什麼是修行呢？其實不是另外一個新的東西，就是正確如理的去對善惡做取捨，這就是修行。
所以這裡說要知道怎樣取捨善惡，那我們首先就要知道善惡的因果是什麼。也就是說我們要清楚的知道，怎樣的善因，會導致怎樣快樂的果；怎樣的惡因，會導致怎樣痛苦的結果等等，這是我們首先要知道的。
但其實大多數時候，我們真的不知道，到底什麼樣的做法，或者造就什麼樣的因，會導致真正的快樂，也由於我們很多錯誤的思維和錯誤的觀念而造成了很多的痛苦，而且問題也都層出不窮。所以這是錯誤的看法。
舉例來說，現代二十一世紀，很多人的觀念都是很崇尚物質。這是很強烈的一種執著。

總是覺得，如果我得到外在的某樣東西，那我就可以得到真正的快樂。由於這樣一種錯誤的觀念，就將自己身口意的三門就一輩子投入在追求外在的物質上去了。
然而，說到物質，其實各種物質的條件越富足的時候，對我們造成的困擾其實也越多，換句話說也就是讓我們越來越忙了。
在這種越來越繁忙，困擾越來越多的情況之下，我們變得怎樣呢？慢慢的，我們就離本來的自己，或者說自己的本性越來越遠了。
最後會變成什麼樣子呢？就是完全不知道自己到底在幹什麼，也不知道自己人生的目的是什麼，越來越不清楚，到最後完全迷失了自己。
因此，現代的人開始去找尋找這種心靈上的一種修持方法越來越多，也就是心靈之道。而尤其是大部分現在的人都居住在城市中，在城市中的人大部分都會心有所不安，壓力也非常大。所以大家就會開始去找尋心靈的道路，或者可以稱為法教，會找尋這些教法。
但若我們沒有正確的去修持佛法的話。換句話說，只是把佛法當成一種傳統，或只是一種儀軌、儀式去做，而沒有透過自己的智慧去思維作判斷的話，這時，這種心靈之道，反而變成是一種物質的執著了，這時候這些法教也會流入到世俗法當中。
如此一來，這也只是換種形式而執著一種物質罷了，若是如此的話，法教也好，心靈之道也好，對我們也就不會有太大的作用，也很難幫助我們恢復心靈的平靜。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《百段引導文》
時間：2013年2月21日
地點：印度 鹿野苑 創古金剛智慧學院

什麼是修行呢？其實不是另外一個新的東西，就是正確如理的去對善惡做取捨，這就是修行。
所以這裡說要知道怎樣取捨善惡，那我們首先就要知道善惡的因果是什麼。也就是說我們要清楚的知道，怎樣的善因，會導致怎樣快樂的果；怎樣的惡因，會導致怎樣痛苦的結果等等，這是我們首先要知道的。
但其實大多數時候，我們真的不知道，到底什麼樣的做法，或者造就什麼樣的因，會導致真正的快樂，也由於我們很多錯誤的思維和錯誤的觀念而造成了很多的痛苦，而且問題也都層出不窮。所以這是錯誤的看法。
舉例來說，現代二十一世紀，很多人的觀念都是很崇尚物質。這是很強烈的一種執著。

總是覺得，如果我得到外在的某樣東西，那我就可以得到真正的快樂。由於這樣一種錯誤的觀念，就將自己身口意的三門就一輩子投入在追求外在的物質上去了。
然而，說到物質，其實各種物質的條件越富足的時候，對我們造成的困擾其實也越多，換句話說也就是讓我們越來越忙了。
在這種越來越繁忙，困擾越來越多的情況之下，我們變得怎樣呢？慢慢的，我們就離本來的自己，或者說自己的本性越來越遠了。
最後會變成什麼樣子呢？就是完全不知道自己到底在幹什麼，也不知道自己人生的目的是什麼，越來越不清楚，到最後完全迷失了自己。
因此，現代的人開始去找尋找這種心靈上的一種修持方法越來越多，也就是心靈之道。而尤其是大部分現在的人都居住在城市中，在城市中的人大部分都會心有所不安，壓力也非常大。所以大家就會開始去找尋心靈的道路，或者可以稱為法教，會找尋這些教法。
但若我們沒有正確的去修持佛法的話。換句話說，只是把佛法當成一種傳統，或只是一種儀軌、儀式去做，而沒有透過自己的智慧去思維作判斷的話，這時，這種心靈之道，反而變成是一種物質的執著了，這時候這些法教也會流入到世俗法當中。
如此一來，這也只是換種形式而執著一種物質罷了，若是如此的話，法教也好，心靈之道也好，對我們也就不會有太大的作用，也很難幫助我們恢復心靈的平靜。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《百段引導文》
時間：2013年2月21日
地點：印度 鹿野苑 創古金剛智慧學院

《四年后她带萌宝惊艳全球》《世界对我温柔以待》 《病娇反派攻略计划》《对不起我爱你》《亲爱的律师大人》《乘风破浪的婚姻》《脱缰》短剧《玫瑰冠冕》《罪妻难逃：爹地这个才是我妈咪》????????《千金小姐她不装了/千金小姐每天都在装穷》《娇宠年下总裁撩爆了》《假面情人》《诛神诸神》“记住，时间就是金钱。假如说，一个每天能挣10个先令的人，玩了半天或躺在沙发上消磨了半天，他以为他在娱乐上仅仅花了6个便士而已。不对！他还失掉了他本可以获得的5个先令……记住，金钱就其本性来说，决不是不能增值的。钱能生钱，而且它的子孙还会有更多的子孙……谁杀死一头生仔的猪，那就是消灭了它的一切后裔以及它的子孙万代，如果谁毁掉了5先令的钱，那就是毁掉了它所能产生的一切，也就是说，毁掉了一座英镑之山。”这是为成功学大师所普遍推崇的美国著名的思想家本杰明?富兰克林的一段名言。它通俗而又直接地阐释了这样一个道理：如果想成功，必须重视时间的价值。