借这个来说说，一些地方为什么旅游业就是容易被替代，难以爆火
地方旅行社普遍坑人，这几乎现在是一个大家默认的事实，咱也不懂，为什么监管一直不到位。新疆旅游正式进入诸君眼里，得益于covid-2019，由于东南沿海地区经济发达，交流甚广，疫情一直蔓延，西部地区地广人稀，加之自然景观确实令人惊喜，西北自驾大小环线成为了东南部地区小资情调的代表，因为去干这件事的前提是我有车（经济实力）我还有时间，我还与众不同。小时候，有个暑假是在新疆度过的，我真的很喜欢那儿，但我觉得大家身上都带着后发展省份的共同问题。
甘青云藏，最常遇到的就是购物团，还会遇到威胁，这几乎是通病，所谓的那些“藏银”“傣银”，它并不是世面可流通的999银，它所谓的功效，从重金属的角度来看，又会导致中毒，但这几乎是我们这几个省的旅游团必宣传的旅游产品。除此之外，各种隐形收费也很多。根本问题就是：花钱买不到应有的服务，还要给你宣传不顾双方利益只要人情世故的低智社会经验。宁夏，我只去过一次，并且我觉得属于幸存者偏差，因为我碰到一位特别好的司机师傅，除了给我制定路线，我一个人包车，一天180（19年），走完了银川周边的大景点。
从旅游人群的心理角度出发，我需要的是——心情愉悦，而最核心的是“我是世界的中心”，因为我们从生活抽离出来，去寻找本我的追求时候，我是需要被关注的，“淄博”、“东北”爆火的共同点在于“政通人和”，游客被“过分”关照，这种“顾客是玉皇大帝”的服务态度满足了游客的内心深处的触动点。生活中，我有多重责任，工作上的委屈也不敢跟家里说，甚至有些人还要面对家庭有时候是漩涡本身，但我在这个地方，他们都在簇拥我，把我宠上天。而这些我们这儿是做不到的，旅游不是一个部门的事，是多方协同的。简单举个例子，去年我坐出租车回家，那时候新东方文旅刚宣传完甘青，我听到司机跟游客打电话，离市区43km的景点要价单程180，我当时的反应是她咋不去抢，那边游客也问价无果挂了电话。换言之，我们本身就不具备承载大量游客的能力，事实证明，那次宣传过后，甘肃只有兰州和敦煌这两个老派旅游城市得到一定的效益收入。所以，我很反感，前段时间某某文旅剪冒烟了，一天发多少个视频，我觉得这就是伪勤奋假努力和内卷的表现，先不说这几十个视频的质量和回报，你宣传的再好，没有口碑，那不是白瞎？
从景观角度来说，我甘的核心表达应该是“中庸”，酒泉胡杨林比不过内蒙的；腾格里沙漠比不过新疆内蒙的；张掖武威那些汉传寺庙雕像作为先驱，游客从美观角度，并不会普遍喜欢；武威汉文化推广和相关设施在西安面前只能是弟弟，去年我把自己对雷台景区服化道的想法跟负责人说完，他们说会改，但到今天也没有改变；嘉峪关雄关漫道外地游客会选择去更有名的地方；白银金昌工业城市；平凉虽有问道崆峒，但每年相关文化祭奠，各地都有在互相争论；陇南官鹅沟自有我们当年不要的“九寨沟”，让川兄来打脸；天水虽有千年历史，但到今天给自己人都讲不明白，游客怎会慕名前来。所以只有敦煌这颗古代世界文化的交流汇聚的明珠让别人感到耳目一新，已经咱们强省会发展战略下的兰州，可以走到前面。
从地缘优势来说，河东在两千多年前的老秦人就做出了选择，进入关中平原，放弃老巢。河西在地理中被称作走廊，世界上的走廊地区几乎都是在古代的交流中心繁花似锦，但现在以穷苦出名，其中最有名的是帝国的坟场——阿富汗，去年北大国发院组织来河西考察，回去做的分享，我观看完感觉他们也有点乏力吧。因此，我觉得我们应该去做更多的小事儿，把几件事做精就可以了，不是现在这种“中庸”的质感。
当然，我向来不认为悲观等同于深刻，前面提到的“后发展省份”是借用的概念，作为后富的地区，我相信会有契机来改变我们的现状，我们不会仅限于去做大家的粮仓和菜篮子的。
地方旅行社普遍坑人，这几乎现在是一个大家默认的事实，咱也不懂，为什么监管一直不到位。新疆旅游正式进入诸君眼里，得益于covid-2019，由于东南沿海地区经济发达，交流甚广，疫情一直蔓延，西部地区地广人稀，加之自然景观确实令人惊喜，西北自驾大小环线成为了东南部地区小资情调的代表，因为去干这件事的前提是我有车（经济实力）我还有时间，我还与众不同。小时候，有个暑假是在新疆度过的，我真的很喜欢那儿，但我觉得大家身上都带着后发展省份的共同问题。
甘青云藏，最常遇到的就是购物团，还会遇到威胁，这几乎是通病，所谓的那些“藏银”“傣银”，它并不是世面可流通的999银，它所谓的功效，从重金属的角度来看，又会导致中毒，但这几乎是我们这几个省的旅游团必宣传的旅游产品。除此之外，各种隐形收费也很多。根本问题就是：花钱买不到应有的服务，还要给你宣传不顾双方利益只要人情世故的低智社会经验。宁夏，我只去过一次，并且我觉得属于幸存者偏差，因为我碰到一位特别好的司机师傅，除了给我制定路线，我一个人包车，一天180（19年），走完了银川周边的大景点。
从旅游人群的心理角度出发，我需要的是——心情愉悦，而最核心的是“我是世界的中心”，因为我们从生活抽离出来，去寻找本我的追求时候，我是需要被关注的，“淄博”、“东北”爆火的共同点在于“政通人和”，游客被“过分”关照，这种“顾客是玉皇大帝”的服务态度满足了游客的内心深处的触动点。生活中，我有多重责任，工作上的委屈也不敢跟家里说，甚至有些人还要面对家庭有时候是漩涡本身，但我在这个地方，他们都在簇拥我，把我宠上天。而这些我们这儿是做不到的，旅游不是一个部门的事，是多方协同的。简单举个例子，去年我坐出租车回家，那时候新东方文旅刚宣传完甘青，我听到司机跟游客打电话，离市区43km的景点要价单程180，我当时的反应是她咋不去抢，那边游客也问价无果挂了电话。换言之，我们本身就不具备承载大量游客的能力，事实证明，那次宣传过后，甘肃只有兰州和敦煌这两个老派旅游城市得到一定的效益收入。所以，我很反感，前段时间某某文旅剪冒烟了，一天发多少个视频，我觉得这就是伪勤奋假努力和内卷的表现，先不说这几十个视频的质量和回报，你宣传的再好，没有口碑，那不是白瞎？
从景观角度来说，我甘的核心表达应该是“中庸”，酒泉胡杨林比不过内蒙的；腾格里沙漠比不过新疆内蒙的；张掖武威那些汉传寺庙雕像作为先驱，游客从美观角度，并不会普遍喜欢；武威汉文化推广和相关设施在西安面前只能是弟弟，去年我把自己对雷台景区服化道的想法跟负责人说完，他们说会改，但到今天也没有改变；嘉峪关雄关漫道外地游客会选择去更有名的地方；白银金昌工业城市；平凉虽有问道崆峒，但每年相关文化祭奠，各地都有在互相争论；陇南官鹅沟自有我们当年不要的“九寨沟”，让川兄来打脸；天水虽有千年历史，但到今天给自己人都讲不明白，游客怎会慕名前来。所以只有敦煌这颗古代世界文化的交流汇聚的明珠让别人感到耳目一新，已经咱们强省会发展战略下的兰州，可以走到前面。
从地缘优势来说，河东在两千多年前的老秦人就做出了选择，进入关中平原，放弃老巢。河西在地理中被称作走廊，世界上的走廊地区几乎都是在古代的交流中心繁花似锦，但现在以穷苦出名，其中最有名的是帝国的坟场——阿富汗，去年北大国发院组织来河西考察，回去做的分享，我观看完感觉他们也有点乏力吧。因此，我觉得我们应该去做更多的小事儿，把几件事做精就可以了，不是现在这种“中庸”的质感。
当然，我向来不认为悲观等同于深刻，前面提到的“后发展省份”是借用的概念，作为后富的地区，我相信会有契机来改变我们的现状，我们不会仅限于去做大家的粮仓和菜篮子的。
翻翻出差护肤包
每次出差我都只带护肤品
而且主打轻便 高效 精简
感觉我带出来的每一样东西都发过八百遍
早晨用双抗晚上用红宝石
就像吃满小饱必须多加一包响铃卷一样 完美搭配
双抗属于早上涂了能让脸持续在有气色不暗沉的状态
而且后续叠加其他护肤品、上妆都没问题
红宝石晚上我会连着加倍用 脸蛋子嘎嘎细fen
这俩搭配着涂完 脸就是那种透亮又饱满的感觉
就是你哪怕出去玩很晚睡很早起
醒来脸也是完全不垮的 你们能get到吧！
估计也没人没用过 我搁这老生常谈上了还
反正他俩早C晚A我离了谁都不行
就用吧 一用一个不吱声 https://t.cn/A6pnMApg
每次出差我都只带护肤品
而且主打轻便 高效 精简
感觉我带出来的每一样东西都发过八百遍
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双抗属于早上涂了能让脸持续在有气色不暗沉的状态
而且后续叠加其他护肤品、上妆都没问题
红宝石晚上我会连着加倍用 脸蛋子嘎嘎细fen
这俩搭配着涂完 脸就是那种透亮又饱满的感觉
就是你哪怕出去玩很晚睡很早起
醒来脸也是完全不垮的 你们能get到吧！
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#悟显法师##学佛一定要听经##楞严经#
若离于心别有方所，离开了心别有法尘，那这法尘是有知还是无知？ 「知则名心。」那就算心，「异汝非尘。同他心量。」「异汝」就是跟你不相干，也不是你所缘的法尘，同于别人的心，「即汝即心。」就是你的心，那为什么你有两个心？所以说：云何汝心更二于汝，因为人只有一个心，「若非知者」，跟你不相干的，跟你无关，此尘既然非是色声香味离合冷暖及虚空相，当于何在，法尘若异汝而非知的话，跟你相异，又跟你不相干，它又属于无知，这个法尘到底属于什么？它又在哪里？法尘它不属色声香味触离合冷暖及虚空相，应当在哪里呢？今于色空都无法表示，不应人间更有虚空之外，纵许有虚空之外，那也非你心量所缘，所以说「非心所缘」，这个法处无法来成立，为什么？因为你要成处，一定要有意跟法，才能成处，如果少了一个，那就没有办法，因此无法立处，所以说「处从谁立」，「是故当知。法则与心。俱无处所。则意与法。二俱虚妄。本非因缘非自然性。」………楞严经白话直解卷三 悟显法师讲述(3-85)
若离于心别有方所，离开了心别有法尘，那这法尘是有知还是无知？ 「知则名心。」那就算心，「异汝非尘。同他心量。」「异汝」就是跟你不相干，也不是你所缘的法尘，同于别人的心，「即汝即心。」就是你的心，那为什么你有两个心？所以说：云何汝心更二于汝，因为人只有一个心，「若非知者」，跟你不相干的，跟你无关，此尘既然非是色声香味离合冷暖及虚空相，当于何在，法尘若异汝而非知的话，跟你相异，又跟你不相干，它又属于无知，这个法尘到底属于什么？它又在哪里？法尘它不属色声香味触离合冷暖及虚空相，应当在哪里呢？今于色空都无法表示，不应人间更有虚空之外，纵许有虚空之外，那也非你心量所缘，所以说「非心所缘」，这个法处无法来成立，为什么？因为你要成处，一定要有意跟法，才能成处，如果少了一个，那就没有办法，因此无法立处，所以说「处从谁立」，「是故当知。法则与心。俱无处所。则意与法。二俱虚妄。本非因缘非自然性。」………楞严经白话直解卷三 悟显法师讲述(3-85)
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