#祁煜[超话]#
《赔礼》
（好险 差点开车了）
ooc致歉，如有bug致歉。

“啪嗒——”
“哎！”
你惊呼出声，伸出的手停在半空，没能及时阻止调色盘掉在地上。
你今天是趁祁煜去参加艺术交流会时，偷偷来到他家的，本来想把给他的小惊喜放在桌子上，结果转身时一不小心把调色盘碰掉了。现在看着色盘倒扣在地上，颜料在地板上沾的到处都是，你懊恼极了，气自己怎么不小心一点。
祁煜在画画这件事上向来很认真，色盘上那几个看似普通的色块怕是他花了不少心思和时间才调好的。这下好了，“小惊喜”可能要被当做用来道歉的小礼物了。
你怀着愧疚的心想先把调色盘捡起来，但又怕自己不懂还随便乱碰，反而会让事情变得更糟。
就在犹豫时，你听见了大门被人打开的声音，起身走出房间，只见祁煜在看到你时眼里先闪过惊讶，随即是欣喜：“诶，你来啦！我说灯怎么亮着呢。”
面对他的欢欣，你的愧疚情绪更深了一层。你不知道该怎么跟他说，于是问了一句：“不是说要开到很晚吗？”
“时间太长，又没意思，坐得我好累，偷偷溜了。”祁煜快速踢掉皮鞋，随手挂上外套，边撒娇抱怨边朝你疾步走过来，一副累到没骨头必须靠在你肩膀上才行的模样，但看到你心虚的表情，又直起身，狐疑地眯了眯眼，“怎么了，你就像干了什么坏事……”
面对受害者的疑问，你讪讪地指了一下案发现场。顺着你示意的方向看去，他了然：“噢～原来是把我的色盘打翻了。”接着又故作生气，演技自然流畅，“那怎么办，保镖小姐，你得赔我。”
看他的样子，你就知道他没有真的生气，悬着的心落了地，于是接着他的话，捧起桌上早准备好的小方盒，递到他手里：“对不起，祁煜，我不是故意的。你看，用这个来赔罪可以吗？”
他一下就被吸引了注意力：“这是什么？”在你的同意下，他小心翼翼地打开了盒子。只见一枚熠熠闪光的宝石安静地躺在黑色衬布上，流光顺着宝石边缘蜿蜒，高贵又神秘。
前几天你外出执行任务时，无意间救下一位女富商，她亲切而和善，一定要你收下谢礼，你虽然百般推辞，却在看到这份璀璨时，鬼使神差的点头收下，并郑重道了谢。这是一枚双色宝石，主色调的蓝明明足够纯粹，却硬是从中绽开一抹浓烈的红，美得让人移不开目光。
你将这件事告诉祁煜，补充道：“我查了资料，这是来源于地球古时候的一种宝石，可以拿来做颜料。我想，也许你以后会用到，所以送给你啦。”
“噢……你是不是觉得我的眼睛和它很像。”明明是个问句，祁煜语气却十分笃定。
你抬眼看他。他带着笑意的眼和忍不住上扬的嘴角昭示着藏也藏不住的好心情。你看着祁煜珍而重之地将盒子收进抽屉的暗格里，浅浅笑着对你说：“好吧，你的歉意我就收下了。不过，我可舍不得用它做颜料。”
你刚想开口问他是不是原谅你了，却骤然被他托着大腿抱了起来。你吓了一跳，赶紧双手搂住他脖子维持平衡：“……干嘛？！”
“虽然那几个颜色都是我之前试验失败的产物，但是打翻知名艺术家亲手制作的颜料，你难道觉得一份赔礼就够了吗？”他语调轻快，脚步也轻快，一路将你抱到了画材室，放在高脚凳上坐好。还没来得及说话，你先愣住了。
在你的记忆里，你好像很少从这个视角认真看祁煜。自上而下的，一览无余的，无比妥帖又无限缱绻。画材室内漆黑一片，从窗外跃进来的暖色灯光却映得他比平日里还要温柔亲昵。你用目光缓缓描摹他。额头、眉峰、鼻梁、唇线、下颌，还有明亮的眼睛。
你突然很想回答他那个肯定句：不是，是它和你的眼睛很像。
他被你盯得红晕从脸上蔓延到了耳根。总见他脸红，可是越看越觉得好看。你在心中不知第多少次感叹，一个人如何才能生的如此美好。优雅与俏皮，热情与清冷，一切都在他身上糅合得恰到好处，就算是祁煜，也不一定能在这样的造物主面前自称艺术家。
你顺着他的心思，装作不满的样子：“那你还想怎样？”
“清理调色盘可是很麻烦的，只好由你先来接替一下它的工作咯。”他抑制不住自己心满意足的表情，目线上挑认真看你，单纯又直白。
就像一条羞到极点的小鱼依然活泼地冲你不停摆尾。你心动到身体都在微微颤抖，任他牵过你的手，拿着未干的画笔涂抹起来。
软毛肆意摩擦你的手掌心，痒痒的，让你分辨不出他究竟在画什么。他低头看你，你低头看他。一笔一笔，好像变成了泡泡，破开后倾泻出来的都是甜蜜，弥散在暧昧的空气里。
末了，他搁下画笔。借着昏暗光线，你看清了自己手心上的画作。
“该履行的义务完成了，现在，你该赔我了吧。”
你摊开手掌，把那颗颜色梦幻绮丽的“心”摆在他眼前，小声说道：“你怎么得寸进尺，我不是已经赔你了嘛。”
他却顺着你的动作，轻轻吻了吻你的指尖，又倾身凑近你的耳朵，理所当然地耍无赖：“哪有，我说的一直都是，你得陪着我。”
暧昧的热气断断续续地覆在你的耳垂上，你顿时软了半边身子。

该怎么做好，就怎么做！

释净界 法师

我们一个人，自我意识很重的人、妄想很重的人，他内心是很刚强；一个人真正安住真如，他的内心是调柔的，调柔清净，他是调柔相；忏公师父常说的：该怎么做好，就怎么做，他没有固定的执着，就是妙用无穷，不堕诸数这一句话。我们现在是活在无始的妄想，那么我们怎么转成真如而趋向于大佛顶？这就是楞严经的修学方法。我们今生有一个生命体，这个生命体是怎么来的呢？从过去而来。佛教说因缘观，诸法因缘生。其实这一句话有两层意思：第一个过去生跟今生的互动，这一段的因缘，过去做过什么事，留下了很多的痕迹，只要你走过的路，都会留下痕迹，你造了业就会留下功能。过去跟现在这一部分不能改变，佛教修行不是修这一部分。你今生会遇到什么人、遇到什么事情，你的色身会健康或病痛，这个不能怪现在的你，要怪过去的你，所以说，过去跟现在这一段因缘叫做认命，这个因缘不能改变。第二个因缘是现在跟未来：这个最重要！因为这个是有无量的可能性。未来你可以到人天，你可以到极乐世界，你也可能堕三恶道。所以今生跟未来这一块，是非常重要。修行，我们所要修的是什么？当然是放在未来！你过去有什么好修的呢？过去是不能改变的。下等人是活在过去，老是想过去，你过去怎么样，你今天就怎么样，那你的人生被看透了。修行人的相貌是，我现在虽然不够好，但是我未来会往好的方向走。这个人是有潜力的！因为他找到了修行的方法，他掌握整个修行的目标，这个人至少他修行上路了！有些人在世间打转还找不到高速公路，你连怎么修行都还不知道！你要改变的不是要改变外面，是改变你的妄想。所以当你了解整个楞严经的道理，虽然我们不能马上做到，但起码我们的生命，已经慢慢在进步当中，我们未来生命，保证我今天会比昨天好，明天会比今天好，那么你的生命就有意义了。每一天的生命都是在增上，妄想慢慢减少，真如的光明慢慢开显，慢慢趋向于「大佛顶」，那就很有意义！所以说：修行人，你要开始忘掉过去，我们不管过去怎么样，不管你过去曾经经历过怎么样的生命，你内心当中，留下一个什么样的痕迹、什么样邪恶的功能，这个都概括承受，不要去怨天尤人，从现在开始改变。为什么？因为它是虚妄的、不真实的，所以你可以改变；它不是本来有的，你本来是清净的，它是后来有的，它是从因缘生，当然也可以从因缘灭。我们无始劫来，被妄想所误导，使令我们的能力、功能，完全产生了障碍。我们要知道：你一个安住在真如的人，你的人生不是来受用的，你的人生是来历练的。你一念的心性，依止所有顺逆的因缘，而成就、开显你自性的福德智慧二种功德。所以当你安住真如的时候，你发觉：在我们的人生当中，每一件事情都有意义，好的、坏的都有意义，酸甜苦辣统统有意义；当你安住真如的时候，无论成功、失败，对你都是一个增上的因缘，每一件事情都有意义。相反的，你如果活在妄想当中，心住在外境，那人生只有某一部分对你有意义，其它的就没有意义了，那你就把人生看成局部、分段了！这个我们要好好的去体会，这就叫称性起修，依止这一念心性，透过人生的历练，来开显我们自性的功德。我们的生命只有一件事情：开显你自性的功德，借假修真，假借外在的因缘来开显你自性的功德，你的人生每一件事情都有意义！

嗡嘛呢叭咪吽

#猎人游戏W[超话]#
你对我吼什么啊哥，冬雨要是不喜欢我，我有这个机会当小三吗，你要是觉得我当小三不对那你就和冬雨离婚 ，把冬雨让给我不就好了，我不就不用当小三了吗，当小三不过是证明我自己魅力的一种手段罢了，既然冬雨选择了我那你才是小三吧真搞笑，你嚷嚷什么，我不是从冬雨身上下来了吗？！穿衣服也要催真是的