快看！郑州真超前！！灯会都发展成这样了？
中原区这波赢麻了～
把非遗物质文化遗产自贡彩灯都请来了
美轮美奂的灯展感觉不似在人间
公园入口处这个jujuju 型，龙眼还会动！就是一件非常值得赞赏的作品，太！震！憾！了！
进入园区，里面超级大，有十大主题，60➕组彩灯，有姓氏起源、十二生肖、炎黄大帝、万家灯火，各种灯笼，花朵，七仙女造型应接不暇，还有郑州、安阳、开封、洛阳，具有城市代表性的彩灯！
不仅可以贪婪的观赏灯展还有主题演出巡游表演、NPC互动，游玩趣味也很浓！
而且快到出口处还有很多美食小吃可以选择，边吃边看灯会，这一点真的很棒！
#郑州吃喝玩乐 #郑州灯会 #郑州网红打卡地 #郑州记忆油画场创意园 #河南文旅 #今年春节这样过 #郑州拍照 #过年旅游 #周末去哪儿 #河南赛博灯会惊艳中原奇幻山水#
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#河大特色寒假作业#
"我是家乡宣传员 张翼虎"
太行山脉自古就是华夏民族的母亲河，具有丰富的文化和自然资源，浩瀚壮观的山峦、险峻雄奇的悬崖峭壁、千姿百态的动植物，构成了特有的生态体系和地质景观，在全国乃至世界范围内享有盛誉。
今天我要为大家介绍的是位于河北省赞皇县的嶂石岩风景区，它是中国三大砂岩地貌之一，也是世界上最大的天然回音壁的所在地。
自然景观-嶂石岩
赞皇在中国历史上拥有着极富盛名的历史文化和旅游胜地，可是鲜有人知赞皇县所在的嶂石岩的自然风光同样美丽，绝非人工景点可以相提并论。中国三大砂岩地貌之一的嶂石岩，十八亿年前青藏高原隆起时期，经过亿万年的变化、侵蚀、运动，形成了三叠赤红色的悬崖，每一层高100-150米，形态独特、神秘而美丽，犹如屏风一般，因巨大的岩层自然形成了宽敞平缓的天然栈道，既展现出了峻峭的峰林景观，又透露出一种胜景必须具备的自然魅力。
每年九月份，嶂石岩就像一个漫步芸芸众生的绮丽公主，美丽无比，五颜六色的植物交织在一起，山石、树木、胡萝卜花、韭菜花等一系列花卉植物，颜色缤纷，让人目不暇接。
交通工具-索道
走进嶂石岩，我和我的好友选择的交通方式便是高空索道，在坐上索道之前，略带恐惧的我心中只有一个念头：“会不会很危险！”。然而，当我坐在高空缆车中缓缓上升时，惊喜和期待占据了我心中的每一个角落。
嶂石岩的索道是一条单线脉动循环吊厢式客运索道，全程长1200米，运行时间约10分钟，索道设有通行良好的人行道，使游客可尽可能近距离地观赏峰林景观。全程缆车途径的景点有东峰、天池、亚高山草甸、黄庵垴、玉皇庙、大天梯、山口电动红模健身路径等，景点星罗棋布，到达每一个景点都有不同的感觉，悬崖峭壁，云海山巅，让你领略到不一样的风景和体验。
在太行山脉高山之颠看俯瞰山峦，牛蹄形山谷之中感觉犬牙交错的山林，这样的体验是走路无法替代的。
地方文化-回音壁
嶂石岩的最大特色当属世界上最大的天然回音壁，一道巨大的紫红色弧形崖壁长310米，高103米，弧度达250度，站在回音壁下，无论你在哪里放出声响，均会有一个清晰的回音传来，即便你轻声细语，也会有清晰的回音传出，是世界上最大的天然回音壁。按照当地人的说法，站在这里打一个嗝，几十秒钟以后再听，个人声音将如昨日一般不断回荡，好不神奇。
回音壁的轮廓线条非常柔和、优美，精确到如同人类制造的优美器械一样。其优美的地形格局对环绕回音壁的峭壁产生了积极的影响，并特别增加了其美感。
历史传说-玉帝九女
据说玉帝有九个女儿在人间游玩，但迟迟未还宫参加蟠桃宴，于是玉帝派两位值日女官来人间催促，跟随着她们一起来此的有九位大臣、五十位仙女和五十个小仙女。可这些仙人看到了嶂石岩后都驻足不前，不舍而迷恋，于是被玉帝变成了石峰，而两位女官也被变成了九女峰和五十女峰。
玉帝为了寻找自己的九个女儿，派人找到了赞皇县，并在九女峰的对面悬崖上建了玉帝庙，希望当地百姓能够照看这九个女儿。这个传说也成了嶂石岩的一个历史文化特色，吸引着众多游客前来感受神话中的美好故事
结语：
嶂石岩风景区的自然风光、丰富文化和历史传说吸引了众多游客前来观光、探险。在这个秋天，来到这里感受大自然的鬼斧神工，欣赏峰林景观，听听回音壁传来的回声，了解九女峰的传说故事，就能够拥有一段难忘的旅游经历，留下难忘的回忆。
"我是家乡宣传员 张翼虎"
太行山脉自古就是华夏民族的母亲河，具有丰富的文化和自然资源，浩瀚壮观的山峦、险峻雄奇的悬崖峭壁、千姿百态的动植物，构成了特有的生态体系和地质景观，在全国乃至世界范围内享有盛誉。
今天我要为大家介绍的是位于河北省赞皇县的嶂石岩风景区，它是中国三大砂岩地貌之一，也是世界上最大的天然回音壁的所在地。
自然景观-嶂石岩
赞皇在中国历史上拥有着极富盛名的历史文化和旅游胜地，可是鲜有人知赞皇县所在的嶂石岩的自然风光同样美丽，绝非人工景点可以相提并论。中国三大砂岩地貌之一的嶂石岩，十八亿年前青藏高原隆起时期，经过亿万年的变化、侵蚀、运动，形成了三叠赤红色的悬崖，每一层高100-150米，形态独特、神秘而美丽，犹如屏风一般，因巨大的岩层自然形成了宽敞平缓的天然栈道，既展现出了峻峭的峰林景观，又透露出一种胜景必须具备的自然魅力。
每年九月份，嶂石岩就像一个漫步芸芸众生的绮丽公主，美丽无比，五颜六色的植物交织在一起，山石、树木、胡萝卜花、韭菜花等一系列花卉植物，颜色缤纷，让人目不暇接。
交通工具-索道
走进嶂石岩，我和我的好友选择的交通方式便是高空索道，在坐上索道之前，略带恐惧的我心中只有一个念头：“会不会很危险！”。然而，当我坐在高空缆车中缓缓上升时，惊喜和期待占据了我心中的每一个角落。
嶂石岩的索道是一条单线脉动循环吊厢式客运索道，全程长1200米，运行时间约10分钟，索道设有通行良好的人行道，使游客可尽可能近距离地观赏峰林景观。全程缆车途径的景点有东峰、天池、亚高山草甸、黄庵垴、玉皇庙、大天梯、山口电动红模健身路径等，景点星罗棋布，到达每一个景点都有不同的感觉，悬崖峭壁，云海山巅，让你领略到不一样的风景和体验。
在太行山脉高山之颠看俯瞰山峦，牛蹄形山谷之中感觉犬牙交错的山林，这样的体验是走路无法替代的。
地方文化-回音壁
嶂石岩的最大特色当属世界上最大的天然回音壁，一道巨大的紫红色弧形崖壁长310米，高103米，弧度达250度，站在回音壁下，无论你在哪里放出声响，均会有一个清晰的回音传来，即便你轻声细语，也会有清晰的回音传出，是世界上最大的天然回音壁。按照当地人的说法，站在这里打一个嗝，几十秒钟以后再听，个人声音将如昨日一般不断回荡，好不神奇。
回音壁的轮廓线条非常柔和、优美，精确到如同人类制造的优美器械一样。其优美的地形格局对环绕回音壁的峭壁产生了积极的影响，并特别增加了其美感。
历史传说-玉帝九女
据说玉帝有九个女儿在人间游玩，但迟迟未还宫参加蟠桃宴，于是玉帝派两位值日女官来人间催促，跟随着她们一起来此的有九位大臣、五十位仙女和五十个小仙女。可这些仙人看到了嶂石岩后都驻足不前，不舍而迷恋，于是被玉帝变成了石峰，而两位女官也被变成了九女峰和五十女峰。
玉帝为了寻找自己的九个女儿，派人找到了赞皇县，并在九女峰的对面悬崖上建了玉帝庙，希望当地百姓能够照看这九个女儿。这个传说也成了嶂石岩的一个历史文化特色，吸引着众多游客前来感受神话中的美好故事
结语：
嶂石岩风景区的自然风光、丰富文化和历史传说吸引了众多游客前来观光、探险。在这个秋天，来到这里感受大自然的鬼斧神工，欣赏峰林景观，听听回音壁传来的回声，了解九女峰的传说故事，就能够拥有一段难忘的旅游经历，留下难忘的回忆。
好看，忍不住分享：吴晓波《人间杭州》—13 断桥边的爱情（小标题是我加的，防止好文章因为太长被糊涂的你错过[doge]，段落末尾偶尔有我的感慨，不感不行，就是感慨～[二哈]）
伟大的城市与流传的爱情
每一座伟大的城市，都有漫山遍野的爱情。它们肆意而委婉，或悄无声息，或轰轰烈烈。而几乎所有得以流传的爱情，都是悲剧性的，充满着青春的固执和残酷，那些年轻的生命自由而逆反世俗，无所顾忌而遭人嫉恨，勇敢无畏而玉石俱焚。他们所吟唱的悲伤，让没有温度的桥梁、城堡、窗台或山岗，沾染上了人类的灵性。
市井繁华的杭州和柔美的西湖，是爱情最容易滋生的地方。
千百年间，它们见风就长，在每一个角落热烈而忧郁地上演。换而言之，如果没有这些爱情故事的发生，再伟大的城市和明媚的风景，都可能是空洞而欠缺的，都不会令人牵肠挂肚，徘徊惆怅。（这特么是财经作家的情思和文笔？[二哈]）
……
三言二拍中的杭州
“西湖边的爱情故事，都奇奇怪怪的，女主角主要有三种，要么是妓，要么是妾，要么是妖。”
有明一代，寻常百姓去茶楼听书，成为民间最流行的娱乐活动，由此推动了话本小说的极大盛行。当时的商业和文化中心俱在江南，话本创作便自然繁盛于此间。作者们选材就近不就远，于是，各类最受欢迎的故事，时间往往是南宋和明初，地方每每在苏州和杭州，主题则常常是爱情。为了增强故事的“真实性”，让听书人产生“空间代入感”，创作者经常选择现实生活中的地名，甚至具体到街巷店铺和风景点，这为传奇创造了一个奇妙的“事实场景”。
明代最为著名的话本作品是“三言二拍”。“三言”的作者为苏州人冯梦龙，分别是《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”则是湖州人凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。有学者做过统计，“三言二拍”之中，以江南为背景的传奇故事有108篇，占总数的七成，以杭州为背景的计34篇，为各个城市之最。而这30多个故事中，又大多数为爱情悲剧。
民族爱情故事与杭州
中国古代民间四大爱情故事，分别是孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台。其中，有两个发生在杭州的西湖之畔，均定本于明代中后期。（可见当时市民文化之兴盛[思考]）
……
关于白蛇传
白蛇传的传说介于人妖之间，最早的版本在唐代已经出现，口口相传，到明代的时候，被冯梦龙写进《警世通言》，成了今天的基础版本。根据冯先生的“考据”，许仙的药店开在过军桥黑珠巷，而白娘子的家安在箭桥双茶坊。在故事里，许仙胆小唯诺，而白娘子虽为妖精，却重情重义，敢作敢为。在重男轻女的中国社会里，她的极其鲜活的人格特征，投影出了万千女子内心的渴望和不甘。
“其实在冯梦龙的版本里，白娘子被‘永镇’雷峰塔，并没有水漫和救夫的情节，这都是民间的说书人一点一点加上去的。”
……
“你看古代那么多神话，最具现代性的就两个，可惜主角都不是人，一个是花果山上的猴子，另一个是断桥边的蛇。”
关于苏小小和霍小青
白娘子的故事发生在白堤的最东端，你沿堤漫行，三步一柳，五步一桃，走到最西端，也有一座单孔石桥静卧其上，它叫西泠桥。这里也同样有一个爱情故事在等着你，而且发生的时间比《白蛇传》更早。
据说——还是据说，南朝齐时，钱唐县有一位妙龄歌妓苏小小，在这里邂逅了从建康来西湖游玩的当朝宰相之子阮郁，两人欢天喜地暗生情愫，筑舍于孤山的西泠桥边，苏小小赋诗相赠：
妾乘油壁车，郎骑青骢马。
何处结同心，西泠松柏下。
西泠桥与鸟窠禅师打坐的大松树相去不远，估计在当年这里是一整片的松树林。苏小小的故事情节，很快就转向了悲剧的方向：建康相府当然容不得一个歌妓，江南烟雨，松柏常青，最终没能留住阮公子的心。盼郎不归的苏小小终日寡欢，某一次，遇见落难书生鲍仁，她赠以百金助他赶考。不久，苏小小香消玉殒，年仅18岁。下葬之日，科举高中、已经当上滑州刺史的鲍仁赶到，抱尸痛哭，遵照苏小小的遗愿，在西泠桥畔修小小墓。迄今墓存，旁盖慕才亭，有一联曰：
湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。
“其实，苏小小的故事，是西湖爱情的主要模式。你知道的，从古代到民国，西湖边那一栋一栋的小别墅，大多是用来储妓养妾的。林和靖墓旁原有一个冯小青墓，她便是一个大户小妾，才情绝代，18岁就挂掉了，死前让人绘下她的画像，据说是林黛玉最初的原型。”
冷雨幽窗不可聆，挑灯闲看牡丹亭。
人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。
关于梁祝
梁山伯与祝英台的故事，则发生在西湖的东面。好事之人根据传说，还绘出了一条“恋爱路线图”。
祝英台是上虞祝家村的大小姐，她女扮男装到杭州来读书，路上遇到了绍兴书生梁山伯。他们结伴过钱塘江进城，走的是东城的望江门，城门旁的贴沙河上有一座草桥，是运送草料的卸货地，盖有一个草桥亭，他俩便在这里结拜为兄弟。在戏文中，这一出叫“草桥结拜”。
进城之后，他们赴万松书院读书。它在凤凰山北坡的万松岭上，唐宋时候为报恩寺，到了1498年（弘治十一年）改为书院，是杭城四大书院之首。这里高踞岭巅，左江右湖，山野明秀，是读书的好去处，也是谈恋爱的绝佳地方，梁祝在这里同窗三年。
……十八相送时，两人穿竹林，过池塘，到了清泰门外的观音堂，祝英台要请观音大士做媒，两人现场拜个堂，梁山伯还是茫然无察觉。观音堂现在已不存，只留下一个地名叫观音塘。
一曲凄婉梁祝事，恸哭百年痴情人。这个故事常常被类比于欧洲的“罗密欧与朱丽叶”，可见情不得已，实在是人世间最无奈的寻常事。
作者理性总结：
这些断桥边的爱情，都发生在“城外”——这一场景设计本身就带有强烈的暗示性。千百年间，中国人的世俗感情被儒家礼教所束缚，男性“非礼莫视”拘束呆板，女性更是卑微被动，几乎没有任何追求情感自由的主动权。于是，在“城外”的断桥和西泠，在纯美自然的掩护下，尊卑廉耻消失了，“礼仪”被扔进湖里，人们猛烈地释放内心的本能和欲望。无论是人或妖，不管是公子还是妓女，瞬间的情爱冲动，足以让所有的身份都变得微不足道。
然而，这又注定是一个悲伤的过程，故事里的主角们发誓终身不渝，却因抗拒世俗而最终只与极短暂的激情有关。但是，这些“不伦”的传奇还是顽强地在人间流传了下来。当它们出现在唱本和戏台上的时候，少年们寻找到了继续反叛的勇气，而已过千山万水的成年人们则回想起若干年前干下的那些荒唐情事。一念至此，心底感伤生，山中梅花落。（心底感伤生，山中梅花落？这林黛玉还是吴晓波？[二哈]）
最后还有加一个灵魂拷问：
“你倒是告诉我，在你们杭州发生的这些故事里，为什么男主角要么是个懦夫，要么是个负心汉，要么就直接是一个呆子？”
原文配图：[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]无处不在，已经成为国人心中文化标志的老茅茅威涛
吴晓波配文曰：“越剧发芽于绍兴嵊州，繁荣于杭州和上海，由女子担纲男女主角，剧目大多为江南爱情故事。茅威涛是当代越剧的代表人物，她扮演了上千次的许仙和梁山伯。（茅威涛提供）”
伟大的城市与流传的爱情
每一座伟大的城市，都有漫山遍野的爱情。它们肆意而委婉，或悄无声息，或轰轰烈烈。而几乎所有得以流传的爱情，都是悲剧性的，充满着青春的固执和残酷，那些年轻的生命自由而逆反世俗，无所顾忌而遭人嫉恨，勇敢无畏而玉石俱焚。他们所吟唱的悲伤，让没有温度的桥梁、城堡、窗台或山岗，沾染上了人类的灵性。
市井繁华的杭州和柔美的西湖，是爱情最容易滋生的地方。
千百年间，它们见风就长，在每一个角落热烈而忧郁地上演。换而言之，如果没有这些爱情故事的发生，再伟大的城市和明媚的风景，都可能是空洞而欠缺的，都不会令人牵肠挂肚，徘徊惆怅。（这特么是财经作家的情思和文笔？[二哈]）
……
三言二拍中的杭州
“西湖边的爱情故事，都奇奇怪怪的，女主角主要有三种，要么是妓，要么是妾，要么是妖。”
有明一代，寻常百姓去茶楼听书，成为民间最流行的娱乐活动，由此推动了话本小说的极大盛行。当时的商业和文化中心俱在江南，话本创作便自然繁盛于此间。作者们选材就近不就远，于是，各类最受欢迎的故事，时间往往是南宋和明初，地方每每在苏州和杭州，主题则常常是爱情。为了增强故事的“真实性”，让听书人产生“空间代入感”，创作者经常选择现实生活中的地名，甚至具体到街巷店铺和风景点，这为传奇创造了一个奇妙的“事实场景”。
明代最为著名的话本作品是“三言二拍”。“三言”的作者为苏州人冯梦龙，分别是《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”则是湖州人凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。有学者做过统计，“三言二拍”之中，以江南为背景的传奇故事有108篇，占总数的七成，以杭州为背景的计34篇，为各个城市之最。而这30多个故事中，又大多数为爱情悲剧。
民族爱情故事与杭州
中国古代民间四大爱情故事，分别是孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台。其中，有两个发生在杭州的西湖之畔，均定本于明代中后期。（可见当时市民文化之兴盛[思考]）
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关于白蛇传
白蛇传的传说介于人妖之间，最早的版本在唐代已经出现，口口相传，到明代的时候，被冯梦龙写进《警世通言》，成了今天的基础版本。根据冯先生的“考据”，许仙的药店开在过军桥黑珠巷，而白娘子的家安在箭桥双茶坊。在故事里，许仙胆小唯诺，而白娘子虽为妖精，却重情重义，敢作敢为。在重男轻女的中国社会里，她的极其鲜活的人格特征，投影出了万千女子内心的渴望和不甘。
“其实在冯梦龙的版本里，白娘子被‘永镇’雷峰塔，并没有水漫和救夫的情节，这都是民间的说书人一点一点加上去的。”
……
“你看古代那么多神话，最具现代性的就两个，可惜主角都不是人，一个是花果山上的猴子，另一个是断桥边的蛇。”
关于苏小小和霍小青
白娘子的故事发生在白堤的最东端，你沿堤漫行，三步一柳，五步一桃，走到最西端，也有一座单孔石桥静卧其上，它叫西泠桥。这里也同样有一个爱情故事在等着你，而且发生的时间比《白蛇传》更早。
据说——还是据说，南朝齐时，钱唐县有一位妙龄歌妓苏小小，在这里邂逅了从建康来西湖游玩的当朝宰相之子阮郁，两人欢天喜地暗生情愫，筑舍于孤山的西泠桥边，苏小小赋诗相赠：
妾乘油壁车，郎骑青骢马。
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西泠桥与鸟窠禅师打坐的大松树相去不远，估计在当年这里是一整片的松树林。苏小小的故事情节，很快就转向了悲剧的方向：建康相府当然容不得一个歌妓，江南烟雨，松柏常青，最终没能留住阮公子的心。盼郎不归的苏小小终日寡欢，某一次，遇见落难书生鲍仁，她赠以百金助他赶考。不久，苏小小香消玉殒，年仅18岁。下葬之日，科举高中、已经当上滑州刺史的鲍仁赶到，抱尸痛哭，遵照苏小小的遗愿，在西泠桥畔修小小墓。迄今墓存，旁盖慕才亭，有一联曰：
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梁山伯与祝英台的故事，则发生在西湖的东面。好事之人根据传说，还绘出了一条“恋爱路线图”。
祝英台是上虞祝家村的大小姐，她女扮男装到杭州来读书，路上遇到了绍兴书生梁山伯。他们结伴过钱塘江进城，走的是东城的望江门，城门旁的贴沙河上有一座草桥，是运送草料的卸货地，盖有一个草桥亭，他俩便在这里结拜为兄弟。在戏文中，这一出叫“草桥结拜”。
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……十八相送时，两人穿竹林，过池塘，到了清泰门外的观音堂，祝英台要请观音大士做媒，两人现场拜个堂，梁山伯还是茫然无察觉。观音堂现在已不存，只留下一个地名叫观音塘。
一曲凄婉梁祝事，恸哭百年痴情人。这个故事常常被类比于欧洲的“罗密欧与朱丽叶”，可见情不得已，实在是人世间最无奈的寻常事。
作者理性总结：
这些断桥边的爱情，都发生在“城外”——这一场景设计本身就带有强烈的暗示性。千百年间，中国人的世俗感情被儒家礼教所束缚，男性“非礼莫视”拘束呆板，女性更是卑微被动，几乎没有任何追求情感自由的主动权。于是，在“城外”的断桥和西泠，在纯美自然的掩护下，尊卑廉耻消失了，“礼仪”被扔进湖里，人们猛烈地释放内心的本能和欲望。无论是人或妖，不管是公子还是妓女，瞬间的情爱冲动，足以让所有的身份都变得微不足道。
然而，这又注定是一个悲伤的过程，故事里的主角们发誓终身不渝，却因抗拒世俗而最终只与极短暂的激情有关。但是，这些“不伦”的传奇还是顽强地在人间流传了下来。当它们出现在唱本和戏台上的时候，少年们寻找到了继续反叛的勇气，而已过千山万水的成年人们则回想起若干年前干下的那些荒唐情事。一念至此，心底感伤生，山中梅花落。（心底感伤生，山中梅花落？这林黛玉还是吴晓波？[二哈]）
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“你倒是告诉我，在你们杭州发生的这些故事里，为什么男主角要么是个懦夫，要么是个负心汉，要么就直接是一个呆子？”
原文配图：[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]无处不在，已经成为国人心中文化标志的老茅茅威涛
吴晓波配文曰：“越剧发芽于绍兴嵊州，繁荣于杭州和上海，由女子担纲男女主角，剧目大多为江南爱情故事。茅威涛是当代越剧的代表人物，她扮演了上千次的许仙和梁山伯。（茅威涛提供）”
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