通俗像学NO:56/2024.1.20


提要
①清除台湾稻田杂稗;
②看手机视频的随感;
③台独瘪三的丑恶本利纲领。

《念奴娇·除稗》


——祝福祖国(34)
台海冲浪,潮头立,民族英豪气壮。山脉中央,在盼望,五星红旗飘扬。千秋血脉,何曾中断?!骨肉团圆时,日出东方,从此再无迷茫。
可笑台独瘪三,螳臂挡车顽。稻田稗杂,作梦使坏。早快尽,扔入垃圾填箱。一统神州,魑魅魍魉缩。躬逢盛世,欣然提笔,恨未酣畅淋漓。

稻田里,难免长稗。这鸡不啄、狗不嗅的玩意,类似禾苗,却有与生俱来的疯长能力。比起禾苗来,更能侵占阳光与肥力。所以,稻农无不除之而后快。
时下的台独瘪三,恰似长在台湾稻田里的杂稗。说它是“杂”,是因为它总能贼溜溜地混杂在禾苗中间;说它是“稗”,是因为它总能在禾苗中伸出一头。

正因为台独瘪三是杂稗,就有必要清除它。怎么清除?一要早,从下种开始,即予清除;二要快,一经发现,及时清除;三要尽,除恶务尽,连根清除。总之,除了清除,还是清除。
因为,江山易改,本性难移。台独瘪三的“撩祸鬼”与“哈巴狗”杂交基因是难以改变的。而对台独瘪三的宽容,便是对台湾民众的背叛。

《随感》
——自传(32)
(一)
孔子曰:“仁者爱人”。爱是人间的太阳。因为爱,世界才有光明。才有温暖,今生因爱才存在,来世因爱而树碑,而前世的爱则在天国。
今生多少爱,
断续无数回;
还是留一手,
来世再重来。
(二)

就在前年夏季的一天,就在手机的一个视频,一次偶然的短暂对视,却使彼此的爱意持续到今年冬季的最后一天,而明天便是新年的第一个春天,那里有梅花斗寒的鲜艳……
莫道前年春,
已是第二冬;
冰雪寒风中。
此心依旧红。
(三)
没有凡尘的纷扰,人们就无法与山水对话;而若没有山水的灵秀,人们就不会向山水倾诉。在凡尘的纷扰中,去感知山水的灵秀吧,在山水的灵秀中,去迎战凡尘的纷扰吧,而这就是人生啊!
水绿山青,
小鸟何求?
人若攀云,
又有何忧?

《台独瘪三的丑罪本利纲领》
——像学说明(45)
(一)
纲领的本义是指在用来捕鱼的网中,总领各目的纲绳。所谓的本利纲领是指人们在所从事的主观博弈中,在相应的利益导领与科技引领下,而设计出 来的主观博弈模式蓝图。
在日常生活中,人们在做某件事时,事前都要想到:做这样的事,需要什么样的人力、物力与材力?用什么样的方式对这样的要素进行排列组合呢?而运用这样的方式对相应要素进行排列组合,又能捕到多少“鱼”—— 即主观效用利益呢?能够这么想的人,就称之为“懂事”,否则,便 叫做“不懂事”。在社会像学中,这就叫本利纲领的设计,而所设计的内容,即是所谓的本利纲领。所以,人们常说,“看事容易做事难”,而最难的则莫过于相应本利纲领的设计了。因为只有用这样的“网”才能捕到“鱼”啊!

每个“懂事”的人做事,事先都会设计相应的本利纲领。例如,时下的台独瘪三从事丑恶的台独活动时,就有其丑恶的本利纲领,这就是设计各种阴暗台独方式,凑合相应的台独人力、台独物力与台独材力,藉以形成其主观的台独博弈模式,进而牟取其一党之私及其一己之私。
显然,台独瘪三之所以势无忌惮地顽固坚持其丑恶的本利纲领,是因为在时下的台湾“绿色土壤”上,台独瘪三能运用其丑恶的本利纲领,牟得一党之私与一己之私。
这就表明,痛打台独瘪三,就必须斩断其丑恶本利纲领的“纲绳”。

通俗像学NO:56/2024.1.20


提要
①清除台湾稻田杂稗;
②看手机视频的随感;
③台独瘪三的丑恶本利纲领。

《念奴娇·除稗》


——祝福祖国(34)
台海冲浪,潮头立,民族英豪气壮。山脉中央,在盼望,五星红旗飘扬。千秋血脉,何曾中断?!骨肉团圆时,日出东方,从此再无迷茫。
可笑台独瘪三,螳臂挡车顽。稻田稗杂,作梦使坏。早快尽,扔入垃圾填箱。一统神州,魑魅魍魉缩。躬逢盛世,欣然提笔,恨未酣畅淋漓。

稻田里,难免长稗。这鸡不啄、狗不嗅的玩意,类似禾苗,却有与生俱来的疯长能力。比起禾苗来,更能侵占阳光与肥力。所以,稻农无不除之而后快。
时下的台独瘪三,恰似长在台湾稻田里的杂稗。说它是“杂”,是因为它总能贼溜溜地混杂在禾苗中间;说它是“稗”,是因为它总能在禾苗中伸出一头。

正因为台独瘪三是杂稗,就有必要清除它。怎么清除?一要早,从下种开始,即予清除;二要快,一经发现,及时清除;三要尽,除恶务尽,连根清除。总之,除了清除,还是清除。
因为,江山易改,本性难移。台独瘪三的“撩祸鬼”与“哈巴狗”杂交基因是难以改变的。而对台独瘪三的宽容,便是对台湾民众的背叛。

《随感》
——自传(32)
(一)
孔子曰:“仁者爱人”。爱是人间的太阳。因为爱,世界才有光明。才有温暖,今生因爱才存在,来世因爱而树碑,而前世的爱则在天国。
今生多少爱,
断续无数回;
还是留一手,
来世再重来。
(二)

就在前年夏季的一天,就在手机的一个视频,一次偶然的短暂对视,却使彼此的爱意持续到今年冬季的最后一天,而明天便是新年的第一个春天,那里有梅花斗寒的鲜艳……
莫道前年春,
已是第二冬;
冰雪寒风中。
此心依旧红。
(三)
没有凡尘的纷扰,人们就无法与山水对话;而若没有山水的灵秀,人们就不会向山水倾诉。在凡尘的纷扰中,去感知山水的灵秀吧,在山水的灵秀中,去迎战凡尘的纷扰吧,而这就是人生啊!
水绿山青,
小鸟何求?
人若攀云,
又有何忧?

《台独瘪三的丑罪本利纲领》
——像学说明(45)
(一)
纲领的本义是指在用来捕鱼的网中,总领各目的纲绳。所谓的本利纲领是指人们在所从事的主观博弈中,在相应的利益导领与科技引领下,而设计出 来的主观博弈模式蓝图。
在日常生活中,人们在做某件事时,事前都要想到:做这样的事,需要什么样的人力、物力与材力?用什么样的方式对这样的要素进行排列组合呢?而运用这样的方式对相应要素进行排列组合,又能捕到多少“鱼”—— 即主观效用利益呢?能够这么想的人,就称之为“懂事”,否则,便 叫做“不懂事”。在社会像学中,这就叫本利纲领的设计,而所设计的内容,即是所谓的本利纲领。所以,人们常说,“看事容易做事难”,而最难的则莫过于相应本利纲领的设计了。因为只有用这样的“网”才能捕到“鱼”啊!

每个“懂事”的人做事,事先都会设计相应的本利纲领。例如,时下的台独瘪三从事丑恶的台独活动时,就有其丑恶的本利纲领,这就是设计各种阴暗台独方式,凑合相应的台独人力、台独物力与台独材力,藉以形成其主观的台独博弈模式,进而牟取其一党之私及其一己之私。
显然,台独瘪三之所以势无忌惮地顽固坚持其丑恶的本利纲领,是因为在时下的台湾“绿色土壤”上,台独瘪三能运用其丑恶的本利纲领,牟得一党之私与一己之私。
这就表明,痛打台独瘪三,就必须斩断其丑恶本利纲领的“纲绳”。

王毅部长这样评价2024台湾地方选举,还是以王毅部长讲的有高度 ,有力度 ,全面,准确 到位!
1、台湾地区选举是中国的地方事务。不管选举结果如何,都改变不了世界上只有一个中国、台湾是中国一部分的基本事实,都改变不了国际社会坚持一个中国原则的普遍共识。
2、1945年中美英苏联合发表的《波茨坦公告》第八条规定“《开罗宣言》条款必将实施”。这些文件奠定了台湾是中国不可分割领土的历史与法理根基。
3、台湾从来不是一个国家,过去不是,今后更不是!
4、“台独”从来不可能成事,过去不能,今后更绝无可能!台湾岛内谁想搞“台独”,就是分裂中国国土,必将受到历史和法律的严惩。
5、国际上谁要违反一个中国原则,就是干涉中国内政、侵犯中国主权,必将遭到全体中国人民乃至国际社会的共同反对。
6、“台独”严重威胁台湾同胞的福祉,严重损害中华民族根本利益,也将严重破坏台海地区和平稳定,是一条绝路,更是一条死路。
7、中国终将实现完全统一,台湾必将回归祖国怀抱。
王毅部长说的很全面,很有高度。台独是一条绝路,一条死路。中国必将统一,不能和统,就必须武统。

解放台湾,是解放战争的最后收宫战,我们准备了七十多年了,吾辈努力啊!王部长说的称民心,顺民意!可敬的部长!应团结一致,共同谋划,早日实现完全统一,让先烈们长眠安心!!


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