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这个世界乱糟糟的，而你干干净净，可以悬在我心上。
@摩登兄弟刘宇宁

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权力一旦落入流氓的手，那将便是所有人的灾难，积德永远斗不过缺德。
世界上最可怕的不是贫穷，而是暴露再贫穷下的人性。在物质匮乏的环境中，人们为了生存，往往会舍弃一些道德原则，选择以不正当的手段获取所需。这种贫穷下的扭曲人性，如同一面扭曲的镜子，反射出人性的阴暗面。
做弱者多不得好活，做强者不得好si。这似乎成为了人生的一种无奈。在社会的金字塔中，位于顶端的人享受着无尽的荣耀与财富，而底层的人们则在苦难中挣扎。但无论身处何种位置，人性的复杂与矛盾始终如影随形。
嘴不饶人心必善，心不饶人嘴必甜，心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸。人与人之间的交往，往往是复杂而微妙的。有些人表面和善，内心却狡诈；有些人表面刻薄，内心却善良。真正的善良之人，敢于直言不讳，不怕得罪人；而那些表面友善，实则内心奸诈的人，往往让人防不胜防。
钱其实不是被你花了，只是换一种方式陪伴你。比如健康，比如年轻，比如美丽。这似乎是一个深奥的哲学命题。金钱与人生价值的关系，是复杂而多维的。有些人为了追求金钱而牺牲健康、青春和美丽；而有些人则善于将金钱转化为其他形式的财富，如健康、知识和人际关系。
人与人之间：离得太远了关系就淡了，靠得太近了恩怨就来了。人与人之间的关系是微妙的。过于疏远可能导致关系逐渐淡化；而过于亲近则可能引发恩怨纠葛。适当的距离感，或许是维持人际关系的一种智慧。看山看水，远远观有朦胧之美，看花看草远看一片绿近看乱糟糟。距离产生美，但有时也掩盖了真相。在欣赏自然之美时，远观可以领略到整体的和谐与美感；而近观则可能发现细节上的瑕疵和不完美。同样地，在观察人和事时，适当的距离可以让我们更客观地看待问题，避免陷入主观偏见。
看人看事不远不近，才能相处不累。与人相处时，过于亲近或过于疏远都可能导致关系紧张和疲惫。保持适当的距离和分寸感，既不过于亲密也不过于疏远，才能使关系更加和谐、舒适。这样的相处方式可以减少不必要的摩擦和矛盾，让人际关系更加轻松自在。
人生如尺要有度，感情如面別越界。人和人相处，一定要把握度，走的太近必是一场灾难。在人生中，我们需要保持一定的尺度和分寸感，不要过度投入或过度疏远。在感情方面更是如此，过于亲密或过于疏远都可能导致关系的破裂。只有把握好适当的“度”，才能使人际关系更加健康、稳定。
在这个复杂多变的世界里，不断地审视自己的人性和价值观。权力与贫穷的交织、人性的矛盾与复杂、人际关系的微妙变化……这些都在不断地挑战着我们的智慧和判断力。把握好人生的“度”，找到自己的位置。

“现在隐士比以前历朝历代都多，鱼龙混杂，人心乱了，有时候给你们明说了你们也不注意。很多来到我门下的，就是有些好奇。过去人们为了求学在外面一访几十年，现在你们才爬了个‘八卦顶‘的坡都不容易，你说得道容易吗?有谁可以一点功夫不下，一点苦力不吃?”

《清静经》说‘ 人能常清静，天地悉皆归’，人只要能安安静静坐在那，天地的能量才能够回来。打坐干什么?一身的杂物，你心里乱糟糟的，堆积的东西跟这个屋子一样满满的，你身上的主人被这些东西压得都没去处，消耗得力量都没有了，哪里还有什么打坐的力量?这不是笑话吗?人要吃五谷养身体，精神也要吃东西。吃的东西是什么?‘食其时， 百骸理;动其机，万化安。’”望着门外纷纷扬扬落个不停的雨，老道长又想起为了救妹妹离开道观赶回家的那段伤心往事。

“我一路要饭往回赶，有一天人家给了我一碗猫吃剩下的饭，加上一点面汤。我用棍子一挑碗里的东西，黏嗒嗒老长。我是学医的，明知道吃了一定生病中毒，可是当时年轻执着，于是一咬牙把猫饭喝了下去，结果一小时后肚子疼得不行，跑啊跑，终于跑到一家道观，敲开门就昏过去了，这一昏就是47天。”等他终于赶到老家，妹妹已经被迫嫁出十天，“ 这都是定数啊!”

——《守时回光·油麻菜寻访南山隐士》