【偶遇關中書院】
西安之行，颇为匆忙。各景点的网上购票亦极为紧张。当然所行一切皆为功课达人晶所做。上午与陕博优秀的讲解员几乎是在拥挤和混乱的嘈杂的走肉一样的状态中渡过的。那是接近三个小时的直立行走。滴水未进，亦不觉饥渴。所谓被藏神品加持就是。
下午一行五人直奔碑林，本想一展所学。结果碑林主要碑刻维修，俑路走了一百米，讲解围绕着一些琐碎消耗着完整碑林参观的费用。索性，退出。交了耳麦。想起来时路上的关中书院，下午三点可领票参观。和晶对视一同前往，作为老师的她也想拜会西北书院之最的关中书院。据载，书院创始人冯从吾从明工部尚书位退，转回西安从唐宝应寺的部分建筑上成立书院，真所谓善莫大焉。书院明清两代名人备出。为西北之冠，
书院与碑林颇近，约有两三百米之多。片刻便到。书院，院外游人交织，红色对联铺漫街市。院内游人三两。如今所见不是特别显眼。并散落城墙边上在小巷子里。拾腿便进，左右并不宽阔，两旁厢房紧闭且灰灰的，无有一点生机。进大门，有两幅楹联，那个俗不可耐对子。声声入耳，事事关心。对于现在来说只是一个对子，并不包含其他意义。大概也不是关西夫子的初心，如今都忘了。见墙有，东铭［北宋］张载。戏言出于思也，戏动作于谋也。发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也。欲人无已疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也。欲他人已从，诬人也。惑者以出于心者，归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚。不知戒其出汝者，归咎其不出汝者。长傲且遂非，不知孰甚焉！
见墙有，东铭不忍转录。就此罢了。一路言语不多，各自看各，随沉闷而已。偶尔就所见书法文字辨识问题低声谈论一次。
继进后院，左右有钟鼓楼。楼后有别院，门眉有书写。昨日刚写书法培训，禁步等字样。门额亦有书，西门上书归厚。东门上书有进贤。上堂匾额允执二字。可谓文中气象万千。可是书法从大门到上堂书法踪迹散漫，毫无生机，场面颓废。
回望书院，一个有着四百年历史的书院，不再有读书声。大概是不与时俱进了！惋惜！
西安之行，颇为匆忙。各景点的网上购票亦极为紧张。当然所行一切皆为功课达人晶所做。上午与陕博优秀的讲解员几乎是在拥挤和混乱的嘈杂的走肉一样的状态中渡过的。那是接近三个小时的直立行走。滴水未进，亦不觉饥渴。所谓被藏神品加持就是。
下午一行五人直奔碑林，本想一展所学。结果碑林主要碑刻维修，俑路走了一百米，讲解围绕着一些琐碎消耗着完整碑林参观的费用。索性，退出。交了耳麦。想起来时路上的关中书院，下午三点可领票参观。和晶对视一同前往，作为老师的她也想拜会西北书院之最的关中书院。据载，书院创始人冯从吾从明工部尚书位退，转回西安从唐宝应寺的部分建筑上成立书院，真所谓善莫大焉。书院明清两代名人备出。为西北之冠，
书院与碑林颇近，约有两三百米之多。片刻便到。书院，院外游人交织，红色对联铺漫街市。院内游人三两。如今所见不是特别显眼。并散落城墙边上在小巷子里。拾腿便进，左右并不宽阔，两旁厢房紧闭且灰灰的，无有一点生机。进大门，有两幅楹联，那个俗不可耐对子。声声入耳，事事关心。对于现在来说只是一个对子，并不包含其他意义。大概也不是关西夫子的初心，如今都忘了。见墙有，东铭［北宋］张载。戏言出于思也，戏动作于谋也。发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也。欲人无已疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也。欲他人已从，诬人也。惑者以出于心者，归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚。不知戒其出汝者，归咎其不出汝者。长傲且遂非，不知孰甚焉！
见墙有，东铭不忍转录。就此罢了。一路言语不多，各自看各，随沉闷而已。偶尔就所见书法文字辨识问题低声谈论一次。
继进后院，左右有钟鼓楼。楼后有别院，门眉有书写。昨日刚写书法培训，禁步等字样。门额亦有书，西门上书归厚。东门上书有进贤。上堂匾额允执二字。可谓文中气象万千。可是书法从大门到上堂书法踪迹散漫，毫无生机，场面颓废。
回望书院，一个有着四百年历史的书院，不再有读书声。大概是不与时俱进了！惋惜！
《天地颂》
菩提达摩
礼赞
天地：
东土中华，伦理大国。
今见四维不固，道德不定，
我意众生回转彼岸。证果菩提。
初我西来，兴立禅宗，
明我佛意，指点佛法。
虽人欺我，而我不疑，持慈心向佛。
九年面壁之功，肉体成就。
禅便是心。
坐禅修心性，心性不成，
何求正果。
妄辩禅机，再悟高深，
倒不如用心良苦。
古善修法者，皆苦修成果。
古之正果者盛，今之成道者稀。
禅定之功，乃心性之法，
甚要之门。
天降法世界，殊胜万亿光。
天意未来有佛门大兴之相，普渡众生。
我讲人间万修，心性为本。
归天心，生佛性。
佛世界广大，
净土正果者皆以心性为功夫。
天心性至上，慈爱万灵众生。
普渡宇宙，救一切性命。
指引一切迷途。
此我法界，终成极乐大国。
无上感恩天道殊胜。
万朵金花开圣果，亿朵香莲举法天。
我持初心，永靠苍天之岸，
航无回转。
玄墨 编
庚子年己卯月丁巳日
菩提达摩
礼赞
天地：
东土中华，伦理大国。
今见四维不固，道德不定，
我意众生回转彼岸。证果菩提。
初我西来，兴立禅宗，
明我佛意，指点佛法。
虽人欺我，而我不疑，持慈心向佛。
九年面壁之功，肉体成就。
禅便是心。
坐禅修心性，心性不成，
何求正果。
妄辩禅机，再悟高深，
倒不如用心良苦。
古善修法者，皆苦修成果。
古之正果者盛，今之成道者稀。
禅定之功，乃心性之法，
甚要之门。
天降法世界，殊胜万亿光。
天意未来有佛门大兴之相，普渡众生。
我讲人间万修，心性为本。
归天心，生佛性。
佛世界广大，
净土正果者皆以心性为功夫。
天心性至上，慈爱万灵众生。
普渡宇宙，救一切性命。
指引一切迷途。
此我法界，终成极乐大国。
无上感恩天道殊胜。
万朵金花开圣果，亿朵香莲举法天。
我持初心，永靠苍天之岸，
航无回转。
玄墨 编
庚子年己卯月丁巳日
复次观世音菩萨，若未来世，
有诸人等，衣食不足，求者乖愿；
或多病疾；或多凶衰，家宅不安，
眷属分散；或诸横事，多来忤身；
睡梦之间，多有惊怖。如是人等，
闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，
念满万遍。是诸不如意事，
渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，
乃至于睡梦中悉皆安乐。
复次观世音菩萨，若未来世，有善男子、
善女人，或因治生，或因公私，
或因生死，或因急事，入山林中，
过渡河海，乃及大水，或经险道。
是人先当念地藏菩萨名万遍，
所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，
永保安乐。乃至逢于虎狼狮子、
一切毒害，不能损之。
佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，
于阎浮提，有大因缘。
若说于诸众生见闻利益等事，
百千劫中，说不能尽。
是故观世音，汝以神力，流布是经，
令娑婆世界众生，百千万劫，永受安乐。
尔时世尊而说偈言：
吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，
见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，
至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，
兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识，
或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，
三七日中念其名，菩萨当现无边体，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离，
若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，
是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，
斯人有业障惑故，于大乘经不能记，
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，
以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，
三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，
应是经教历耳闻，千万生中永不忘，
以是大士不思议，能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离，
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂，
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭，
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼，
但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。
地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐，
若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。
有诸人等，衣食不足，求者乖愿；
或多病疾；或多凶衰，家宅不安，
眷属分散；或诸横事，多来忤身；
睡梦之间，多有惊怖。如是人等，
闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，
念满万遍。是诸不如意事，
渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，
乃至于睡梦中悉皆安乐。
复次观世音菩萨，若未来世，有善男子、
善女人，或因治生，或因公私，
或因生死，或因急事，入山林中，
过渡河海，乃及大水，或经险道。
是人先当念地藏菩萨名万遍，
所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，
永保安乐。乃至逢于虎狼狮子、
一切毒害，不能损之。
佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，
于阎浮提，有大因缘。
若说于诸众生见闻利益等事，
百千劫中，说不能尽。
是故观世音，汝以神力，流布是经，
令娑婆世界众生，百千万劫，永受安乐。
尔时世尊而说偈言：
吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，
见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，
至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，
兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识，
或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，
三七日中念其名，菩萨当现无边体，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离，
若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，
是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，
斯人有业障惑故，于大乘经不能记，
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，
以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，
三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，
应是经教历耳闻，千万生中永不忘，
以是大士不思议，能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离，
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂，
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭，
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼，
但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。
地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐，
若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。
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