#山泽看文碎碎念#
这两天闲的慌。就去重新看了遍盗笔又去扒拉了几篇卸瓶。后劲特别大的一篇，不是因为刻画邪瓶很厉害而且我感觉这篇文的邪瓶不算很主的线。是因为别的。
设定是黎簇是他俩的仔。然后七岁那年Z在雨幕里走了让黎簇好生过，记得说是黎簇很少可以和妈睡觉所以Z来哄他的时候开心的很。七天之后W回来告诉他Z死了，黎簇看着棺材扒在上面哭的时候被W扯了下来。之后黎簇就哑了，十二岁还是几岁的时候他听到W和小花说话，说什么小哥是替他去守青铜门的，L就进去把花瓶砸了一个字一个字吼说吴邪你害了我妈。
之后黎簇喜欢去Z的衣冠冢旁边坐着，在一次大雨里紫砂在墓碑旁边，穿到了七星鲁王宫时期。
他觉着。他不是希望W死，他希望邪瓶就像两条平行线一样再也不相交，就算这样他会死但是他希望妈妈能好好的。
好几次他扯着Z不让他涉险，或者想阻止邪瓶的时候剧情线还是会像原来一样发展，他依旧是被Z扔到尽可能安全的地方然后自己走，邪瓶还是会像原来那条线一样，他两次想要紫砂来阻止这个进程的时候是在雨林蛇沼，第一次是被陈文锦看到了，第二次被Z拽住了。后来他被绑去了汪家，做人体实验，一个叫汪杨的帮他逃出来，然后被汪家人打死了，他看着黎簇说我死在了阳光下。黎簇发现自己根本阻止不了邪瓶谈，他就想用自己的死亡成为阻止Z进青铜门的一道坎。
没死成。小黎簇被生下来了，他看着小黎簇可以进书房（他不可以进书房），七年之后的雨夜Z还是要走，他就拽起小黎簇哭着喊着说你去拽住他啊，为什么就没去给他撑把伞。但黎簇知道他留不住Z。
最后他还是回到了最开始的故事线，紫砂但是被看墓园的大爷救了。他就研究到沙海那个故事线，找了苏万，后几年Z回来了，W问黎簇要不要去接，黎簇说他不要。邪瓶后来甚至有了第二个小孩，黎簇也不知道自己该恨谁，就天天去墓园守着那座空坟，他说自己有一半的灵魂死在这里。
可能通过我说的感受不出来什么甚至有一点狗血。但是文里黎簇和Z这条母子线看的我哭了一晚上。。。
“我失魂落魄的走回营地，眼泪落在沙地里，一路滴灌，希望可以开出花。
如果可以，请做成我的花圈”
这两天闲的慌。就去重新看了遍盗笔又去扒拉了几篇卸瓶。后劲特别大的一篇，不是因为刻画邪瓶很厉害而且我感觉这篇文的邪瓶不算很主的线。是因为别的。
设定是黎簇是他俩的仔。然后七岁那年Z在雨幕里走了让黎簇好生过，记得说是黎簇很少可以和妈睡觉所以Z来哄他的时候开心的很。七天之后W回来告诉他Z死了，黎簇看着棺材扒在上面哭的时候被W扯了下来。之后黎簇就哑了，十二岁还是几岁的时候他听到W和小花说话，说什么小哥是替他去守青铜门的，L就进去把花瓶砸了一个字一个字吼说吴邪你害了我妈。
之后黎簇喜欢去Z的衣冠冢旁边坐着，在一次大雨里紫砂在墓碑旁边，穿到了七星鲁王宫时期。
他觉着。他不是希望W死，他希望邪瓶就像两条平行线一样再也不相交，就算这样他会死但是他希望妈妈能好好的。
好几次他扯着Z不让他涉险，或者想阻止邪瓶的时候剧情线还是会像原来一样发展，他依旧是被Z扔到尽可能安全的地方然后自己走，邪瓶还是会像原来那条线一样，他两次想要紫砂来阻止这个进程的时候是在雨林蛇沼，第一次是被陈文锦看到了，第二次被Z拽住了。后来他被绑去了汪家，做人体实验，一个叫汪杨的帮他逃出来，然后被汪家人打死了，他看着黎簇说我死在了阳光下。黎簇发现自己根本阻止不了邪瓶谈，他就想用自己的死亡成为阻止Z进青铜门的一道坎。
没死成。小黎簇被生下来了，他看着小黎簇可以进书房（他不可以进书房），七年之后的雨夜Z还是要走，他就拽起小黎簇哭着喊着说你去拽住他啊，为什么就没去给他撑把伞。但黎簇知道他留不住Z。
最后他还是回到了最开始的故事线，紫砂但是被看墓园的大爷救了。他就研究到沙海那个故事线，找了苏万，后几年Z回来了，W问黎簇要不要去接，黎簇说他不要。邪瓶后来甚至有了第二个小孩，黎簇也不知道自己该恨谁，就天天去墓园守着那座空坟，他说自己有一半的灵魂死在这里。
可能通过我说的感受不出来什么甚至有一点狗血。但是文里黎簇和Z这条母子线看的我哭了一晚上。。。
“我失魂落魄的走回营地，眼泪落在沙地里，一路滴灌，希望可以开出花。
如果可以，请做成我的花圈”
供养瞻礼地藏菩萨
居住的地方，能得到十种利益
◎ 宣化上人《地藏经浅释》
【世尊。我观未来。及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木。作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地丰壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。现存益寿。五者。所求遂意。六者。无水火灾。七者。虚耗辟除。八者。杜绝恶梦。九者。出入神护。十者。多遇圣因。】
坚牢地神说，“世尊”！“我观未来及现在众生”：我看将来和现在这一切的众生。“于所住处”：在他所住的地方，“于南方清洁之地”：在南边清洁干净的地方，“以土石竹木作其龛室”：用土、石头、木头、竹子做一个地藏菩萨的龛室。“是中能塑画”：在龛室中能塑画。“乃至金银铜铁作地藏形像”：或者用金子造地藏菩萨形像，或者用铜造地藏菩萨形像，或者用银子造地藏菩萨形像，或者你用最不值钱的铁造地藏菩萨形像。“烧香供养”：你烧上香，来供养地藏王菩萨。
“瞻礼赞叹”：你来看他、恋慕他。我给你们说个比喻，就好像一个男人欢喜一个女人，看了又看，看了又要看；也好像一个女人欢喜一个男人，看了又看，看了又要看。但是这个看法，是个不清净的看法，有一种欲念存在。你要把这种欲念转成智慧，用清净的智慧念来瞻礼地藏菩萨，这么样看地藏菩萨，但不是男女相爱的那种看法，要以清净自然的这种力量，所以这叫瞻礼赞叹。就说：“哦！地藏王菩萨的愿力真是大得不得了啊！我们大家都应该相信地藏王菩萨啊！好啦！我们一起都念《地藏经》，拜地藏王菩萨。”所以，我把地藏王菩萨送到你们家里去，你们每一个人回去，一天到晚就看看地藏王菩萨，看了又看，看了又看，看来看去，就把你们都看成佛了，变成和地藏王菩萨一样了。
“是人居处，即得十种利益”：这个人居住的地方，能得到十种利益。“何等为十”：什么是十种利益呢？
“一者，土地丰壤”：第一、这个土地好，土地丰壤，就是非常的肥沃，这个地不管种什么东西，都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样，那里番瓜长的那么长，这就叫土地丰壤。
“二者，家宅永安”：除了土地丰壤外，住的地方也要安乐；住的地方如果不安乐，光是土地丰壤，又有什么用呢？所以家宅建在那个土地上面，永远都不必担心地震的。如那个果某说，如果我到明尼苏达去，她也要跟着去，她也不问问她的丈夫是否喜欢她去？她说如果我离开三藩市，恐怕三藩市会有地震，所以就要跟到明尼苏达去。而这个家宅永安，是指所住的地方永远都是平安的。
“三者，先亡生天”：第三种就是你以前死去的父母，或者是七世父母，都会生天的。为什么会生天呢？就是因为你瞻礼地藏菩萨，拜地藏菩萨，信仰地藏王菩萨，所以你家宅也永安，土地也丰壤，先亡也生天了。
“四者，现存益寿”：第四种是现存益寿。有人说那已亡的生天，我也不一定看得见呢，是不是生天，还有疑问的；这不过是你这么讲，生或没生天我也没看见。你想看见吗？用功！得到天眼通，就可以看得见了。那么你看不见的，先不要讲它；现在对你讲的，是你看得见的。你的父亲、母亲明明活五十岁，现在活八十岁；明明活八十岁，现在活一百岁，增加寿命。
我再跟你们讲一个事实，就是谭果某的父亲七十九岁那年，算卦的说他那一年一定要死；他也就害怕了，于是乎，就跑来皈依了。皈依时，对我讲条件，为什么要皈依？要我叫他多活十年。我说：“可以的！十年，小问题。”所以，我就答应他了，答应以后，活到多大岁数？九十一岁，多活十二年。我当时答应他多活十二年，我说：“可以的，只要你听我的话，依教奉行，我可以保证你多活十二年。”果然，我说这话，也不知道是真的、假的，但是果然他七十九岁那年也没死，九十一岁才死，多活了十二年。所以他太太也信佛了，两个女儿也都信佛了。现在大家都知道，只是有一点不确定，不知道这其中是真的或是假的？
“五者，所求遂意”：你说现存益寿，这是他人，对你自身也没什么好处啊！那么现在这个是对你自身有好处了：“所求遂意”，你求什么就有什么。说一个一般人以为最要紧的事情，譬如说这个女的想得到一个好丈夫，一定满愿的！做男子的，想要得到一个好的太太，也一定满愿的！这是在家人的问题。要是出家人呢？也一定做一个好和尚，做一个好师姑！这就是遂心满愿。你说：“后面这两种， 我没什么兴趣。”没有兴趣，那你就找你感兴趣的，也一定能遂心满愿的！
“六者，无水火灾”：也不会被水淹着，也不会被火烧着，没有水火灾。
“七者，虚耗辟除”：七者，没有种种虚耗。虚耗，就是虚惊怪异，种种灾难，你想像不到的种种事情。这些都辟除，没有了。
“八者，杜绝恶梦”：人有的时候，常常做恶梦，不是有人打我，就是有人杀我，再不就是有老虎要来吃我，或者有一个无常鬼，要把我带去见阎罗王。这种种的，好像某人见着那个魇魅鬼──鸠槃荼，在梦中把他魇魅住了，有话也说不出来，有声音也叫不出来，有身体也动弹不了，就在那个地方这个样子。但你若供养地藏菩萨，念地藏菩萨名号，就没有了。杜绝恶梦，杜绝就是断绝，这个“杜”当“断”字讲，断绝恶梦。
“九者，出入神护”：第九，例如你到街上去，明明碰到一辆车子，被车撞到了，它把你撞出去十几丈远。哇！你也没怎么样，站起来又走了。本来这车把你撞出去十几丈远，一定会骨碎筋断；但是却没有事，站起来又走啦！也不需要到医院去。这为什么呢？就是有神护着，出入神护──你到外边去，你回来，都有神保护着你。
“十者，多遇圣因”：第十者，你能多遇圣因。什么叫圣因？好像我们暑假班，这就是圣因──在这六个礼拜专门讲经说法，这么样苦干，这么样用功地修行。可以说全世界你要再能找着这么样辛苦的暑假班，是找不着的。若说我不希望自己这么辛苦，那你就遇不着圣因。你现在虽是苦，但这是圣因。多遇圣因，这是第十。
【编注】恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》（宣化上人讲述）
居住的地方，能得到十种利益
◎ 宣化上人《地藏经浅释》
【世尊。我观未来。及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木。作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地丰壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。现存益寿。五者。所求遂意。六者。无水火灾。七者。虚耗辟除。八者。杜绝恶梦。九者。出入神护。十者。多遇圣因。】
坚牢地神说，“世尊”！“我观未来及现在众生”：我看将来和现在这一切的众生。“于所住处”：在他所住的地方，“于南方清洁之地”：在南边清洁干净的地方，“以土石竹木作其龛室”：用土、石头、木头、竹子做一个地藏菩萨的龛室。“是中能塑画”：在龛室中能塑画。“乃至金银铜铁作地藏形像”：或者用金子造地藏菩萨形像，或者用铜造地藏菩萨形像，或者用银子造地藏菩萨形像，或者你用最不值钱的铁造地藏菩萨形像。“烧香供养”：你烧上香，来供养地藏王菩萨。
“瞻礼赞叹”：你来看他、恋慕他。我给你们说个比喻，就好像一个男人欢喜一个女人，看了又看，看了又要看；也好像一个女人欢喜一个男人，看了又看，看了又要看。但是这个看法，是个不清净的看法，有一种欲念存在。你要把这种欲念转成智慧，用清净的智慧念来瞻礼地藏菩萨，这么样看地藏菩萨，但不是男女相爱的那种看法，要以清净自然的这种力量，所以这叫瞻礼赞叹。就说：“哦！地藏王菩萨的愿力真是大得不得了啊！我们大家都应该相信地藏王菩萨啊！好啦！我们一起都念《地藏经》，拜地藏王菩萨。”所以，我把地藏王菩萨送到你们家里去，你们每一个人回去，一天到晚就看看地藏王菩萨，看了又看，看了又看，看来看去，就把你们都看成佛了，变成和地藏王菩萨一样了。
“是人居处，即得十种利益”：这个人居住的地方，能得到十种利益。“何等为十”：什么是十种利益呢？
“一者，土地丰壤”：第一、这个土地好，土地丰壤，就是非常的肥沃，这个地不管种什么东西，都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样，那里番瓜长的那么长，这就叫土地丰壤。
“二者，家宅永安”：除了土地丰壤外，住的地方也要安乐；住的地方如果不安乐，光是土地丰壤，又有什么用呢？所以家宅建在那个土地上面，永远都不必担心地震的。如那个果某说，如果我到明尼苏达去，她也要跟着去，她也不问问她的丈夫是否喜欢她去？她说如果我离开三藩市，恐怕三藩市会有地震，所以就要跟到明尼苏达去。而这个家宅永安，是指所住的地方永远都是平安的。
“三者，先亡生天”：第三种就是你以前死去的父母，或者是七世父母，都会生天的。为什么会生天呢？就是因为你瞻礼地藏菩萨，拜地藏菩萨，信仰地藏王菩萨，所以你家宅也永安，土地也丰壤，先亡也生天了。
“四者，现存益寿”：第四种是现存益寿。有人说那已亡的生天，我也不一定看得见呢，是不是生天，还有疑问的；这不过是你这么讲，生或没生天我也没看见。你想看见吗？用功！得到天眼通，就可以看得见了。那么你看不见的，先不要讲它；现在对你讲的，是你看得见的。你的父亲、母亲明明活五十岁，现在活八十岁；明明活八十岁，现在活一百岁，增加寿命。
我再跟你们讲一个事实，就是谭果某的父亲七十九岁那年，算卦的说他那一年一定要死；他也就害怕了，于是乎，就跑来皈依了。皈依时，对我讲条件，为什么要皈依？要我叫他多活十年。我说：“可以的！十年，小问题。”所以，我就答应他了，答应以后，活到多大岁数？九十一岁，多活十二年。我当时答应他多活十二年，我说：“可以的，只要你听我的话，依教奉行，我可以保证你多活十二年。”果然，我说这话，也不知道是真的、假的，但是果然他七十九岁那年也没死，九十一岁才死，多活了十二年。所以他太太也信佛了，两个女儿也都信佛了。现在大家都知道，只是有一点不确定，不知道这其中是真的或是假的？
“五者，所求遂意”：你说现存益寿，这是他人，对你自身也没什么好处啊！那么现在这个是对你自身有好处了：“所求遂意”，你求什么就有什么。说一个一般人以为最要紧的事情，譬如说这个女的想得到一个好丈夫，一定满愿的！做男子的，想要得到一个好的太太，也一定满愿的！这是在家人的问题。要是出家人呢？也一定做一个好和尚，做一个好师姑！这就是遂心满愿。你说：“后面这两种， 我没什么兴趣。”没有兴趣，那你就找你感兴趣的，也一定能遂心满愿的！
“六者，无水火灾”：也不会被水淹着，也不会被火烧着，没有水火灾。
“七者，虚耗辟除”：七者，没有种种虚耗。虚耗，就是虚惊怪异，种种灾难，你想像不到的种种事情。这些都辟除，没有了。
“八者，杜绝恶梦”：人有的时候，常常做恶梦，不是有人打我，就是有人杀我，再不就是有老虎要来吃我，或者有一个无常鬼，要把我带去见阎罗王。这种种的，好像某人见着那个魇魅鬼──鸠槃荼，在梦中把他魇魅住了，有话也说不出来，有声音也叫不出来，有身体也动弹不了，就在那个地方这个样子。但你若供养地藏菩萨，念地藏菩萨名号，就没有了。杜绝恶梦，杜绝就是断绝，这个“杜”当“断”字讲，断绝恶梦。
“九者，出入神护”：第九，例如你到街上去，明明碰到一辆车子，被车撞到了，它把你撞出去十几丈远。哇！你也没怎么样，站起来又走了。本来这车把你撞出去十几丈远，一定会骨碎筋断；但是却没有事，站起来又走啦！也不需要到医院去。这为什么呢？就是有神护着，出入神护──你到外边去，你回来，都有神保护着你。
“十者，多遇圣因”：第十者，你能多遇圣因。什么叫圣因？好像我们暑假班，这就是圣因──在这六个礼拜专门讲经说法，这么样苦干，这么样用功地修行。可以说全世界你要再能找着这么样辛苦的暑假班，是找不着的。若说我不希望自己这么辛苦，那你就遇不着圣因。你现在虽是苦，但这是圣因。多遇圣因，这是第十。
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看那年今日
20年的那次直播“放鸽子”[doge]
你说六点半见
当时等你蹲到了一点多
想你想的睡不着
二点多才睡[苦涩]
然后第二天，
为表歉意
你还提前了半个小时开直播[亲亲]
我都怀疑你当时定⏰是不是定的早上六点的[允悲]
@摩登兄弟刘宇宁
#刘宇宁一念关山#。#刘宇宁宁远舟# 。#摩登兄弟[超话]#
[微风]刘宇宁燕子京
[微风]刘宇宁珠帘玉幕
[微风]刘宇宁魏劭
[微风]刘宇宁折腰
[微风]刘宇宁卓不凡
[微风]刘宇宁天行健
[微风]刘宇宁帝林
[微风]刘宇宁紫川
摩登兄弟刘宇宁 刘宇宁 宁哥
─── ℒℴѵℯ·感恩遇见宁
。#别梦寒 -摩登兄弟刘宇宁[音乐]#
。#奉上 -摩登兄弟刘宇宁[音乐]#
20年的那次直播“放鸽子”[doge]
你说六点半见
当时等你蹲到了一点多
想你想的睡不着
二点多才睡[苦涩]
然后第二天，
为表歉意
你还提前了半个小时开直播[亲亲]
我都怀疑你当时定⏰是不是定的早上六点的[允悲]
@摩登兄弟刘宇宁
#刘宇宁一念关山#。#刘宇宁宁远舟# 。#摩登兄弟[超话]#
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