WIOXP,《顾佳茗墨蕴齐》(全文阅读),《顾佳茗墨蕴齐》(笔趣阁全文),《顾佳茗墨蕴齐》(今日更新最新章节)
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“你怎么能这样，是你说要和我谈三个月恋，现在说话不算话，就算你失忆了，也不行！”_顾佳茗墨蕴齐
墨母阵咳嗽，就算了都快走到门口，顾佳茗都还能听到她数落自己的声音。_顾佳茗墨蕴齐
纵使墨蕴齐真有出家为僧的想法，可他也已经与自己成亲了不是吗？_顾佳茗墨蕴齐
他心中疑惑又担忧她是否病了。_顾佳茗墨蕴齐
霎那间，顾佳茗的脸的像是在滴，他怎么这样！_顾佳茗墨蕴齐
要是被外人看到，向禁的师竟也有如此粘人的面，真的会震惊不已。_顾佳茗墨蕴齐
正要低头掩去嘴角的喜悦时，头顶忽然传来男人清冷的声音。_顾佳茗墨蕴齐
顾佳茗冥思苦想，阵风自墙外袭来，扑在她的脸。_顾佳茗墨蕴齐
宠溺的语气，让顾佳茗感到心头暖暖的。_顾佳茗墨蕴齐
江燕生这才听进去，拽着肿了边脸的店员进了里边的房间。_顾佳茗墨蕴齐
【墨蕴齐，和离后，你的孽就赎清了。】_顾佳茗墨蕴齐
所以，她想来寺里，打坐静心。_顾佳茗墨蕴齐
翻开琴谱，对着练了起来。_顾佳茗墨蕴齐
从此之后，就没有再弹过琴。_顾佳茗墨蕴齐
半夜还发起了高烧，可得了墨蕴齐的缘故，没人赶去请大夫。_顾佳茗墨蕴齐
胸口闷得都要吐出来。_顾佳茗墨蕴齐
顾佳茗不由荒唐笑，想她世随性洒脱，最后却落得这样惨淡的结局。_顾佳茗墨蕴齐
“我不是在藏书阁吗？”_顾佳茗墨蕴齐
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“你怎么能这样，是你说要和我谈三个月恋，现在说话不算话，就算你失忆了，也不行！”_顾佳茗墨蕴齐
墨母阵咳嗽，就算了都快走到门口，顾佳茗都还能听到她数落自己的声音。_顾佳茗墨蕴齐
纵使墨蕴齐真有出家为僧的想法，可他也已经与自己成亲了不是吗？_顾佳茗墨蕴齐
他心中疑惑又担忧她是否病了。_顾佳茗墨蕴齐
霎那间，顾佳茗的脸的像是在滴，他怎么这样！_顾佳茗墨蕴齐
要是被外人看到，向禁的师竟也有如此粘人的面，真的会震惊不已。_顾佳茗墨蕴齐
正要低头掩去嘴角的喜悦时，头顶忽然传来男人清冷的声音。_顾佳茗墨蕴齐
顾佳茗冥思苦想，阵风自墙外袭来，扑在她的脸。_顾佳茗墨蕴齐
宠溺的语气，让顾佳茗感到心头暖暖的。_顾佳茗墨蕴齐
江燕生这才听进去，拽着肿了边脸的店员进了里边的房间。_顾佳茗墨蕴齐
【墨蕴齐，和离后，你的孽就赎清了。】_顾佳茗墨蕴齐
所以，她想来寺里，打坐静心。_顾佳茗墨蕴齐
翻开琴谱，对着练了起来。_顾佳茗墨蕴齐
从此之后，就没有再弹过琴。_顾佳茗墨蕴齐
半夜还发起了高烧，可得了墨蕴齐的缘故，没人赶去请大夫。_顾佳茗墨蕴齐
胸口闷得都要吐出来。_顾佳茗墨蕴齐
顾佳茗不由荒唐笑，想她世随性洒脱，最后却落得这样惨淡的结局。_顾佳茗墨蕴齐
“我不是在藏书阁吗？”_顾佳茗墨蕴齐
很多人问，学佛应该怎么样去学？佛经上说，首先要认真的去解悟佛法义理，然后依教奉行，以戒为师，这个就是学佛。当然，其实学佛也没有那么复杂，如果我们明白了一个道理，那么学佛就在一念间，什么道理呢？学佛无非就是不让自己生烦恼，那么这个烦恼是怎么来的呢？烦恼来自于自我意识，也就是我们的心，当我们的心不生妄想杂念，那么学佛就圆满了。
古言说的话“天下本无事、庸人自扰之”，其实，我们的人生什么事情都没有，只是我们自己给自己找事，每天胡思乱想，每时每刻都是欲望缠身，怎么可能学得了佛。学佛的关键在于放下，放下自我，放下贪欲，放下嗔恨、放下傲慢，这个就是学佛。
有人又说，佛教所说的放下是不是什么都不做，随遇而安的意思。当然不是，佛教所说的放下，不是我们凡夫所认为的放纵，而是通过明理，精进修行，而放下心中的贪、嗔、痴三毒。
这个所谓的放下，是让我们专注某一件事的发展，投入全部精力去完成自己所制定的目标，比如，修行人的目标是成佛，那么成佛的关键就是让自己开悟，而开悟的过程，才是我们要专注的事情，除此以外的事情我们都应该放下。
佛教关于放下，其实还有一个前置条件，那就是拿得起，正所谓“拿得起、放得下”乃大丈夫所为。这个拿得起，在佛教有一个名词，叫做“发心”，发菩提心，发大誓愿，比如，大乘佛教中的“菩萨思想”，就是要发菩提心，上求佛道，下化众生。当然，这个发菩提心不是一件简单的事，不是我们凡夫所认为的一句口号而已，而是要不打折扣的做到，无私奉献、自利利他去践行自己的目标，不能遇到什么困难便退转。
前面说了“拿得起、放得下”是大丈夫之事，其实，学佛也是大丈夫之事，能做到真正的放下，不问放下之缘由，当即就能全部放下。而我们普通人就是做不到，因为我们的私欲太多，哪怕知道要放下，也要在自己内心问上个千百遍，这样怎么可能真正地放下，苦难又怎么能离我们远去。
有人又提出一个问题，说自己内心放不下，这是什么原因？其实答案你已经说出来了，你都知道自己的内心放不下，那你问别人也无济于事啊，关键还是在你自己的内心，心里放不下，那就是向内求呗。
什么叫向内求？所谓的向内求，通俗来说就是修炼自己的内心，让自己的内心不再藏污纳垢，去除贪、嗔、痴、慢、疑五毒，你自然就能放下一切。所以说，我们凡夫要真心去学佛，其实很简单，就是做到佛陀所说的“诸幻皆悉离”。
前面也说过，放下不等于什么都不做，什么都没有，而是使我们的内心平和，专注正念，这个就是佛教所说的不生不灭之意。我们要明白一个道理，我们的念头都是起起落落的，我们的一切情绪，思想等心念都是属于生灭法，因为念头都是在生灭中，生了又灭、灭了又生，所以佛陀说“一念间八万四千种烦恼”。
我们学佛之人一定要明白，学佛的终极目标是成佛，而佛是不生不灭的，所以学佛的终极目标就是不生不灭，而一般的修行人，都是在生灭法中求圆满，这个也就是放下不等于没有的道理。
结语：
佛陀是告诉我们起心动念，是我们烦恼的根源，我们要抑制住妄想杂念的生起，要护念好来之不易的菩提心，概括而言，学佛首先是学会做一个有正知、正觉、正见的好人。
古言说的话“天下本无事、庸人自扰之”，其实，我们的人生什么事情都没有，只是我们自己给自己找事，每天胡思乱想，每时每刻都是欲望缠身，怎么可能学得了佛。学佛的关键在于放下，放下自我，放下贪欲，放下嗔恨、放下傲慢，这个就是学佛。
有人又说，佛教所说的放下是不是什么都不做，随遇而安的意思。当然不是，佛教所说的放下，不是我们凡夫所认为的放纵，而是通过明理，精进修行，而放下心中的贪、嗔、痴三毒。
这个所谓的放下，是让我们专注某一件事的发展，投入全部精力去完成自己所制定的目标，比如，修行人的目标是成佛，那么成佛的关键就是让自己开悟，而开悟的过程，才是我们要专注的事情，除此以外的事情我们都应该放下。
佛教关于放下，其实还有一个前置条件，那就是拿得起，正所谓“拿得起、放得下”乃大丈夫所为。这个拿得起，在佛教有一个名词，叫做“发心”，发菩提心，发大誓愿，比如，大乘佛教中的“菩萨思想”，就是要发菩提心，上求佛道，下化众生。当然，这个发菩提心不是一件简单的事，不是我们凡夫所认为的一句口号而已，而是要不打折扣的做到，无私奉献、自利利他去践行自己的目标，不能遇到什么困难便退转。
前面说了“拿得起、放得下”是大丈夫之事，其实，学佛也是大丈夫之事，能做到真正的放下，不问放下之缘由，当即就能全部放下。而我们普通人就是做不到，因为我们的私欲太多，哪怕知道要放下，也要在自己内心问上个千百遍，这样怎么可能真正地放下，苦难又怎么能离我们远去。
有人又提出一个问题，说自己内心放不下，这是什么原因？其实答案你已经说出来了，你都知道自己的内心放不下，那你问别人也无济于事啊，关键还是在你自己的内心，心里放不下，那就是向内求呗。
什么叫向内求？所谓的向内求，通俗来说就是修炼自己的内心，让自己的内心不再藏污纳垢，去除贪、嗔、痴、慢、疑五毒，你自然就能放下一切。所以说，我们凡夫要真心去学佛，其实很简单，就是做到佛陀所说的“诸幻皆悉离”。
前面也说过，放下不等于什么都不做，什么都没有，而是使我们的内心平和，专注正念，这个就是佛教所说的不生不灭之意。我们要明白一个道理，我们的念头都是起起落落的，我们的一切情绪，思想等心念都是属于生灭法，因为念头都是在生灭中，生了又灭、灭了又生，所以佛陀说“一念间八万四千种烦恼”。
我们学佛之人一定要明白，学佛的终极目标是成佛，而佛是不生不灭的，所以学佛的终极目标就是不生不灭，而一般的修行人，都是在生灭法中求圆满，这个也就是放下不等于没有的道理。
结语：
佛陀是告诉我们起心动念，是我们烦恼的根源，我们要抑制住妄想杂念的生起，要护念好来之不易的菩提心，概括而言，学佛首先是学会做一个有正知、正觉、正见的好人。
曾惊艳到你了的古诗词
1：原文：以后各走各的，没必要再联系
古文：从此音尘各悄然，春山如黛草如烟
2：原文：从此我的世界再也没有你
古文：苦酒折柳今相离 ，无风无月也无你.
3：原文：早知如此，当初何必相识
古文：早知如此绊人心，何如当初莫相识
4：原文：以后各自天涯，爱恨不必再言
古文：此后山水不相逢，莫道彼此长和短
5：原文：物是人非，再也回不到从前
古文：笙歌不见故人散，十里长欢难再寻
6：原文：终究是一厢情愿，爱错了人
古文：醋把陈醋当成墨，写尽半生纸上酸。
7：原文：我单身，我骄傲
古文：我自飘零我自狂，犹如野鹤游四方
8：原文：穷
古文:一身清贫怎敢入繁华，两袖轻轻怎敢负人家
9：原文:我被自己帅的睡不着了
古文:玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠
10：原文：你站着不说话，就十分美好
古文：回头忍笑，阶前立，总无语，也依依
11：原文：我们默默相爱
古文：不得语，暗相思。两心之外无人知。
12：原文：初次见面，一见钟情
古文：最是凝眸无限意，似曾相连在前生
13：原文：在我心中，你是最美的
古文：何须浅碧深红色，自是花中第一流
14：原文：认识你，真的很幸运
古文：幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春
15：原文：我愿把最好的都给你
古文：我愿提笔画尽，天下许你一世繁华
16：原文：我一生只爱你
古文：既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨
17：原文：空有一身才能，却无处施展
古文：虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开
18：原文：谁又能懂得我
古文：横玉心中吹满地，好枝长恨无人寄
1：原文：以后各走各的，没必要再联系
古文：从此音尘各悄然，春山如黛草如烟
2：原文：从此我的世界再也没有你
古文：苦酒折柳今相离 ，无风无月也无你.
3：原文：早知如此，当初何必相识
古文：早知如此绊人心，何如当初莫相识
4：原文：以后各自天涯，爱恨不必再言
古文：此后山水不相逢，莫道彼此长和短
5：原文：物是人非，再也回不到从前
古文：笙歌不见故人散，十里长欢难再寻
6：原文：终究是一厢情愿，爱错了人
古文：醋把陈醋当成墨，写尽半生纸上酸。
7：原文：我单身，我骄傲
古文：我自飘零我自狂，犹如野鹤游四方
8：原文：穷
古文:一身清贫怎敢入繁华，两袖轻轻怎敢负人家
9：原文:我被自己帅的睡不着了
古文:玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠
10：原文：你站着不说话，就十分美好
古文：回头忍笑，阶前立，总无语，也依依
11：原文：我们默默相爱
古文：不得语，暗相思。两心之外无人知。
12：原文：初次见面，一见钟情
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古文：何须浅碧深红色，自是花中第一流
14：原文：认识你，真的很幸运
古文：幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春
15：原文：我愿把最好的都给你
古文：我愿提笔画尽，天下许你一世繁华
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古文：既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨
17：原文：空有一身才能，却无处施展
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古文：横玉心中吹满地，好枝长恨无人寄
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