一次耽改咖一生耽改咖 有人吃了耽改福利火了之后就人人想分一杯梗 各大糊男都妄图去接耽改后一飞冲天

靠麦麸火了以后开始清粉固粉 然后粉丝开始否认靠麦麸火 接着就开始砸碗骂娘 粉丝狂骂另一个人试图让蒸煮跟此人划清界限 可是自家哥哥靠麦麸火的所以必须得若隐若无的麦一下满足cp粉的幻想 因为cp粉是最傻的且战斗力强且舍得花钱

一、市场化竞争的法官才能保证公正
法官和医生、教师等一样是一种职业，为了卖好“公正”这个产品，他必须不断钻研法律，提高审判水平，才能得到消费者的认可。如果判决不公，没有信誉，就会被市场淘汰。但目前各国的司法都被国家权力干预，无法完全独立和保持公正，甚至产生腐败。像其他的商品和服务一样，司法服务也必须完全市场化竞争。法官的信誉和饭碗才最能保证司法公正。

二、无政资才是法治社会
一切纠纷都是源于对人身和财产的侵犯，因此财产权三原则（身体自有不可侵犯、无主财产先用先得、有主财产自愿交换）是法律的基础。法官根据这三个原则，在认定事实的基础上，形成大家认可的判决。法官的市场化竞争，最大限度确保了裁决的公正。这种公正的判决是英美普通法（判例法）的由来，罗马私法和欧洲大陆法典也有相似的来源。法官（或法官协会）将人们普遍认可、公正解决纠纷的判例编纂成法律，这才是法律的正确来源。这种以私有产权为基础的判例法又叫私法。所以，法律是法官在财产权三原则基础上探索和发现出来的。因此，无政资社会有健全的私有财产权保护法律，这是市场运作的基础，也是无政资与其他无政府主义的区别。

无政资社会财产全部私有（含共有），各业主在其产权范围内自行制定规章制度进行管理，包括管理通过契约纳入自己范围的人和物，比如公司老板通过劳动合同的约定，管理进入公司的员工。无政资社会在法治下，只存在财产业主的管理权力，不存在任何的公权力，因为无政资社会没有民主立法。目前各国民主（议会）立的法，只是多数人同意，违背了不同意的人的意愿，因此才需要公权力去强制执行，公权力的本质就是可以合“法”地侵犯人的财产和自由，这个“法”的来源就是民主（议会）立法。所以民主立法本质上是人治，只有无政资才是真正的法治社会（废除了议会的“人定法”）。

你可能对废除“人定法”有疑虑？只有存在产权不清晰的“公共财产”时，才需要“人定法”。财产完全私有或共有（本质上是私有，因为产权是清晰的），就不需要“人定法”。因为，所有的行为都发生在某一场所，谁的地盘谁做主，你要遵守产权人的规定，否则就是违法；人与人之间的交往或交换，按契约。这些都是在私法的规范范围之内。

三、执法权包含在个人的自卫权里
人人都有自卫的权力，遇到侵犯时，你才可以马上进行反击。执法权是从自卫反击引申出来的，包含在个人的自卫权里。目前由政府垄断执法权是错的。执法权包含在个人的自卫权，法官裁决后，个人也就可以授权任何保险公司代为执法。因此，无政资社会，执法也是市场化竞争的。

综上，安保、司法、执法等都可以市场化，还有什么不可以的呢？而且市场化意味着专业化和竞争，必然导致物美价廉，推陈出新。因此，只有无政资才是法律健全、司法公正、执法有力的法治社会。

一个朋友给我测了星座，说我的星座关键词是温柔、热情、居家，做人很直接，很不错的。“热情”这个词我倒是很认同的，我一直把朋友看很重，也会直接表达对朋友的爱和珍惜。

今天和一个相识十年的朋友，做了一个告别。在海南的大海上，然后就想到了一个曾经在海南工作过几年的朋友。

从人人上相识，至今已经十年了。我们从以前每天都能从早到晚见缝插针地聊天，到这两个星期的消失在对方的世界里，友谊走到尽头了吗？就算划上了句号，我也希望能做个明白的告别，知道彼此是怎么结束的。我选择直接开口问，是我做错了什么，还是真的朋友做久了没有新鲜感了。

开心的是，朋友说友谊没有结束，没有谁好谁坏，俩人都挺好的。难过的是，朋友觉得两个人肩膀头不一样齐了，越来越多的事情不会有共鸣，没必要给彼此扫兴。

这段时间的确在聊到一些问题时，俩人各有各的想法。而我其实也有发现彼此观念是有不一致的地方，而我一直觉得朋友之间是可以求同存异的。

友谊这方面，我会是努力维持的一方，力求不留遗憾。这位朋友的交友理念则一直很洒脱：缘来则聚，缘去则散。

我们俩都是很棒的做朋友的人。还是很难过地说一句：认识你真好，分别了也希望远方的你能安好。