有哪些值得玩的国产游戏 盘点五款备受好评的Steam国产游戏
近年来，国产游戏在各个方面都有了很大的进步，无论是单机游戏还是网络游戏，种类也越来越多样化。而且，一些国产游戏已经在Steam平台上取得了一定的地位。然而，国产游戏在国内外游戏市场上一直备受争议。有人认为国产游戏质量参差不齐，难以与国外知名游戏竞争。然而，如今各大平台都有很多国产游戏。国产游戏也一直在快速发展。最近，有许多国产游戏表现出色，备受好评。对于想要在众多国产游戏中找到自己心仪游戏的玩家来说，种类太多可能会使他们无从下手。
现在的游戏琳琅满目，但仍有不少玩家陷入“游戏荒”，无法找到长久耐玩的游戏。对于玩家来说，刚接触一款游戏，会倾向于寻找质量上乘、持续更新的手游佳作，以获得更为丰富的游戏体验。在游戏中，玩家不可避免地要投入金钱购买游戏币、道具等；获取手游内部号，反而会解决玩家大部分烦恼，只是每日数量有限，可通过公λλ号：黑魔游戏 获取，福利拉满，多的就不赘述，这或许才是玩家想拥有的终极体验。接下来小编将介绍五款备受好评的Steam国产游戏，让大家感受到国产游戏的魅力。
第一款：《永劫无间》
《永劫无间》是一款武侠风格的吃鸡类游戏，与其他吃鸡类游戏不同的是，它的动作系统略有不同。在游戏中，玩家需要通过在地图上搜寻资源或杀死敌人来增强自身实力。游戏中存在一些宝库，可以获取武器、魂玉、消耗品和护甲等丰富资源。玩家需要找到对应的宝库钥匙才能开启宝库，可以通过开堆或抢夺其他玩家的钥匙来实现。游戏讲述了以虚构的幻想世界为背景，阴阳二神互相杀伐，导致世界处于永劫之中。玩家需扮演一名英雄，在地图中收集各种资源，与其他玩家对抗，生存到最后。
第二款：《黑神话:悟空》
《黑神话:悟空》是由中国厂商Game Science开发的动作RPG游戏，由中国开发商Game Science开发。每年都有期待的预告片，展现出这款游戏不断进步的特点。玩家可以在今年的科隆国际游戏展上体验这款游戏，从一段简短的演示来看，它可能是除了经典的魂类游戏之外最优秀的3A动作游戏。这款游戏融合了中国传统神话传说元素，其背景故事基于中国经典神话故事《西游记》。开发这款游戏的游戏科学公司作为中国本土的游戏开发公司，将传统神话与现代游戏机制相融合，为玩家带来富有创新和想象力的冒险之旅，揭开了悟空的神秘面纱。
第三款： 《仙剑奇侠传7》
《仙剑奇侠传7》是《仙剑》系列游戏中备受玩家认可的武侠动作游戏之一。本作品是该系列的最新作，画面得到了显著提升，看上去就像是一款高端游戏大作。游戏中充满了精美的细节和动态战斗特效，整体体验非常舒适，而且操作手感也很不错。该游戏在Steam平台上的受欢迎程度很高。
第四款：《光明记忆:无限》
《光明记忆：无限》是由国内独立游戏团队飞燕群岛工作室使用最新的虚幻4.9引擎制作的第一人称射击游戏。与传统FPS游戏不同，该游戏融合了动作元素，让玩家体验到FPS游戏的创新之处。游戏增加了一定的动作元素，玩家可以通过使用古代法术或科幻的破坏性大范围武器来对抗古代士兵。在穿越的过程中，古代士兵会受到未来科技的粒子影响，具有更强的生命力和装甲。同时，上古十大魔神、战神刑天、星神夸父、遁神银灵子等守护着古代文明。
第五款：《鬼谷八荒》
《鬼谷八荒》是一款结合开放世界和修仙体系的沙盒修仙游戏，玩家在游戏中扮演凡人角色，通过修行逐步成长为强者。游戏提供了丰富的修仙体系和完善的玩法，包括多样的互动选项、独特的境界晋升系统、个性化的角色塑造、丰富的战斗系统和自由的探索环境。尽管游戏曾经受到开发过程中的影响，但最终获得了市场的认可，并成为中国修仙游戏的代表作之一。
近年来，国产游戏在各个方面都有了很大的进步，无论是单机游戏还是网络游戏，种类也越来越多样化。而且，一些国产游戏已经在Steam平台上取得了一定的地位。然而，国产游戏在国内外游戏市场上一直备受争议。有人认为国产游戏质量参差不齐，难以与国外知名游戏竞争。然而，如今各大平台都有很多国产游戏。国产游戏也一直在快速发展。最近，有许多国产游戏表现出色，备受好评。对于想要在众多国产游戏中找到自己心仪游戏的玩家来说，种类太多可能会使他们无从下手。
现在的游戏琳琅满目，但仍有不少玩家陷入“游戏荒”，无法找到长久耐玩的游戏。对于玩家来说，刚接触一款游戏，会倾向于寻找质量上乘、持续更新的手游佳作，以获得更为丰富的游戏体验。在游戏中，玩家不可避免地要投入金钱购买游戏币、道具等；获取手游内部号，反而会解决玩家大部分烦恼，只是每日数量有限，可通过公λλ号：黑魔游戏 获取，福利拉满，多的就不赘述，这或许才是玩家想拥有的终极体验。接下来小编将介绍五款备受好评的Steam国产游戏，让大家感受到国产游戏的魅力。
第一款：《永劫无间》
《永劫无间》是一款武侠风格的吃鸡类游戏，与其他吃鸡类游戏不同的是，它的动作系统略有不同。在游戏中，玩家需要通过在地图上搜寻资源或杀死敌人来增强自身实力。游戏中存在一些宝库，可以获取武器、魂玉、消耗品和护甲等丰富资源。玩家需要找到对应的宝库钥匙才能开启宝库，可以通过开堆或抢夺其他玩家的钥匙来实现。游戏讲述了以虚构的幻想世界为背景，阴阳二神互相杀伐，导致世界处于永劫之中。玩家需扮演一名英雄，在地图中收集各种资源，与其他玩家对抗，生存到最后。
第二款：《黑神话:悟空》
《黑神话:悟空》是由中国厂商Game Science开发的动作RPG游戏，由中国开发商Game Science开发。每年都有期待的预告片，展现出这款游戏不断进步的特点。玩家可以在今年的科隆国际游戏展上体验这款游戏，从一段简短的演示来看，它可能是除了经典的魂类游戏之外最优秀的3A动作游戏。这款游戏融合了中国传统神话传说元素，其背景故事基于中国经典神话故事《西游记》。开发这款游戏的游戏科学公司作为中国本土的游戏开发公司，将传统神话与现代游戏机制相融合，为玩家带来富有创新和想象力的冒险之旅，揭开了悟空的神秘面纱。
第三款： 《仙剑奇侠传7》
《仙剑奇侠传7》是《仙剑》系列游戏中备受玩家认可的武侠动作游戏之一。本作品是该系列的最新作，画面得到了显著提升，看上去就像是一款高端游戏大作。游戏中充满了精美的细节和动态战斗特效，整体体验非常舒适，而且操作手感也很不错。该游戏在Steam平台上的受欢迎程度很高。
第四款：《光明记忆:无限》
《光明记忆：无限》是由国内独立游戏团队飞燕群岛工作室使用最新的虚幻4.9引擎制作的第一人称射击游戏。与传统FPS游戏不同，该游戏融合了动作元素，让玩家体验到FPS游戏的创新之处。游戏增加了一定的动作元素，玩家可以通过使用古代法术或科幻的破坏性大范围武器来对抗古代士兵。在穿越的过程中，古代士兵会受到未来科技的粒子影响，具有更强的生命力和装甲。同时，上古十大魔神、战神刑天、星神夸父、遁神银灵子等守护着古代文明。
第五款：《鬼谷八荒》
《鬼谷八荒》是一款结合开放世界和修仙体系的沙盒修仙游戏，玩家在游戏中扮演凡人角色，通过修行逐步成长为强者。游戏提供了丰富的修仙体系和完善的玩法，包括多样的互动选项、独特的境界晋升系统、个性化的角色塑造、丰富的战斗系统和自由的探索环境。尽管游戏曾经受到开发过程中的影响，但最终获得了市场的认可，并成为中国修仙游戏的代表作之一。
无我大境界—读赵文竹先生《圣人不折腾》札记（之二）
原文竹先生《圣人不折腾》第二章说的是“庄子也没事”。庄子才华超群、能力出众，但这样一个大人物，却不屑于做任何事业，猫在山里，猫了一辈子。
赵文竹先生在书中的语言，和平常说话一样，通俗易懂，诙谐有趣。他说，这个世界的人都在折腾，大人大折腾，小人小折腾，有本事的人主动折腾，没本事的人被动折腾，或者叫挣扎更准确一些。他说，如果一个有本事的人不折腾，一个没本事的人不挣扎，在世人眼里他绝对不是一个正常的人。这样说折腾，真是说到位了。
庄子有大本事，能干成大事，可他不折腾，人们当然就看他不正常。于是，有人劝庄子：人生不能太消极，应该拼搏进取，生命可贵怎可辜负呢？庄子说：正是因为生命可贵，才需要静静地体会生命的真味呀。隐退正是更深层的进取，更高层次的积极。
有人劝庄子，如果人们都像你一样不作为，怎么推动历史前进呢？庄子笑：哪个需要你推动？地球需要你推着转吗？
有人劝庄子，大家都这样，你不能太另类了，要面对现实呀。庄子说：昨晚梦中我是一只蝴蝶，在空中飞来飞去，好不自在。那么到底我是庄子，昨晚变成了蝴蝶，还是我本来是蝴蝶，今天变成了庄子呢？到底昨晚是梦还是眼下是梦？你搞得清楚吗？
有人劝庄子，一个人总要成就点什么，总要对世人有点用处吧？庄子说，无用就是有用呀。你看那棵参天大树，几千年了，多么壮观。这种木材做器具不够致密又容易变形，当柴烧又不起火苗，正因为它没用，才免遭刀斧幸存下来成为这山上的一景呀。
人们折服了，还是人家庄子活得逍遥超脱。比比人家庄子，咱们真是些可怜人，如果人们都像庄子一样活着，那不就是天清地宁海晏河清的理想世界吗。庄子真的没有事，他不立教，不立宗，没想当祖师，但还是被后人奉为了祖师，还是大祖师。
曾读过颜世安教授的《游世与自然生活：庄子评传》，书中说，庄子貌似玩世不恭，实则认真无比。他有着理想主义的洁净感，认真地坚守着自己的做人原则，对追名逐利的世界敬而远之，甚至以游戏的姿态与其周旋、对抗；他没有一丝一毫的“进取”精神，不屑于参与上位者制定的社会游戏；他从隐者的“避世”思想发展出“游世”思想，又从隐者的“为我”理论发展出“无我”理论，试图消解人们根深蒂固的“自我”意识，回归自然的“道”的世界，看到生命的清新之色。
的确，人们可以选择进取，也可以选择躺平，或选择其它的活法，但关键是，该如何看待外部世界，还有自己。庄子提出了他的解决之道，那就是把头脑彻底放空，忘了外物，忘了对物的欲望；忘了内心固有的规矩标准，忘了自负，甚至忘了人的身份，在天人合一的“道”的世界里，回归所有生命共享的家园。那就是“忘我”“无我”，跳出“自我”的束缚去看滚滚红尘中的是是非非，才能发现世界的本来面貌。那是一个道的世界，众生平等、天人合一，那是人类共同的精神家园，是宇宙中所有生灵共享的家园。
当代著名哲学家李泽厚说：“中国文人的外表是儒家，内心永远是庄子。”要想读懂中国人内心的大千世界，庄子无疑是一把至关重要的钥匙。《史记》对庄子做了这样的总结：“其著述十余万言，大抵率寓言也”。《庄子》三十三篇总共有十万多字，其中大部分都是寓言。庄子是讲故事的高手，他不是为讲故事而讲，而是通过故事启迪人们思考，这类故事就叫“寓言”。庄子反映了中国人骨子里的浪漫瑰丽，他的名字总是和海中鲲、九天鹏、荒原树乃至梦中蝶联系在一起。要读懂《庄子》，就从寓言故事读起。
说到庄子，首先会想到气势浩大的“鲲鹏之变”，那是人世间最壮观最华丽的一幕，出自《庄子》一书的开篇之作《逍遥游》。
鲲化鹏飞，人生的三重境界。里面有“小智不如大智，小年不及大年”的道理，庄子提出了 “至人无己，神人无功，圣人无名” ，是逍遥的最高层境界。至人、神人、圣人，都是达到逍遥境界的得道高人，其中的功和名本质是一回事，都是身外之物，所以得道之人要“事了拂身去，深藏功与名”，最高境界的“至人无己“，就是去除以自我为中心的执念，进入真正的逍遥之境。所以，“逍遥游”这三个字的深意，用庄子的话说，是“无所待而游于无穷”，让精神世界摆脱外在功名利禄、权势地位的束缚，不再依赖于外物、乃至自身形体而存在。如此一来，人们的精神世界才是真正自由的，独与天地精神往来。
为什么“至人无己”才能实现真正的逍遥游呢？因为人是一种固执的动物，万物皆可忘，唯独忘不了自己。生而为人，最容易犯的毛病就是自以为是，以自己的好恶去衡量万物，既对外物形成了干扰，也让内心世界受到了外物的阻碍与牵绊。所以庄子写了《齐物论》，向人们阐述要忘掉自我的这个道理。为了解释“齐物”这个道理，庄子创作出了“梦蝶知鱼，天人合一”的美丽故事。
前面说过“庄周梦蝶”。庄子梦到自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，快乐得忘记了自己是庄周。突然醒来后，他怅然若失，不知道究竟是自己做梦化为蝴蝶，还是说自己活在了蝴蝶的梦里，变成了庄周。这中间包括了梦与现实、睡与醒地浑然一体。从庄子的角度看，自己是清醒的，蝴蝶在自己的梦里；但谁又能证明，他所处的世界不是一场“蝴蝶的梦”呢？在那里，蝴蝶是清醒的，而庄子则是蝴蝶的梦中之物。醒着的这只翩翩起舞的蝴蝶，便是庄子奉行“齐一”观念，寻求自由逍遥的最佳客体。它的出现告诉人们，清醒并不比梦中更实在，梦中也并不比清醒更虚幻，两种状态中的认识具有同等价值。一旦悟到这个道理，人们就能跳出“自以为是”的局限，就能看到“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，每个生灵都有自己的活法，都可以自由自在地释放天性，整个世界也将呈现出欣欣向荣、多彩多姿的大千气象。庄子称其为“至乐”，即极致的快乐。
庄子认为，这种“至乐”的感受是可以跨越个体，相融相通的。《庄子·秋水》一文中记录的濠梁之辩，讲的就是这个道理。这场“子非鱼，安知鱼之乐？”的辩论，反映的是两种境界的交锋：庄子已经通悟大道，认为既然人与蝴蝶可以在梦与现实中相互变化，那么人与鱼为什么不能在逍遥境中互相感应呢？而惠子尚未悟道，仍陷于“成见”。他认为人与人的悲喜尚不相通，更何况人和其它物种呢？可见，庄子的境界更美，也更包容。既然所有的生命都来于自然、融于自然，那么它们的天性就是想通的。只要人类的天性没有被破坏，就能了解世间万物的想法。当人能体会到春日里自由游玩的乐趣，那自由穿梭于水中的鱼儿，又有什么理由不快乐呢？
还有前面说过的荒原之树。庄子寓意说做人处于“成材”和“不成材”之间，左右逢源，这样虽然能保全性命，但却免不了折腾，心累。最好的做法就是不要管外在的成材标准，只按照自己的天性做事，悠游自得地做自己的精神主宰。这种境界，就是苏东坡说的“八风吹不动，端坐紫金莲”。
庄子给我们呈现出了一个恢宏大气、瑰丽无比的逍遥世界，那里有海中鲲、云中鹏、梦中蝶、水中鱼，还有享尽天年、具有神性的大树，它们昭示着什么是真正的智慧，真正的逍遥。日常生活中总有很多让人看不透、想不通、放不下的事，让人觉得人生被束缚、被困住，而庄子的无我之境，就像那场送大鹏飞上九天的祥风圣力，帮我们破局涅槃，进入一个全新境界。庄子无我，也没有事，我们又有什么大不了的事呢。
——2024.2.1文茹早读晨记于长安素雪斋
原文竹先生《圣人不折腾》第二章说的是“庄子也没事”。庄子才华超群、能力出众，但这样一个大人物，却不屑于做任何事业，猫在山里，猫了一辈子。
赵文竹先生在书中的语言，和平常说话一样，通俗易懂，诙谐有趣。他说，这个世界的人都在折腾，大人大折腾，小人小折腾，有本事的人主动折腾，没本事的人被动折腾，或者叫挣扎更准确一些。他说，如果一个有本事的人不折腾，一个没本事的人不挣扎，在世人眼里他绝对不是一个正常的人。这样说折腾，真是说到位了。
庄子有大本事，能干成大事，可他不折腾，人们当然就看他不正常。于是，有人劝庄子：人生不能太消极，应该拼搏进取，生命可贵怎可辜负呢？庄子说：正是因为生命可贵，才需要静静地体会生命的真味呀。隐退正是更深层的进取，更高层次的积极。
有人劝庄子，如果人们都像你一样不作为，怎么推动历史前进呢？庄子笑：哪个需要你推动？地球需要你推着转吗？
有人劝庄子，大家都这样，你不能太另类了，要面对现实呀。庄子说：昨晚梦中我是一只蝴蝶，在空中飞来飞去，好不自在。那么到底我是庄子，昨晚变成了蝴蝶，还是我本来是蝴蝶，今天变成了庄子呢？到底昨晚是梦还是眼下是梦？你搞得清楚吗？
有人劝庄子，一个人总要成就点什么，总要对世人有点用处吧？庄子说，无用就是有用呀。你看那棵参天大树，几千年了，多么壮观。这种木材做器具不够致密又容易变形，当柴烧又不起火苗，正因为它没用，才免遭刀斧幸存下来成为这山上的一景呀。
人们折服了，还是人家庄子活得逍遥超脱。比比人家庄子，咱们真是些可怜人，如果人们都像庄子一样活着，那不就是天清地宁海晏河清的理想世界吗。庄子真的没有事，他不立教，不立宗，没想当祖师，但还是被后人奉为了祖师，还是大祖师。
曾读过颜世安教授的《游世与自然生活：庄子评传》，书中说，庄子貌似玩世不恭，实则认真无比。他有着理想主义的洁净感，认真地坚守着自己的做人原则，对追名逐利的世界敬而远之，甚至以游戏的姿态与其周旋、对抗；他没有一丝一毫的“进取”精神，不屑于参与上位者制定的社会游戏；他从隐者的“避世”思想发展出“游世”思想，又从隐者的“为我”理论发展出“无我”理论，试图消解人们根深蒂固的“自我”意识，回归自然的“道”的世界，看到生命的清新之色。
的确，人们可以选择进取，也可以选择躺平，或选择其它的活法，但关键是，该如何看待外部世界，还有自己。庄子提出了他的解决之道，那就是把头脑彻底放空，忘了外物，忘了对物的欲望；忘了内心固有的规矩标准，忘了自负，甚至忘了人的身份，在天人合一的“道”的世界里，回归所有生命共享的家园。那就是“忘我”“无我”，跳出“自我”的束缚去看滚滚红尘中的是是非非，才能发现世界的本来面貌。那是一个道的世界，众生平等、天人合一，那是人类共同的精神家园，是宇宙中所有生灵共享的家园。
当代著名哲学家李泽厚说：“中国文人的外表是儒家，内心永远是庄子。”要想读懂中国人内心的大千世界，庄子无疑是一把至关重要的钥匙。《史记》对庄子做了这样的总结：“其著述十余万言，大抵率寓言也”。《庄子》三十三篇总共有十万多字，其中大部分都是寓言。庄子是讲故事的高手，他不是为讲故事而讲，而是通过故事启迪人们思考，这类故事就叫“寓言”。庄子反映了中国人骨子里的浪漫瑰丽，他的名字总是和海中鲲、九天鹏、荒原树乃至梦中蝶联系在一起。要读懂《庄子》，就从寓言故事读起。
说到庄子，首先会想到气势浩大的“鲲鹏之变”，那是人世间最壮观最华丽的一幕，出自《庄子》一书的开篇之作《逍遥游》。
鲲化鹏飞，人生的三重境界。里面有“小智不如大智，小年不及大年”的道理，庄子提出了 “至人无己，神人无功，圣人无名” ，是逍遥的最高层境界。至人、神人、圣人，都是达到逍遥境界的得道高人，其中的功和名本质是一回事，都是身外之物，所以得道之人要“事了拂身去，深藏功与名”，最高境界的“至人无己“，就是去除以自我为中心的执念，进入真正的逍遥之境。所以，“逍遥游”这三个字的深意，用庄子的话说，是“无所待而游于无穷”，让精神世界摆脱外在功名利禄、权势地位的束缚，不再依赖于外物、乃至自身形体而存在。如此一来，人们的精神世界才是真正自由的，独与天地精神往来。
为什么“至人无己”才能实现真正的逍遥游呢？因为人是一种固执的动物，万物皆可忘，唯独忘不了自己。生而为人，最容易犯的毛病就是自以为是，以自己的好恶去衡量万物，既对外物形成了干扰，也让内心世界受到了外物的阻碍与牵绊。所以庄子写了《齐物论》，向人们阐述要忘掉自我的这个道理。为了解释“齐物”这个道理，庄子创作出了“梦蝶知鱼，天人合一”的美丽故事。
前面说过“庄周梦蝶”。庄子梦到自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，快乐得忘记了自己是庄周。突然醒来后，他怅然若失，不知道究竟是自己做梦化为蝴蝶，还是说自己活在了蝴蝶的梦里，变成了庄周。这中间包括了梦与现实、睡与醒地浑然一体。从庄子的角度看，自己是清醒的，蝴蝶在自己的梦里；但谁又能证明，他所处的世界不是一场“蝴蝶的梦”呢？在那里，蝴蝶是清醒的，而庄子则是蝴蝶的梦中之物。醒着的这只翩翩起舞的蝴蝶，便是庄子奉行“齐一”观念，寻求自由逍遥的最佳客体。它的出现告诉人们，清醒并不比梦中更实在，梦中也并不比清醒更虚幻，两种状态中的认识具有同等价值。一旦悟到这个道理，人们就能跳出“自以为是”的局限，就能看到“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，每个生灵都有自己的活法，都可以自由自在地释放天性，整个世界也将呈现出欣欣向荣、多彩多姿的大千气象。庄子称其为“至乐”，即极致的快乐。
庄子认为，这种“至乐”的感受是可以跨越个体，相融相通的。《庄子·秋水》一文中记录的濠梁之辩，讲的就是这个道理。这场“子非鱼，安知鱼之乐？”的辩论，反映的是两种境界的交锋：庄子已经通悟大道，认为既然人与蝴蝶可以在梦与现实中相互变化，那么人与鱼为什么不能在逍遥境中互相感应呢？而惠子尚未悟道，仍陷于“成见”。他认为人与人的悲喜尚不相通，更何况人和其它物种呢？可见，庄子的境界更美，也更包容。既然所有的生命都来于自然、融于自然，那么它们的天性就是想通的。只要人类的天性没有被破坏，就能了解世间万物的想法。当人能体会到春日里自由游玩的乐趣，那自由穿梭于水中的鱼儿，又有什么理由不快乐呢？
还有前面说过的荒原之树。庄子寓意说做人处于“成材”和“不成材”之间，左右逢源，这样虽然能保全性命，但却免不了折腾，心累。最好的做法就是不要管外在的成材标准，只按照自己的天性做事，悠游自得地做自己的精神主宰。这种境界，就是苏东坡说的“八风吹不动，端坐紫金莲”。
庄子给我们呈现出了一个恢宏大气、瑰丽无比的逍遥世界，那里有海中鲲、云中鹏、梦中蝶、水中鱼，还有享尽天年、具有神性的大树，它们昭示着什么是真正的智慧，真正的逍遥。日常生活中总有很多让人看不透、想不通、放不下的事，让人觉得人生被束缚、被困住，而庄子的无我之境，就像那场送大鹏飞上九天的祥风圣力，帮我们破局涅槃，进入一个全新境界。庄子无我，也没有事，我们又有什么大不了的事呢。
——2024.2.1文茹早读晨记于长安素雪斋
#赵露思[超话]##英雄联盟手游品牌代言人赵露思##赵露思珠帘玉幕# 你非常勇敢，不管别人说什么仍然是热情不减，这才是真正的风格。有时候自由的意思不是选择离开，而是留下。就如鸟儿展翅稿费在旖旎晨光中，就是在灿烂春光中的轻盈蝴蝶，当你的魂插上代表希望的羽翼，你便会找到属于自己的翅膀。爱就像是一段美丽的旋律，是我永远会珍爱的宝物。勇气是打开心灵之门的钥匙。
✋热门推荐