【佛教基础知识】:
【三毒】：贪、瞋、痴。
【三学】：戒、定、慧。
【四谛】：苦谛、集谛、灭谛、道谛。
【三界】：欲界、色界、无色界。
【六道】：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
【六大】：地、水、风、火、空、识。
【五浊恶世】：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
【六根】：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。
【六尘】：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。
【八识】：眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶。
【五蕴】：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
【五明】：內明，因明，醫方明，聲明，工巧明。
【四恩】：三宝恩、国家恩、父母恩、众生恩。
【四大部洲】：东胜神洲；南赡部洲；西牛贺洲；北俱芦洲。
【天龙八部】：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。
【世间八法】：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
【八苦】：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
【断绝凡情二十法】：名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。
【四摄法】：一，布施摄，二，爱语摄，三，利行摄，四，同事摄。
【四依止】：依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义不依不了义。
【八正道】：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
【五戒】：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
【十善】：一不杀生而行放生，二不偷盗而行施舍，三不邪淫而修梵行，四不妄语而说实言，五不绮语而说质直语，六不两舌而说调解语，七不恶口而说柔和语，八不贪而修不净观，九不嗔而修慈悲观，十不痴而修因缘观。
【四无量心】：愿一切众生永具安乐及安乐的因，愿一切众生永离诸苦及诸苦因，愿一切众生永具无苦之乐种无苦的因，愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
【三聚净戒】：第一条摄律仪戒，就是誓断一切恶，无一恶不断，就是所有的坏事一点都不能做。第二条摄善法戒，就是誓修一切善，无一善不修，那怕很小的善事都要去做。第三摄众生戒，就是誓度一切众生，无一众生不度。
【六度法】：一，布施度悭贪。二，持戒度毁犯。三，忍辱度嗔恚。四，精进度懈怠，五、禅定度散乱，六、般若度愚痴。 https://t.cn/Rqz665s

【佛教名词浅释】[鲜花]南无阿弥陀佛[鲜花]

三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）

三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。

信、愿、行：净土法门之宗要。

四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。

六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。

三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。

三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）

四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。

十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）

五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。

六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。

六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）

六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。

六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）

五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。

十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。

三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。

四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）

所有的顺逆二境
你都不要怕
你要勇敢的承担
不必特别排斥它
六尘不恶，还同正觉
六尘没有好跟坏
好坏起于心
智者无为，愚人自缚
智者懂得一切法如梦幻泡影
当下放下就进入解脱的状态
无所不放下
就是智者无为
愚痴的人自己捆死自己
作茧自缚啊
我们每一次的造作
都吐一点点的丝
捆住自己
每一次的造作都产生了业
又捆住自己
法法本来就空
没有什么可以执著
是自己起了分别心
问题在于自己
——慧律法师《我不属于这个世间》[合十][合十][合十]