蕞近看董宇辉的与辉同行,讲到了李娟的《冬牧场》,关于贫穷、快乐,说到“知足者富,自强者贵”,对于生长在贫穷之中,却很乐天,通过自己的努力走出大山的我来说,简直说到心里去。忍不住又收了李娟蕞新版的《冬牧场》。
书名:《冬牧场》
✍作者:李娟
出品:花城出版社
《冬牧场》是李娟长篇非虚构纪实散文力作。
在一个漫长的寒冷的冬季里,李娟完全进入一个陌生的游牧家庭,全景式记录北疆大地哈萨克牧民的游牧世界。
牧民们迁徙、放牧、背雪、绣花毡、整地窝子清理羊圈,隆重豪华地串门拜访……艰辛繁重的劳动是日常,也是阔大寂寞生活的乐趣与尊严。李娟熄灭自我,全身心探索着他人的情感和希望。
在书里,你可以看到李娟身处陌生艰辛环境中的种种情绪,惶然、不安、宁静、喜悦、满足、敞亮、激动、痛苦、落寞、孤独……
但“所幸再寒冷无边的冬天也有着温暖宁静的内核。而自己那段四处漂泊、狼狈无措的人生,也总是鼓涨强烈的希望。”
[微风][微风]
李娟的文字细腻又有力量,温柔又很坚定,深刻又很灵动,书中太多的句子,触动着我的心弦,时而让我忍俊不禁哈哈大笑,时而情不自禁湿了眼眶,时而让我五味杂陈……
感觉她有一双善于发现美的眼睛,把平凡普通的日子,过得生动有趣,有滋有味,熠熠生辉……
在寒冷的冬天重读《冬牧场》,更能身临其境地体会李娟笔下的寒冷、荒凉、孤独、艰难……但令人佩服的是,她所有的酸甜苦辣,蕞后都化为了滋养她精神世界的养分!也顺便滋养着看书的我……
她的文字仿佛有魔性,时刻调动着你的情绪,鲜活着你的内心世界,治/愈着你的心灵……
[微风][微风]摘录:
生命远比所看到、所了解的更结实,更顽强。
人之所以能够感到“幸福”,不是因为生活得舒适,而是因为生活得有希望。
命运是深渊,但人心不是深渊。哪怕什么也不能逆转,先付出努力再说吧。
这是荒野,什么样的挫折都得接受,什么样的灾难都得吞咽。(蕞冷的时候,竟然零下三十五、四十多度)
在荒野里,人需得抛弃多余的欲/望,向动物靠拢,向植物靠拢。荒野没有侥幸,没有一丝额外之物。
赶着羊群走在荒野里,想到它们大多数都有孕在身,想到这些都是平静而充实的母亲,便觉得这个冬天真是意义深远。
羊是柔弱的,但它的倔强不次于强悍的牛或骆驼。
(令我惊讶的骆驼,竟然是逍遥派,无组织,无纪律,不但能瞎跑,还会跑很远。大冷天路过地窝子进来喝茶的客人们,十有八九是出来找骆驼的,哈哈……)
太阳未出时,全世界都像一个梦,唯有月亮是真实的;太阳出来后,全世界都真实了,唯有月亮像一个梦。
天空下最大的静不是空旷的静,不是岁月的静,而是人的静啊。人终究是孤独又无法泯灭希望的……
一个人牵着驼队,孤独、微弱地走在沙漠中。整面大地空空荡荡,天似穹庐,唯一的云停在天空正中央。那是一团台阶状的梯云。前后无人,四顾茫茫……那感觉既非凄凉也非激越,说不出的怅然,又沉静。
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书名:《冬牧场》
✍作者:李娟
出品:花城出版社
《冬牧场》是李娟长篇非虚构纪实散文力作。
在一个漫长的寒冷的冬季里,李娟完全进入一个陌生的游牧家庭,全景式记录北疆大地哈萨克牧民的游牧世界。
牧民们迁徙、放牧、背雪、绣花毡、整地窝子清理羊圈,隆重豪华地串门拜访……艰辛繁重的劳动是日常,也是阔大寂寞生活的乐趣与尊严。李娟熄灭自我,全身心探索着他人的情感和希望。
在书里,你可以看到李娟身处陌生艰辛环境中的种种情绪,惶然、不安、宁静、喜悦、满足、敞亮、激动、痛苦、落寞、孤独……
但“所幸再寒冷无边的冬天也有着温暖宁静的内核。而自己那段四处漂泊、狼狈无措的人生,也总是鼓涨强烈的希望。”
[微风][微风]
李娟的文字细腻又有力量,温柔又很坚定,深刻又很灵动,书中太多的句子,触动着我的心弦,时而让我忍俊不禁哈哈大笑,时而情不自禁湿了眼眶,时而让我五味杂陈……
感觉她有一双善于发现美的眼睛,把平凡普通的日子,过得生动有趣,有滋有味,熠熠生辉……
在寒冷的冬天重读《冬牧场》,更能身临其境地体会李娟笔下的寒冷、荒凉、孤独、艰难……但令人佩服的是,她所有的酸甜苦辣,蕞后都化为了滋养她精神世界的养分!也顺便滋养着看书的我……
她的文字仿佛有魔性,时刻调动着你的情绪,鲜活着你的内心世界,治/愈着你的心灵……
[微风][微风]摘录:
生命远比所看到、所了解的更结实,更顽强。
人之所以能够感到“幸福”,不是因为生活得舒适,而是因为生活得有希望。
命运是深渊,但人心不是深渊。哪怕什么也不能逆转,先付出努力再说吧。
这是荒野,什么样的挫折都得接受,什么样的灾难都得吞咽。(蕞冷的时候,竟然零下三十五、四十多度)
在荒野里,人需得抛弃多余的欲/望,向动物靠拢,向植物靠拢。荒野没有侥幸,没有一丝额外之物。
赶着羊群走在荒野里,想到它们大多数都有孕在身,想到这些都是平静而充实的母亲,便觉得这个冬天真是意义深远。
羊是柔弱的,但它的倔强不次于强悍的牛或骆驼。
(令我惊讶的骆驼,竟然是逍遥派,无组织,无纪律,不但能瞎跑,还会跑很远。大冷天路过地窝子进来喝茶的客人们,十有八九是出来找骆驼的,哈哈……)
太阳未出时,全世界都像一个梦,唯有月亮是真实的;太阳出来后,全世界都真实了,唯有月亮像一个梦。
天空下最大的静不是空旷的静,不是岁月的静,而是人的静啊。人终究是孤独又无法泯灭希望的……
一个人牵着驼队,孤独、微弱地走在沙漠中。整面大地空空荡荡,天似穹庐,唯一的云停在天空正中央。那是一团台阶状的梯云。前后无人,四顾茫茫……那感觉既非凄凉也非激越,说不出的怅然,又沉静。
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《诗本义》
出版社:北京大学出版社
ISBN:978-7-301-33916-9
定价:40.00元
★ 欧阳修解《诗》之作,开诗学疑古探原之风
《诗本义》十五卷,是欧阳修在经学方面的代表作。
《诗本义》卷一至卷十二,择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首,不引诗文,于每一首诗题下分论和本义两个部分,“论”串讲诗的第一层含义,“本义”则论述欧阳修自己对诗歌深意的理解,即说解本义,对前代诗说提出质疑。如《摽有梅》,欧阳修认为如按毛郑之说,此诗是“男女失时之诗”,实则当为“男女及时之诗”,“诗人引此以兴物之盛时不可久,以言召南之人,顾其男女方盛之年,惧其过时而至衰落,乃其求庶士,以相婚姻”。又如《野有死麕》,欧阳修对郑玄“作诗者叹其女德如玉”之说大不以为然,直接认为该诗“道其淫奔之状”,虽以道德眼光看诗,却从反面道出了诗的本义。
卷十三至卷十五,则以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题;卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇,是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。
欧阳修首倡探求《诗经》之本义,怀疑毛郑、辨明是非,发疑《序》之端,开宋代《诗经》学之先,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度,“据文求义”,提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法,开始注重从文学方面说诗,同时其说经平实,训诂谨严,为《诗经》研究开创了一条新路,对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等,其治《诗》精神与方法无不受到欧阳修的影响。
本书为《诗本义》的首次校点整理,以1935年商务印书馆《四部丛刊三编》影印南宋刻本为底本,以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本,以《文渊阁四库全书》本为参校本。校点者为山东大学高等儒学研究院刘心明教授、山东理工大学齐文化研究院杨纪荣副教授。
《诗本义》
出版社:北京大学出版社
ISBN:978-7-301-33916-9
定价:40.00元
★ 欧阳修解《诗》之作,开诗学疑古探原之风
《诗本义》十五卷,是欧阳修在经学方面的代表作。
《诗本义》卷一至卷十二,择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首,不引诗文,于每一首诗题下分论和本义两个部分,“论”串讲诗的第一层含义,“本义”则论述欧阳修自己对诗歌深意的理解,即说解本义,对前代诗说提出质疑。如《摽有梅》,欧阳修认为如按毛郑之说,此诗是“男女失时之诗”,实则当为“男女及时之诗”,“诗人引此以兴物之盛时不可久,以言召南之人,顾其男女方盛之年,惧其过时而至衰落,乃其求庶士,以相婚姻”。又如《野有死麕》,欧阳修对郑玄“作诗者叹其女德如玉”之说大不以为然,直接认为该诗“道其淫奔之状”,虽以道德眼光看诗,却从反面道出了诗的本义。
卷十三至卷十五,则以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题;卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇,是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。
欧阳修首倡探求《诗经》之本义,怀疑毛郑、辨明是非,发疑《序》之端,开宋代《诗经》学之先,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度,“据文求义”,提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法,开始注重从文学方面说诗,同时其说经平实,训诂谨严,为《诗经》研究开创了一条新路,对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等,其治《诗》精神与方法无不受到欧阳修的影响。
本书为《诗本义》的首次校点整理,以1935年商务印书馆《四部丛刊三编》影印南宋刻本为底本,以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本,以《文渊阁四库全书》本为参校本。校点者为山东大学高等儒学研究院刘心明教授、山东理工大学齐文化研究院杨纪荣副教授。
【讲述丨马汝军:身体力行的文化传承】中华优秀传统文化绵延数千年,在很大程度上是以生活方式为载体,靠家庭的代代相传来实现的。姚任祥老师的《传家:中国人的生活智慧》,作为一套讲述中国家庭日常生活方式的百科全书,在新星出版社出版已逾十个年头,十年间更新四个版次,销售三十余万套,为传承中华优秀传统文化起了积极作用。https://t.cn/A6jR6RHs
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