三猪奇缘：
小宝是性格乖巧的大家闺秀，和柯达姐姐、猪比哥哥不同（这两位是叛逆少年少女），虽然是一个妈生的，她却特别优雅、安分守己。
柯达姐姐一直喜欢着猪比哥哥，但猪比哥哥不喜欢柯达，相反他喜欢小宝，但小宝情窍开的尚晚，总是拒绝他。
数月前猪比发情，每次被小宝一脚蹬开，柯达就要凑上去，于是柯达未婚先孕产下一子，名为penpen。penpen出生前谁也不知道柯达肚子里的宝宝是猪比哥哥的还是继父豪猪的，她自己应该也不知道，所以说是失足少猪一枚。（penpen毛色和柯达一模一样所以至今也不能确定是谁的，需要瓜六出来滴血认亲）
猪比用菀菀类卿的手段把浣碧柯达当作嬛嬛小宝，像后期的果郡王和前期的皇帝一样。
最新进度是小宝想谈恋爱了，加上猪比还是喜欢小宝，最近他俩开始隔窗恋爱...
嬛嬛和果郡王在甘露寺培养感情中↓
小宝是性格乖巧的大家闺秀，和柯达姐姐、猪比哥哥不同（这两位是叛逆少年少女），虽然是一个妈生的，她却特别优雅、安分守己。
柯达姐姐一直喜欢着猪比哥哥，但猪比哥哥不喜欢柯达，相反他喜欢小宝，但小宝情窍开的尚晚，总是拒绝他。
数月前猪比发情，每次被小宝一脚蹬开，柯达就要凑上去，于是柯达未婚先孕产下一子，名为penpen。penpen出生前谁也不知道柯达肚子里的宝宝是猪比哥哥的还是继父豪猪的，她自己应该也不知道，所以说是失足少猪一枚。（penpen毛色和柯达一模一样所以至今也不能确定是谁的，需要瓜六出来滴血认亲）
猪比用菀菀类卿的手段把浣碧柯达当作嬛嬛小宝，像后期的果郡王和前期的皇帝一样。
最新进度是小宝想谈恋爱了，加上猪比还是喜欢小宝，最近他俩开始隔窗恋爱...
嬛嬛和果郡王在甘露寺培养感情中↓
一粥一饭，当思来之不易
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。出自《朱子家训》，《家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。今天读来，依然是朗朗上口，感悟至深。
这句话是告诫人们要勤俭节约，古人还有很多关于这方面的名言，比如：常将有日思无日，莫把无时当有时；丰年要当歉年过，有粮常想无粮时；精打细算够半年，遇到荒年不受难；手中有粮，心中不慌；存粮如存金，有粮不担心；粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏；一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换；一粒粮食一滴汗，粒粒都是金不换；粒粒盘中餐，皆是辛苦换；米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔；粮收万石，也要粗茶淡饭；家有万担，不丢剩饭；餐餐不念农耕苦，粒粒争闻地润香；谁主沉浮人靠粮，知足温饱享吉祥；粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名；珍珠为宝，稻米为王；有粮一片祥和，无粮民饥馁；谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆；莫待饥荒啼泪去，光盘之计趁当前；饱时省一口，饿时得一斗；人言力耕者，岁旱亦有粮；莫言粳米小，粒粒似珍丸；日储一勺米，千日一石粮；日光暑热背湿衫，春种秋收百亩田。感念农夫阡陌苦，收粮万石俭为先；随风耕锄收地利，他时饱暖谢苍天；由俭入奢易，由奢入俭难；静以修身，俭以养德；夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。等等。
《史记. 郦生陆贾列传》中讲到：“王者以民人为天，而民人以食为天”，自古至今粮食安全和温饱问题都是头等大事，中国的老百姓非常纯朴，只要有一口饱饭吃，就会安分守己，不添乱。2020年底，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。这具有划时代的伟大意义，这个现象中国历史上亘古未有。即使在古代最鼎盛的“康雍乾盛世”的乾隆时期，从他登基到禅位的六十年的时间里，史料记载除乾隆二年没有发生饥荒之外，其他年份都或多或少在不同的地区都发生过饥荒的现象。如：乾隆元年夏，海阳饥;三年秋，平阳饥; 四年春，葭州饥;夏，砀山饥;五年,巩昌、秦州、庆阳等处饥;六年,甘肃陇右诸州县大饥……，历史上大饥荒时期，吃树皮、草根、观音土也是经常发生的，更悲惨的还有人吃人现象。《资治通鉴》里面记述的是从战国到五代结束的一千三百多年的历史，在这段时间中，有三十五次提到了人相食，想想就令人发颤！
环顾全球，2021年10月16日，联合国秘书长古特雷斯指出，约占全世界总人口40%的人（30亿人）不能得到健康饮食。饥饿和营养不良人口在增加，新冠疫情使情况雪上加霜，饥饿人口新增1.4亿。这是在当今社会发生的真实事情，离我们并不遥远，我们生在和平和温饱的国度，是幸运的，这种环境来之不易，应存感恩之心。
《易》曰：“亢龙有悔，盈不可久久也”。历史和当代的现实都表明，我们都应居安思危，戒奢以俭。
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。出自《朱子家训》，《家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。今天读来，依然是朗朗上口，感悟至深。
这句话是告诫人们要勤俭节约，古人还有很多关于这方面的名言，比如：常将有日思无日，莫把无时当有时；丰年要当歉年过，有粮常想无粮时；精打细算够半年，遇到荒年不受难；手中有粮，心中不慌；存粮如存金，有粮不担心；粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏；一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换；一粒粮食一滴汗，粒粒都是金不换；粒粒盘中餐，皆是辛苦换；米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔；粮收万石，也要粗茶淡饭；家有万担，不丢剩饭；餐餐不念农耕苦，粒粒争闻地润香；谁主沉浮人靠粮，知足温饱享吉祥；粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名；珍珠为宝，稻米为王；有粮一片祥和，无粮民饥馁；谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆；莫待饥荒啼泪去，光盘之计趁当前；饱时省一口，饿时得一斗；人言力耕者，岁旱亦有粮；莫言粳米小，粒粒似珍丸；日储一勺米，千日一石粮；日光暑热背湿衫，春种秋收百亩田。感念农夫阡陌苦，收粮万石俭为先；随风耕锄收地利，他时饱暖谢苍天；由俭入奢易，由奢入俭难；静以修身，俭以养德；夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。等等。
《史记. 郦生陆贾列传》中讲到：“王者以民人为天，而民人以食为天”，自古至今粮食安全和温饱问题都是头等大事，中国的老百姓非常纯朴，只要有一口饱饭吃，就会安分守己，不添乱。2020年底，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。这具有划时代的伟大意义，这个现象中国历史上亘古未有。即使在古代最鼎盛的“康雍乾盛世”的乾隆时期，从他登基到禅位的六十年的时间里，史料记载除乾隆二年没有发生饥荒之外，其他年份都或多或少在不同的地区都发生过饥荒的现象。如：乾隆元年夏，海阳饥;三年秋，平阳饥; 四年春，葭州饥;夏，砀山饥;五年,巩昌、秦州、庆阳等处饥;六年,甘肃陇右诸州县大饥……，历史上大饥荒时期，吃树皮、草根、观音土也是经常发生的，更悲惨的还有人吃人现象。《资治通鉴》里面记述的是从战国到五代结束的一千三百多年的历史，在这段时间中，有三十五次提到了人相食，想想就令人发颤！
环顾全球，2021年10月16日，联合国秘书长古特雷斯指出，约占全世界总人口40%的人（30亿人）不能得到健康饮食。饥饿和营养不良人口在增加，新冠疫情使情况雪上加霜，饥饿人口新增1.4亿。这是在当今社会发生的真实事情，离我们并不遥远，我们生在和平和温饱的国度，是幸运的，这种环境来之不易，应存感恩之心。
《易》曰：“亢龙有悔，盈不可久久也”。历史和当代的现实都表明，我们都应居安思危，戒奢以俭。
#虹影电台##梦回童年##晚安心语##老家周口##老家河南##中国作家##月是故乡明##天黑说晚安#乡野里的夏天，才是我的童年。
初夏，开得早些的莲花已在河塘前笑着了，似是抹了胭脂粉的姑娘。山野森林，无处不弥漫着湿漉漉的清新。茂密树丛间总有一条被大小脚印活生生踩出的泥泞小道——那条随着坡度而渐高的小道上又会有两条分歧：一条是大人们下乡时买菜踏出来的；另一条是孩子们三两结伴上山去玩闹出来的。两条路很好分，一条铺满了碎石子，明显宽敞些且长的没有尽头的路便是大人们用的。另一条路的两边都是树，然而它们全都安分守己，中间的小路它们是绝不踏足的。繁星漫天，月如轻纱，照着孩子们回家。
春末还未长高的小树，在这时候便疯狂吐着新芽；老树似是受到夏的感召，那绿的发灰的老枝叶上也抽出了一些鲜艳活泼的嫩芽儿。
盛夏，山野间已经很热闹了，蝉鸣聒噪却也如此悦耳动听。不知为何，枝丫疯长却总也挡不住烈阳。只在春冒了寸头的野草，在骄阳下长出了瘦长的个子。
然而盛夏脾气却不太好，风呜呜哇哇的叫上一两声，就能惹哭满天的云，大雨一刻也不歇，跟着就下起来。在上了漆的四角方边屋檐下，雨孩子手牵手滴滴答答跳起了舞。院中的农物都恭敬的弯下了腰。我常在此时，持一把草扇，模糊的看着可怜的老树被风那坏孩子戏弄——无助的摇摆着老朽的枝干。
下完雨后，又是一阵烈阳。这时河边青绿的水涨起来，孩子们在水上玩竹筏，用一根细长的竹竿，深深浅浅地抵在水中的礁石上，猛地一推，竹筏就在水中“哗啦”一声，画出两条水纹。坐船的孩子们就光着小脚丫，要么在水中上下拍打激起一阵水花；要么一直在水里泡着，感受夏的清爽。夏天的河畔是有笑声的，落日余晖是有情感的。
夏末，野草已可以没腿高了。长风一吹，野草就连了天，那时的天便柔和了许多。有时甚至阴翳终日盖着太阳，只在叶片之间还能发现一点淡淡的阳光。莲花谢了，粉粉白白地点缀在水中。只有些莲梗还小船似的飘来飘去。
现在，我已不住那儿了。但对于我来说，十里长街、人间烟火大概都不及乡野树林、仲夏荒原。乡野间的夏被我藏进了心中的糖罐，和童年一起，成为甜我一世的蜜。程双红
初夏，开得早些的莲花已在河塘前笑着了，似是抹了胭脂粉的姑娘。山野森林，无处不弥漫着湿漉漉的清新。茂密树丛间总有一条被大小脚印活生生踩出的泥泞小道——那条随着坡度而渐高的小道上又会有两条分歧：一条是大人们下乡时买菜踏出来的；另一条是孩子们三两结伴上山去玩闹出来的。两条路很好分，一条铺满了碎石子，明显宽敞些且长的没有尽头的路便是大人们用的。另一条路的两边都是树，然而它们全都安分守己，中间的小路它们是绝不踏足的。繁星漫天，月如轻纱，照着孩子们回家。
春末还未长高的小树，在这时候便疯狂吐着新芽；老树似是受到夏的感召，那绿的发灰的老枝叶上也抽出了一些鲜艳活泼的嫩芽儿。
盛夏，山野间已经很热闹了，蝉鸣聒噪却也如此悦耳动听。不知为何，枝丫疯长却总也挡不住烈阳。只在春冒了寸头的野草，在骄阳下长出了瘦长的个子。
然而盛夏脾气却不太好，风呜呜哇哇的叫上一两声，就能惹哭满天的云，大雨一刻也不歇，跟着就下起来。在上了漆的四角方边屋檐下，雨孩子手牵手滴滴答答跳起了舞。院中的农物都恭敬的弯下了腰。我常在此时，持一把草扇，模糊的看着可怜的老树被风那坏孩子戏弄——无助的摇摆着老朽的枝干。
下完雨后，又是一阵烈阳。这时河边青绿的水涨起来，孩子们在水上玩竹筏，用一根细长的竹竿，深深浅浅地抵在水中的礁石上，猛地一推，竹筏就在水中“哗啦”一声，画出两条水纹。坐船的孩子们就光着小脚丫，要么在水中上下拍打激起一阵水花；要么一直在水里泡着，感受夏的清爽。夏天的河畔是有笑声的，落日余晖是有情感的。
夏末，野草已可以没腿高了。长风一吹，野草就连了天，那时的天便柔和了许多。有时甚至阴翳终日盖着太阳，只在叶片之间还能发现一点淡淡的阳光。莲花谢了，粉粉白白地点缀在水中。只有些莲梗还小船似的飘来飘去。
现在，我已不住那儿了。但对于我来说，十里长街、人间烟火大概都不及乡野树林、仲夏荒原。乡野间的夏被我藏进了心中的糖罐，和童年一起，成为甜我一世的蜜。程双红
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