#杨幂[超话]#

[太阳] #阳光信用# #每日一善#

以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。

#感恩认识你[超话]#36伫佛来应，是表恭敬心 ，惟有阿难，先受别请，远游未还，不遑僧次 ， 即无上座，及阿阇黎 ，途中独归 。

楞严经讲记-卷一部分

️

他们觉得当官还不如在一起泡一杯茶，谈古说今，消耗时光，表示自己的清高，不为世间的名闻利养所污染，这种人最起码来世能得人身，他心里没有情执啊！饭僧，是供养僧众。

伫佛来应，是表恭敬心。怎么「伫」呢？就是脚后跟离开地，踮着脚，脖子伸得长长的:

「怎么还不来啊？」以恭敬心、诚恳心等候佛的僧团。来应:就是来吃饭，接受供养。

佛敕文殊，分领菩萨及阿罗汉，应诸斋主:文殊菩萨带领其他的一些大菩萨和阿罗汉，跟佛分开来应付国王乃至臣民百姓的宴请。敕:是指帝王对臣子不可抗拒的命令，除了国王和法王，其他人不可以用「敕」。

惟有阿难，先受别请，远游未还，不遑僧次:这么多人就落了一个阿难。为什么落了呢？先受别请:在此之前已经受到其他斋主的宴请。阿难呢，人缘特别好，他到哪里都招人喜欢。可能就是这个原因，经常有人请他吃饭。那我们现在对于饭店请客，要尽量婉言谢绝，

不要把钱浪费到饭店里去，多一分钱都用来发展如来家业，放生、救灾，都可以;但是那些非常非常必要的应付又当别论。

不遑僧次:「不遑」就是来不及，「僧次」就是在僧众队伍里，没有赶得上和僧众一起应斋。

既无上座，及阿阇黎，途中独归:

上座:在一个僧团里，总有一些出类拔萃的僧众能够得到大家的恭敬、认可。上座有四种，一是「年龄上座」。这个人哪怕才出家一天，他年龄大，都是上座，一切人都必须恭敬。遇到事情，有理也是他有理，没理也是他有理——佛法不离世间法。年龄大的人就跟小孩一样，你可以把他当成小孩一样去哄、去骗、去恭敬、去供养，跟他没有理讲。我们应该怎样对待老人？修行人没有多少是非道理好讲，互相包容。

#春风社[超话]##春风社学堂[超话]#本周老师布置新作业来了。背诵打卡，只是一个过程。在这期间，我有新收获。分享一二，与同学们互勉共进……

我在背诵《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》时，完全仰仗佛力加持和自己的发愿：我中午前发愿背下，不然我不吃午饭。请诸佛菩萨加持。本周一我们群里布置下来，晚上管理员同学发了老师音频，我一口气听完，快十一点。跟着老师所讲内容理解，读了几遍后，前半段基本能理出来。周二上课，真是一点时间没有了，昨天下午背了一会，我一看心不静，背的没效果。就只是熟悉了一下。今天早上，早课结束我打坐有二十来分钟，状态不错。7点早课结束就打开手机背起来，背着忘了时间，只觉得肚子抗议，才发现快八点半忘吃饭。[允悲]吃完饭9点多点。继续背诵直到打卡。

在这个期间，让我感触最深的就是：老师说的，心必须静下来！让背诵的内容从嘴巴念出来，经过耳朵，入我们的心这样去背诵。这或许就是背诵内容里边：都摄六根，净念相继。最能收摄身心！让能念的人，所念内容融为一体。这是我的收获其一。

还有就是，念诵期间必须恭敬心虔诚祈祷诸佛加持，这个也很重要。这个不比世间学问，随口去念。你多一分恭敬，就多一分加持，自相续必多一分清静的功德！这份功德一定是有的，看似你在念诵经典，实则是经典在“洗刷”我们内心，恭敬心至诚心多念，多清静，长养我们的慈悲，从而去开演智慧！

其次，就是念完回向。我们念诵佛法经典，不论大小乘。念完回向，功德才算圆满。回向世界和平，灾厉不起，兵戈无用，甲马休征，风调雨顺，国泰民安，大众安乐！[鲜花]

感恩周老师的细心讲解，感恩同学们的鼓励和帮助！感恩遇见……