢光明宝幢佛！
南谟金幢光佛！
南谟百金光藏佛！
南谟金盖宝积佛！
南谟金花光幢佛！
南谟大灯光佛！
南谟大宝幢佛！
南谟东方不动佛！
南谟南方宝幢佛！
南谟西方无量寿佛！
南谟北方天鼓音王佛！
南谟妙幢菩萨！
南谟金光菩萨！
南谟金藏菩萨！
南谟常啼菩萨！
南谟法上菩萨！
南谟善安菩萨！
四：一心顶礼:
南無大吉祥天女菩萨摩诃萨(三称)
五：诵咒：南無佛陀。南無达摩。南無僧伽。南無室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。三曼陀。修钵犁帝。富隶那。阿利那。达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。娄簸僧祗帝。酰帝簁。僧祗酰帝。三曼陀。阿他阿㝹。婆罗尼。[三遍或百亿遍不等]
六：忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
南無大吉祥天女菩萨(三称)
七：吉祥天女赞
吉祥天女临娑婆，千灾万难皆消灭。
恶风疾雨避远躲，五谷丰登收获多。
天女金身财光照，大地充盈吉祥光。
贫瘠之地转沃壤，穷山恶水变宝方。
山林川泽增荣光，五谷金银丰满仓。
南無大吉祥天女菩萨摩诃萨！
摩诃般若波罗蜜！
八：《迴向文》——弟子(某某或众等)：诚心祈请，大吉祥天女菩萨消除我等宿世贫穷业障，一切障垢，使弟子能克服种种经济困难，速获一切财宝丰饶，財源富足、福德增長、受用无缺、运程順遂、所求圆滿,吉祥安乐。
佛告比丘：“有三小劫。何等为三？一者刀剑劫、二者谷贵劫、三者疫病劫，是为三小劫。刀剑劫者，云何刀剑劫？时，人多非法，愚痴邪见行十恶事。用人行是恶事故，诸所有美味，酥麻油蜜石蜜，诸所有皆灭。诸有好衣，锦白㲲皆灭尽。是天下地，山林溪谷崖岸自然生，诸珠琉璃水精诸宝，皆没地中，但有棘岸。刀剑劫时，人民不孝顺父母、不承事沙门道人、不敬尊长，其恶名遍流行。”
佛言：“譬如今世人，孝顺父母、敬顺事沙门道人、承用长老言，其善名闻流布。如是刀剑劫时人民，不孝顺父母、不承事道人沙门、不敬长老，恶名闻流布。刀剑劫时，都无有善，何况有行善者耶？刀剑劫时，是天下人，无有贾贷者，诸大树木皆堕，地但有沟坑，高卑不平，有水荡波处崩岸，河水深在底，人民少，但怀恐怖，衣毛为竖。刀剑劫时，人民相见但欲相贼害，譬如野泽之中獦者见麋鹿，欲杀害之。如是刀剑劫时，人民相见但欲相贼害，手捉取草木瓦石，皆化为刀剑，展转相杀。尔时人寿十岁耳！中有黠者智慧，走入山林溪谷深河岸中藏匿，言：‘无有能杀我者，我亦不杀人。’便在彼食果蓏树根。刀剑劫者，相杀七日乃休。尔时人民死者皆堕泥犁（地狱）中。所以者何？彼刀剑劫时，人各各怀毒意相念恶，无善意而死。刀剑劫时如是也。”
佛言：“譬如今世人，孝顺父母、敬顺事沙门道人、承用长老言，其善名闻流布。如是刀剑劫时人民，不孝顺父母、不承事道人沙门、不敬长老，恶名闻流布。刀剑劫时，都无有善，何况有行善者耶？刀剑劫时，是天下人，无有贾贷者，诸大树木皆堕，地但有沟坑，高卑不平，有水荡波处崩岸，河水深在底，人民少，但怀恐怖，衣毛为竖。刀剑劫时，人民相见但欲相贼害，譬如野泽之中獦者见麋鹿，欲杀害之。如是刀剑劫时，人民相见但欲相贼害，手捉取草木瓦石，皆化为刀剑，展转相杀。尔时人寿十岁耳！中有黠者智慧，走入山林溪谷深河岸中藏匿，言：‘无有能杀我者，我亦不杀人。’便在彼食果蓏树根。刀剑劫者，相杀七日乃休。尔时人民死者皆堕泥犁（地狱）中。所以者何？彼刀剑劫时，人各各怀毒意相念恶，无善意而死。刀剑劫时如是也。”
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