天帝(Tiān Dì)，汉语词语。是指神话传说中天上的主神，原指帝俊或五天帝。
郭沫若在《卜辞中的古代社会》一文中就说：“神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。”
天帝《荀子·政论》：“居如大神，动如天帝。”[汉]刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊化为鱼，渔者 豫且 射中其目，白龙上诉天帝。”[唐]李白《枯鱼过河泣》诗：“谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。”[清]唐甄《潜书·得师》：“(天子)居位如天帝，失位不如农夫。”

皇帝
[宋]叶适《通直郎致仕总干黄公行状》：“今以蓬门被云汉之章，野人致天帝之问，吾为赖宠乎！”

星名
又称帝星，北极五星之最明者。

指帝俊
帝俊也称呼天帝，以上为中华远古神话中所尊天帝。

帝俊(jùn)少昊：帝俊之子羿，帝俊臣属羲和，帝俊之妻，生十位太阳神常羲，帝俊之妻，生十二位月亮神常羲（常仪），还有姜嫄、简狄、庆都、是帝喾的妻子。帝喾就是帝俊，常仪就是常羲。帝舜也是从帝俊的神格中分离出的神。帝俊一系的文明功绩帝俊一族对于文明的贡献集中反映于山海经第十八卷海内经帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。少皞生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人，是始为歌舞。帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土，均定九州（指二人奉帝命治水）。帝俊就是甲骨文中提到的殷商高祖夔。

指五方天帝

中央天帝：黄帝(轩辕氏)。掌土神后土，手中一绳，掌管八方。所谓“黄帝四面,各监一方”：

东方天帝：伏羲(青帝，太昊氏)，辅佐大臣：木神句芒，手中一规，为春神；

西方天帝：少昊(白帝，金天氏)，辅佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，为秋神；

南方天帝：炎帝(赤帝，神农氏)，辅佐大臣：火神祝融，手中一秤，为夏神；

北方天帝：颛顼(玄帝、黑帝，高阳氏)，辅佐大臣：水神玄冥，手中一锤，为冬神。

另：《庄子·逍遥游》有载：南方天帝为倏，北方天帝为忽，中央天帝为浑沌，后倏忽为浑沌凿七窍，七窍成而浑沌死。

特指中央天帝，即黄帝

黄帝是传说中的远古帝王，道教尊奉的古仙。其原型是华夏族一个酋长国首领，因其对本民族的发展有很大贡献，为后世长期传颂。但因其年代太久远，留下来的传闻，大多扑朔迷离，难详究竟。可是至战国百家言黄帝时，许多人对那些传闻进行编联增纂，终于造就出一代帝王形象。黄帝有熊国君少典之子。曾败炎帝于陂泉，诛蚩尤于涿鹿，诸侯遂尊之为天子，代神农氏而为黄帝。接着，又立百官，制典章，命群臣造宫室，作衣裳，制舟车，定律历，文字、算数、音乐等皆相继发明，于是形成盛世的局面。与百家塑造黄帝帝王形象同时，一些典籍又在塑造黄帝的仙人形象。可以说，历战国至汉初，黄帝基本上已具有帝王兼仙人的形象。

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第八期加更真的哈哈哈哈哈好经典
著名甜菜头，搬床，打电话事件哈哈哈哈哈哈哈哈
ber第一张真的很像下乡的知识青年，好嫩!!
当时看第一遍打电话这段，我还不知道谁是谁，现在哈哈哈哈哈哈哈，小何你自己不能去打印店嘛，非得叫李昊一起哈哈哈哈哈
开始条件真的太差了，大冬天在四面漏风的厨房做饭，还得用凉水洗碗洗锅
搬床真的不用再说了哈哈哈哈哈哈哈哈哈，246一整个三足鼎立的画面，真的太好笑了，昊昊被迫(很乐意)模仿哈哈哈哈哈
我才发现，甜美组一开始就贴贴哎，我爱甜妹!!!!
最后开会汇报每组进度的时候，真的很像导师问你项目做到哪了，我隔着屏幕都开始害怕

陕西·华山：奇险天下第一山
华山是中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”就源于华山，“奇险”两字是华山风光的精髓。“自古华山一条道”形容的就是华山的险峻，景区有长空栈道、鹞子翻身以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等多处惊险刺激的景点，亲临其境者，无不叹为观止。
华山有东、西、南、北、中五峰，“势飞白云外影倒黄河里”，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。
华山景区面积辽阔，包括主峰景区、西岳庙景区、仙峪景区等。其中主峰景区是华山的核心景区，包括“华山一条路”和东南西北中五大主峰。大多数人心中的华山，指的就是主峰景区。
五大主峰东峰海拔约2100米。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是观看日出的好地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头较高，玉女峰在西，石楼峰居东，博台偏南。东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，形似一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此。
西峰海拔约2000米，因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中家喻户晓的沉香劈山救母的故事就流传于此。
南峰海拔2100余米，古人称它是“华山元首”。南峰一侧是千丈绝壁，直立如削，下临断层深壑，同三公、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧叫松桧峰，西侧为落雁峰。落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。北峰海拔约1600米，四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，因有若云台，又名云台峰。有名的“智取华山”的故事，就发生在这里。山上景观颇多，有名的有真武殿、焦公石室、长春石室、老君挂犁处等。
中峰是去其它四峰必经的之地，居东、西、南三峰中央。峰上树林郁郁葱葱，环境清幽。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此又被称为玉女峰。主要景观：
华山有名的景区多达210余处，从古至今，无数文人墨客在此留下各种经典诗词。
长空栈道位于华山南峰东侧山腰上，是华山派宗师——元代贺志真道长为远离尘世静修成仙，在悬崖绝壁上镶嵌石桩，铺上木板而成。走到栈道尽头，能够看到贺掌门修身的“贺祖洞”。修路者在峭壁上凿出石孔，孔中楔进石桩，石桩之间铺上宽约40厘米的木板，游客通过这里，必须身贴崖壁，手拉铁链，脚踏木板，侧身缓慢向前移动。
西岳庙又名华岳庙，是历代帝王供奉和祭祀西岳大帝“少昊”的庙宇。它始建于汉武帝元光年间（公元前134-前129年），当时建在华山脚下的黄神谷（今黄甫峪）口。东汉桓帝时（公元147-167年）迁于现址，改为今名，唐宋明清历朝多次重修。
苍龙岭上的台阶只有2尺多宽，两旁万丈深壑，势陡如刀削斧劈。岭脊上下高差约500米，坡度在45度以上。在这里遥望青松白云，耳听风声大作，令人心惊目眩。
金锁关为华山五关之一，建在三峰口的一座石拱门上，是由五云峰通往东、西、南、中四峰的咽喉要道，锁关后则无路可通，所以又称为通天门。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天”的民谣。
“自古华山一条路”即为“华山峪”登山道，包括了自古以来华山登山道上的沿途各景点，连起来就是通常所说的“自古华山一条路”。