2024/01/18
凌晨十二点半，室友从门外接水进来喊道：“嘎嘎来了！嘎嘎来了！！！”，起初我没反应过来，直至听到一声悠长的喵叫。
什么？那只农科楼打遍猫界无敌手的猫霸，前段时间被人骑着电动车从整个喵身被碾过去仍安然无恙的铁肥猫，竟然在无人引导的情况下找到了我的宿舍，并且喊开了门？
在这个无聊的夜晚，他的降临对我们来说无异于一场精心谋划的惊喜，不，更甚。不用漫长的期待，出乎意料的他就来了。我真开心啊！！！我停下手中的一切去拥抱他，并让室友给我们拍照留念，这是人生中不可多得的缘分与巧合。我们应该感激那些有灵性的动物，因为那是我们双方都试图跨越种族和语言去沟通，并且架起了心灵的桥梁。证明他是一只爱人的猫，而我是一只，不，一个爱物的人。他不畏惧对他来说我庞大的身躯，我不害怕他锋利的爪牙。多好呀！多幸福呀！能够彼此信任，是这世上最美好的事情之一。
他饿了，好像是饿了，凭着我多年养猫的经验。现在临近寒假，应该是平时投喂他的同学陆陆续续地回家了。他或许感到孤独与饥饿，所以选择来到了宿舍楼。想到这我不由得感叹他的聪明！因为他选择了平时投喂他最多的人的研究生宿舍楼，甚至是农学院研究生最多的宿舍楼！
我们翻箱倒柜给他找吃的，他在旁边着急地喵喵叫，整个寝室都找不出一块火腿肠，我甚至有些理解，佛祖割肉喂鹰的感觉，虽然这样用不太对啦！但我真的迫切地想要喂他吃点什么。果然，撒娇的猫咪最管用。直到最后，给他倒了水，他咕咚咕咚喝了之后才安静下来。
夜深了，他却没有要走的意思，起初安逸地趴在卫生间门口的地垫上，后来自己喵了两声，爬到了我的桌子上，现在光明正大的趴在我的日记本上，两只白手套按在我要落笔的地方。这不，不让我写日记了，我只好顺从地摸了摸他的头。
真好！这个孤独的夜晚，孤独的猫找到了孤独的人，于是，我们一起变得不孤独了。#河南科技大学[超话]# https://t.cn/AigyZoIX
凌晨十二点半，室友从门外接水进来喊道：“嘎嘎来了！嘎嘎来了！！！”，起初我没反应过来，直至听到一声悠长的喵叫。
什么？那只农科楼打遍猫界无敌手的猫霸，前段时间被人骑着电动车从整个喵身被碾过去仍安然无恙的铁肥猫，竟然在无人引导的情况下找到了我的宿舍，并且喊开了门？
在这个无聊的夜晚，他的降临对我们来说无异于一场精心谋划的惊喜，不，更甚。不用漫长的期待，出乎意料的他就来了。我真开心啊！！！我停下手中的一切去拥抱他，并让室友给我们拍照留念，这是人生中不可多得的缘分与巧合。我们应该感激那些有灵性的动物，因为那是我们双方都试图跨越种族和语言去沟通，并且架起了心灵的桥梁。证明他是一只爱人的猫，而我是一只，不，一个爱物的人。他不畏惧对他来说我庞大的身躯，我不害怕他锋利的爪牙。多好呀！多幸福呀！能够彼此信任，是这世上最美好的事情之一。
他饿了，好像是饿了，凭着我多年养猫的经验。现在临近寒假，应该是平时投喂他的同学陆陆续续地回家了。他或许感到孤独与饥饿，所以选择来到了宿舍楼。想到这我不由得感叹他的聪明！因为他选择了平时投喂他最多的人的研究生宿舍楼，甚至是农学院研究生最多的宿舍楼！
我们翻箱倒柜给他找吃的，他在旁边着急地喵喵叫，整个寝室都找不出一块火腿肠，我甚至有些理解，佛祖割肉喂鹰的感觉，虽然这样用不太对啦！但我真的迫切地想要喂他吃点什么。果然，撒娇的猫咪最管用。直到最后，给他倒了水，他咕咚咕咚喝了之后才安静下来。
夜深了，他却没有要走的意思，起初安逸地趴在卫生间门口的地垫上，后来自己喵了两声，爬到了我的桌子上，现在光明正大的趴在我的日记本上，两只白手套按在我要落笔的地方。这不，不让我写日记了，我只好顺从地摸了摸他的头。
真好！这个孤独的夜晚，孤独的猫找到了孤独的人，于是，我们一起变得不孤独了。#河南科技大学[超话]# https://t.cn/AigyZoIX
【佛典故事】
佛陀与五比丘的因缘
有一天，佛在罗阅祇竹园精舍，贤者阿难从座位起身，将衣服理顺后，长跪合掌，禀白佛陀：“世尊！请问您与阿若憍陈如等同行的五位大德，宿世种下何等福德因缘？当如来出现世间，法鼓初震，唯独这五人能先闻法音，先尝甘露法味？唯愿世尊垂愍开示，解我困惑。”世尊告诉阿难：“过去世时，这五位比丘曾经先食我肉，获得安稳，所以今日亦能先得到佛陀法食，而得自在解脱。”阿难听了更为困惑，因此再次禀白佛陀：“他们过去世是什么因缘食您身肉？恳请世尊慈悲开示。”
佛陀告诉阿难尊者：“在过去久远、无量无数阿僧祇劫以前，阎浮提有位大国王，名为设头罗健宁，统领阎浮提八万四千国，六万山川、八十亿聚落，拥有二万夫人、婇女。设头罗健宁国王慈悲，心常悬念一切人民，百姓因此深受大王的德泽恩庇。那时候，国中相师观察天象，发现有火星星象，相师报告国王：‘大王！出现火星星象，未来将会面临十二年干旱不雨，现在应该如何应变是好？’
国王听了相师这番话，心里非常忧愁：‘当旱灾来临，百姓怎么生活？如果百姓的生命都无以为济，更遑论国家了！’于是召集群臣，共同商议此事。大臣们建议：‘目前应当先统计诸国人民总数，并且计算所有谷仓里的存粮还有多少？将存粮十二年中平均分配给所有人民，计算之后就知道十二年当中，每人每日可获得多少谷粮食用。’国王设头罗健宁听从大臣的奏议，即时宣令，急速计算。统计结果，所有人民每日仅得不足一升的粮食，百姓势必遭逢饥饿之苦，因而死亡者将不计其数。
国王思惟：‘我该如何拯济人民？’有一天，设头罗健宁国王与夫人、宫女出游园林后，大家各自休息；大王等到随从与侍众眠寐之际，便起身向四方恭敬礼拜，并发大誓愿：‘如今国中人民饥羸无食，我宁愿舍此人身，而为大鱼，愿以我大鱼身肉，供给一切人民活命食用。’于是国王爬上树顶，一跃而下，立即命终，于大河当中，转生为鱼，鱼身广长，达五百由旬。
当时，有五位木工，各自带着刀斧往河岸林边，打算砍伐木材。大鱼看见木工，便以人语告诉五人：‘你们若是饥饿，想找食物充饥，可以取我身肉，饱食之后，可以再带一些回去。今天，你们先食我血肉而免于饥饿；将来我成就佛道，也将以佛法济度你们，让你们都能蒙获解脱法食。你们回去之后，请广为转告国内百姓，若有需要食物充饥者，皆可来此取食。’
五位木工非常欢喜，各自取大鱼身肉而食，食罢又满载而归，并将遇见大鱼之事告诉国人。人民辗转相传至阎浮提各地，大众都来到大鱼所在之处，啖食鱼肉；当大鱼一边的身肉被食用殆尽之际，大鱼便自己转身，让人民取食另一边的鱼肉；当鱼肉又被食尽时，翻转过去的鱼身已长出新肉，大鱼再度转身，让人民食用。在国内遭逢干旱的十二年当中，大鱼便如是反覆翻转自身，不断地以自身血肉救济全国子民，而所有取食大鱼身肉的人民，无不发起慈悲心，命终之后得生天上。
阿难！当时的设头罗健宁国王就是我的前身，而五位先取食我身上血肉的木工，就是今日的憍陈如等五位比丘。后来取食我身肉的人民，即是现在的八万诸天天众及得度的诸多弟子。彼时，我先以身肉，充盈五人色身，拔除饥苦，救济其生命；因此，今日佛陀最初说法，正如当初所发誓愿，度化五位木工，以我法身少分之肉，灭除五人三毒之苦，资养五人法身慧命。”
贤者阿难及所有与会大众，闻佛所说，且悲且喜，顶戴奉行。
——典故摘自：《贤愚经·卷第七·设头罗健宁品第三十三》
省思：
十方如来于成佛前，世世生生广行菩萨道，慈愍众生如同己子，呵护备至。恒沙劫来头目脑髓，悉皆布施，或舍身饲虎，或割肉喂鹰，或如设头罗健宁王舍身为鱼，牺牲自己，滋养子民，不可计数。为了饶益有情，启发众生法身慧命，于十方法界示现成佛之道，开示大众：“一切众生皆有佛性，一切众生皆当作佛”，以无量无尽法门，令有情灭除三毒之苦。佛恩深重，为佛弟子当顶戴奉行佛陀教诲，如法修行，广布佛法，辗转饶益有情，以报诸佛深恩。
佛陀与五比丘的因缘
有一天，佛在罗阅祇竹园精舍，贤者阿难从座位起身，将衣服理顺后，长跪合掌，禀白佛陀：“世尊！请问您与阿若憍陈如等同行的五位大德，宿世种下何等福德因缘？当如来出现世间，法鼓初震，唯独这五人能先闻法音，先尝甘露法味？唯愿世尊垂愍开示，解我困惑。”世尊告诉阿难：“过去世时，这五位比丘曾经先食我肉，获得安稳，所以今日亦能先得到佛陀法食，而得自在解脱。”阿难听了更为困惑，因此再次禀白佛陀：“他们过去世是什么因缘食您身肉？恳请世尊慈悲开示。”
佛陀告诉阿难尊者：“在过去久远、无量无数阿僧祇劫以前，阎浮提有位大国王，名为设头罗健宁，统领阎浮提八万四千国，六万山川、八十亿聚落，拥有二万夫人、婇女。设头罗健宁国王慈悲，心常悬念一切人民，百姓因此深受大王的德泽恩庇。那时候，国中相师观察天象，发现有火星星象，相师报告国王：‘大王！出现火星星象，未来将会面临十二年干旱不雨，现在应该如何应变是好？’
国王听了相师这番话，心里非常忧愁：‘当旱灾来临，百姓怎么生活？如果百姓的生命都无以为济，更遑论国家了！’于是召集群臣，共同商议此事。大臣们建议：‘目前应当先统计诸国人民总数，并且计算所有谷仓里的存粮还有多少？将存粮十二年中平均分配给所有人民，计算之后就知道十二年当中，每人每日可获得多少谷粮食用。’国王设头罗健宁听从大臣的奏议，即时宣令，急速计算。统计结果，所有人民每日仅得不足一升的粮食，百姓势必遭逢饥饿之苦，因而死亡者将不计其数。
国王思惟：‘我该如何拯济人民？’有一天，设头罗健宁国王与夫人、宫女出游园林后，大家各自休息；大王等到随从与侍众眠寐之际，便起身向四方恭敬礼拜，并发大誓愿：‘如今国中人民饥羸无食，我宁愿舍此人身，而为大鱼，愿以我大鱼身肉，供给一切人民活命食用。’于是国王爬上树顶，一跃而下，立即命终，于大河当中，转生为鱼，鱼身广长，达五百由旬。
当时，有五位木工，各自带着刀斧往河岸林边，打算砍伐木材。大鱼看见木工，便以人语告诉五人：‘你们若是饥饿，想找食物充饥，可以取我身肉，饱食之后，可以再带一些回去。今天，你们先食我血肉而免于饥饿；将来我成就佛道，也将以佛法济度你们，让你们都能蒙获解脱法食。你们回去之后，请广为转告国内百姓，若有需要食物充饥者，皆可来此取食。’
五位木工非常欢喜，各自取大鱼身肉而食，食罢又满载而归，并将遇见大鱼之事告诉国人。人民辗转相传至阎浮提各地，大众都来到大鱼所在之处，啖食鱼肉；当大鱼一边的身肉被食用殆尽之际，大鱼便自己转身，让人民取食另一边的鱼肉；当鱼肉又被食尽时，翻转过去的鱼身已长出新肉，大鱼再度转身，让人民食用。在国内遭逢干旱的十二年当中，大鱼便如是反覆翻转自身，不断地以自身血肉救济全国子民，而所有取食大鱼身肉的人民，无不发起慈悲心，命终之后得生天上。
阿难！当时的设头罗健宁国王就是我的前身，而五位先取食我身上血肉的木工，就是今日的憍陈如等五位比丘。后来取食我身肉的人民，即是现在的八万诸天天众及得度的诸多弟子。彼时，我先以身肉，充盈五人色身，拔除饥苦，救济其生命；因此，今日佛陀最初说法，正如当初所发誓愿，度化五位木工，以我法身少分之肉，灭除五人三毒之苦，资养五人法身慧命。”
贤者阿难及所有与会大众，闻佛所说，且悲且喜，顶戴奉行。
——典故摘自：《贤愚经·卷第七·设头罗健宁品第三十三》
省思：
十方如来于成佛前，世世生生广行菩萨道，慈愍众生如同己子，呵护备至。恒沙劫来头目脑髓，悉皆布施，或舍身饲虎，或割肉喂鹰，或如设头罗健宁王舍身为鱼，牺牲自己，滋养子民，不可计数。为了饶益有情，启发众生法身慧命，于十方法界示现成佛之道，开示大众：“一切众生皆有佛性，一切众生皆当作佛”，以无量无尽法门，令有情灭除三毒之苦。佛恩深重，为佛弟子当顶戴奉行佛陀教诲，如法修行，广布佛法，辗转饶益有情，以报诸佛深恩。
什么是真正的慈悲？
真正的慈悲是无善无恶心之本体，是先天德道，没有恻隐之心。
我们都知道，太阳光照世界，养育苍生万物，对于太阳而言光明是永恒的，没有黑暗，如果你说为什么还有黑夜？那是地球自转，地球进入黑夜的时候，太阳还在照亮，你的黑暗跟光明无关，跟太阳无关。即是你从未睁开过眼睛，从未见过光明，但这个世界不会因为你看不见而黑暗，光明依然是真实永恒的存在。个人因果，跟老天无关，更没有什么天谴天劫，一切都是为心感召，为心所造。天打雷劈，是低频意识能量的撞击。在这个充满阳光的世界里，有人享受阳光，沐浴阳光，有人说万物生长靠太阳，也有人紫外线过敏，有人喜欢阴凉，有人打着太阳伞，也有人如同活在黑暗中，甚至也有人冻死，太阳不会从天上下来去救谁……他如果离开本位去救人，他就不再是太阳了，他失去最高频率的能量，不但救不了人而是“杀死”了一切，那就是最大的“恶”，所以，佛不度人、佛不救人。太阳没有分别心，无善无恶，没有救人之心，更没有功德，因为光亮是他的本性，照亮世界是他的本心，正大光明是本体，他如如不动神守其位，就是最大的慈悲。你非得自私地让太阳下来到你家，去救现在卧床不起的你，你就是犯罪。
无我的人，心是打开的，良知没有完全泯灭，所以容易开悟；有我的人，心是被低频意识封闭的，执念很深，自我为是，很难开悟。
其实，永恒的光明就是本体，我们的心轮就是可见并通往光明源泉的入口，光明通过这个口放射出来，所以，每个人心中都有一轮永恒的太阳☀，那是先天德道，是无我之爱，是最高频率的能量，可以穿透一切阻碍，故可以心通百脉皆通，通周身，通天地，净化身心灵乃至整个大宇宙，融化一切低频意识所形成的物质包裹，让内在本体意识灵性觉醒，明心见性，回归本源。
再比如，在有的人看见大海，听见浪花都在唱歌，感受到快乐；有的人在汹涌澎湃的海浪里，乘风破浪，感受到勇气和力量；有的人看见大海感受到恐惧，海浪的声音是大海在呜咽，仿佛看见了死神的召唤，于是投海自尽……
同在本源、天地间，为什么每个人的命运不同？这就是自“我”为是的结果。你看到的都是你的“我相”，一切为心所召，一切为心所造，你看到的都不是大海本来的样子，因为你不是大海，你所谓的快乐、勇气、恐惧、痛苦、死亡，都是你心里的东西，是你活在“唯我唯私”的既虚妄又真实的世界，因为以假当真，假即是真，你困在假象里，直到杀死自己，跟大海没无关。只要无我，一念放下，假象自破，即见光明，即见本源。大海无善无恶，没有分别，拥抱所有的一切，时刻以清净本体照见你，唤醒你，度化你，见与不见，得度与否都在自己，有德则生，无德则灭。
所以，真正的慈悲是无善无恶心之本体，是先天德道，没有恻隐之心，更不是妇人之仁。更不可能是世俗所传：大粪扣在头上都不言，还有什么割肉喂鹰，都是一派胡言。
真爱慈悲，先天德道，无病不治的最高频率的能量，都在心中不在外，你不自渡何人能渡？佛也只能是指给你看，见与不见都在自心。云禅·慧明
真正的慈悲是无善无恶心之本体，是先天德道，没有恻隐之心。
我们都知道，太阳光照世界，养育苍生万物，对于太阳而言光明是永恒的，没有黑暗，如果你说为什么还有黑夜？那是地球自转，地球进入黑夜的时候，太阳还在照亮，你的黑暗跟光明无关，跟太阳无关。即是你从未睁开过眼睛，从未见过光明，但这个世界不会因为你看不见而黑暗，光明依然是真实永恒的存在。个人因果，跟老天无关，更没有什么天谴天劫，一切都是为心感召，为心所造。天打雷劈，是低频意识能量的撞击。在这个充满阳光的世界里，有人享受阳光，沐浴阳光，有人说万物生长靠太阳，也有人紫外线过敏，有人喜欢阴凉，有人打着太阳伞，也有人如同活在黑暗中，甚至也有人冻死，太阳不会从天上下来去救谁……他如果离开本位去救人，他就不再是太阳了，他失去最高频率的能量，不但救不了人而是“杀死”了一切，那就是最大的“恶”，所以，佛不度人、佛不救人。太阳没有分别心，无善无恶，没有救人之心，更没有功德，因为光亮是他的本性，照亮世界是他的本心，正大光明是本体，他如如不动神守其位，就是最大的慈悲。你非得自私地让太阳下来到你家，去救现在卧床不起的你，你就是犯罪。
无我的人，心是打开的，良知没有完全泯灭，所以容易开悟；有我的人，心是被低频意识封闭的，执念很深，自我为是，很难开悟。
其实，永恒的光明就是本体，我们的心轮就是可见并通往光明源泉的入口，光明通过这个口放射出来，所以，每个人心中都有一轮永恒的太阳☀，那是先天德道，是无我之爱，是最高频率的能量，可以穿透一切阻碍，故可以心通百脉皆通，通周身，通天地，净化身心灵乃至整个大宇宙，融化一切低频意识所形成的物质包裹，让内在本体意识灵性觉醒，明心见性，回归本源。
再比如，在有的人看见大海，听见浪花都在唱歌，感受到快乐；有的人在汹涌澎湃的海浪里，乘风破浪，感受到勇气和力量；有的人看见大海感受到恐惧，海浪的声音是大海在呜咽，仿佛看见了死神的召唤，于是投海自尽……
同在本源、天地间，为什么每个人的命运不同？这就是自“我”为是的结果。你看到的都是你的“我相”，一切为心所召，一切为心所造，你看到的都不是大海本来的样子，因为你不是大海，你所谓的快乐、勇气、恐惧、痛苦、死亡，都是你心里的东西，是你活在“唯我唯私”的既虚妄又真实的世界，因为以假当真，假即是真，你困在假象里，直到杀死自己，跟大海没无关。只要无我，一念放下，假象自破，即见光明，即见本源。大海无善无恶，没有分别，拥抱所有的一切，时刻以清净本体照见你，唤醒你，度化你，见与不见，得度与否都在自己，有德则生，无德则灭。
所以，真正的慈悲是无善无恶心之本体，是先天德道，没有恻隐之心，更不是妇人之仁。更不可能是世俗所传：大粪扣在头上都不言，还有什么割肉喂鹰，都是一派胡言。
真爱慈悲，先天德道，无病不治的最高频率的能量，都在心中不在外，你不自渡何人能渡？佛也只能是指给你看，见与不见都在自心。云禅·慧明
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