#我家的新春好事#不知不觉新的一年又来了，虽然已经步入中年，但是小时候新年的感觉与氛围还在眼前
与其说是期待过年，不如说是期待等过年的那种感觉，从小年开始，每天都有事情要做，二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六洗净屋，二十七买只鸡，二十八蒸枣花，二十九去打酒，年三十包饺子，大年初一蹶着屁股乱作揖。
新年对于小朋友来说，就是有好吃的，好玩的，新衣服，可以放肆的玩；长大了，对于大人来说，新年就是平时忙着生活无暇顾及的亲朋好友可以小聚在一起，喝点小酒，聊一聊生活中的喜怒哀乐。
美酒倒进白瓷杯，酒到面前你莫推，酒虽不好人情酿，远来的朋友饮一杯。
年已经到眼前，我已经准备好了新年的装饰，给孩子买了漂亮的裙子，给家里添置了新的家具，也准备了一些年货，就等着大年三十家人欢聚一堂，年夜饭清单已经备好，助兴的小酒也不能忘记，西凤酒，捕捉了时代的味道，凝聚了岁月的精华。
新的一年，龙行龘龘，前程朤朤

这趟看不见的旅程，和归张的路一样漫长

2024的春运大幕，已于近日正式拉开。

在这场动辄娄十亿人次的春节大迁徙中，

多少人风尘仆仆，穿越千里，

只为回到那心心念念的家乡，

将这一年的辛劳疲惫尽数放下。

为了一次团聚，一餐热饭，

一声亲切熟悉的呼唤，

回乡的路山水迢迢也无惧。

但父母可能正在经历的

同样漫长的另一条路，你可曾知晓？

这是一段通向孤独的旅程。

它的开始毫无征兆，

也无人知晓，

但它会一天天带走耳畔的清晰。

起初是听不见鸟鸣声、门铃声，

渐渐连亲人的呢喃也变得模糊，

沟通对话越来越困难，

直至世界整个安静下来

这也是一段不断失去的旅程。

和亲友的聚会少了，

因为听不清他们在说的话题；

出门的爱好少了，因为听不出音准，

找不对节拍；看电视的快乐少了；

因为只能依赖于读取字幕，

不能像从前那样沉浸在

视听享受中

这段名为听力退化的旅程，

可能发生在任何一个老公身上。

听不清、总重复、不爱交流，

都是他们向身边人释放的信号。

当你张罗着大包小包年华准备踏上归途，

请别忽略了他们真正可能的需要。

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注意，每个人的家里其实都有“大福田”！

壹、念佛行人从孝养父母开始

我们的本师释迦牟尼佛，虽然他的终极关怀是出世间法，然而佛陀却是这样地关顾世间，要我们念佛行人从孝养父母开始。

经典告诉我们，你能够孝养、恭敬父母就等于供养一生补处菩萨。

高堂有两尊佛，你孝养父母就是在种福田，而且是无上的福田。

佛陀在孝的问题上也是以身作则的，他的生母摩耶夫人在生下他七天之后就去世了，生到了忉利天。

佛陀成道之后思念报答父母之恩，所以他在三个月结夏后即上升忉利天为母说法;他的父王净饭王去世，葬礼上，佛陀回去亲自抬父王的棺木。

还有一个公案，有一年闹饥荒，佛陀住世时候僧人是托钵的，自己不可以煮饮食，佛也跟大家一样托钵。

因为闹饥荒连老百姓自己都没得吃了，没有多余的供养沙门。

所以佛托钵，第一天没有托到，第二天也没有托到，第三天还是没有托到，空钵而回，这样就面有饥色。

贰、念佛行人从孝养父母开始

当时有一个比丘看到这个情况就非常悲痛，佛是无上的福田，都没有托到饭。

他就想怎么样能弄一钵饭来供养佛，但他自己也没有更多的财物，就把他自己比丘的三衣变卖了，卖了钱就换了一钵很好的米饭供养佛陀。

佛陀当然是有神通的，知道他的情况，就明知故问：“世间饥荒，乞食难得，你从哪个地方弄来这一钵好饭呢?”

这个比丘也如实地说：“我看到佛三天没有托到饭，我不忍心，就把我的三衣变卖供养佛陀。”

佛陀说：“比丘三衣是佛教的幢相，是最神圣的，你以这样殷重的心，变卖三衣换一钵饭，我吃不消啊。我不能接受你的供养。”

这个比丘说：“佛是无上福田，您都吃不消、不能接受，这世间上谁能够吃得消这钵饭吗?”

叁、念佛行人从孝养父母开始

佛陀说：“你的父母。你的父母生养你，恩德最大，他能够受得了这钵饭。”佛再问：“你的父母信仰三宝否?”比丘说：“还不信仰。”

佛说：“把这钵饭供养你的父母，你的父母就会信仰三宝，能信仰三宝，他们吃下去就能吃得消。”

佛陀是这样慈悲地以身作则，教育学佛的人，甚至是比丘，你都要孝顺父母。

在《地藏菩萨本愿经》里，你看地藏菩萨在因地，无论是做婆罗门女还是光目女时，他发出大愿最先的源头就是孝。

为救度他今身的父母，乃至于多生多劫的父母，才发出“地狱不空，誓不成佛;众生度尽，方证菩提”的大愿。

久经累劫在地狱里度众生，因地狱所有众生都是历劫以来的父母。

救度一切父母，这就是孝的扩大。

南无阿弥陀佛