#健康管理师[超话]##北京盛森天成教育科技有限公司我是来揭穿这个骗子公司的#我是2020年5月30日报考北京盛森天成教育科技有限公司这家机构的健康调理师,该机构收了钱,不给报名,临近考试还加收所谓的考务费,所有的承诺没有一个兑现,一个大骗子机构,让退钱不退,各种理由,更厉害还是无证办学。我要让大家都知道这是个什机构,吃人饭,不干人事,好让后面的同志不要再被骗,有人通过某平台联系到我,说12月21号交钱报的消防操作员方面考证学费7000块,第二天学员看到各种举报觉得不靠谱,要求退款,该机构直接以你报了名就占了名额,要扣取接近2000元的费用,这种骗子机构,难道就没有谁来整治吗?我不是瞎说,我有图有证据,欢迎大家一起揭发打倒这个骗子公司。
这几年一直处于思想的飘荡期。失去繁杂人间琐事的纷扰,反而进入另一种极端的空荡。一大把年纪了一直在追问生命的意义。也尝试做一些无意义中的所谓有意义的事。并且把那些有意义定义为让自己快乐的,安静的,抽离的。然后终极是隐。世间大部分人和事,确实跟自己没什么关系。生拉硬扯的,徒增疲累。渐渐也做到了尽量不活在别人的眼光里。对容易形成外界鲜明看法的,譬如名利,云淡风轻。只是表象中不那么明显,所以很少有人看明白这一点。自我感觉是一种更高的境界,也几乎以为是一种终极的认定。直到许知远以及他的《十三邀》出现。
许知远当然不是一个神。并不能让我的世界天翻地覆。只是他对那些思想家的采访,他们交流中碰撞出来的观点和思想,让我十分受触动。我的现实世界里从来没有出现那样一个高度的人物,能让我几近豁然开朗,仿佛打开另一扇门。本来以为就只有那么一扇门,并没有其他可以看的世界。当然也是自己狭隘,这么多年甘做井底之蛙。总之是被触动了!或者很多年前,还是一个少年时,懵懵懂懂准备仗剑走天涯,但迈出第一步就回头了。而这一次,去往天涯的路又重新联结、打开在面前。
余生似乎多了一种可能。与人群继续疏离,但要与很多大人物神交。那一片星空如此浩瀚,怎么能不去驻足欣赏哪怕一小片的风景?与此同时,站在时空的交汇点,即使微小如一粒尘土,也是紧紧与身边这个世界相连的。去探寻自我存在的本身,时代存在的本身,世界存在的本身,也都是充满意义的事吧。
这样的探寻,完全不是为了增加外界对自己的认知。外界始终对我来说是幻象,就像身边经过的一阵风,几近于无形,不影响一丝一毫的起心动念。只是为了内在灵魂的充盈。去体会深层次、丰厚性、张力感,那种绵密的快乐。而日常的行进,生活的经验,也会因为思想的宏厚与深邃,产生更多未知感受。
我们终究想要的,或者穷尽一生追求的,也许就是那样一种滋养吧。如同清晨上班路上这忽然闪现的光芒,瞬间包围了身体,照亮了心灵。
许知远当然不是一个神。并不能让我的世界天翻地覆。只是他对那些思想家的采访,他们交流中碰撞出来的观点和思想,让我十分受触动。我的现实世界里从来没有出现那样一个高度的人物,能让我几近豁然开朗,仿佛打开另一扇门。本来以为就只有那么一扇门,并没有其他可以看的世界。当然也是自己狭隘,这么多年甘做井底之蛙。总之是被触动了!或者很多年前,还是一个少年时,懵懵懂懂准备仗剑走天涯,但迈出第一步就回头了。而这一次,去往天涯的路又重新联结、打开在面前。
余生似乎多了一种可能。与人群继续疏离,但要与很多大人物神交。那一片星空如此浩瀚,怎么能不去驻足欣赏哪怕一小片的风景?与此同时,站在时空的交汇点,即使微小如一粒尘土,也是紧紧与身边这个世界相连的。去探寻自我存在的本身,时代存在的本身,世界存在的本身,也都是充满意义的事吧。
这样的探寻,完全不是为了增加外界对自己的认知。外界始终对我来说是幻象,就像身边经过的一阵风,几近于无形,不影响一丝一毫的起心动念。只是为了内在灵魂的充盈。去体会深层次、丰厚性、张力感,那种绵密的快乐。而日常的行进,生活的经验,也会因为思想的宏厚与深邃,产生更多未知感受。
我们终究想要的,或者穷尽一生追求的,也许就是那样一种滋养吧。如同清晨上班路上这忽然闪现的光芒,瞬间包围了身体,照亮了心灵。
#观世音菩萨闻思修[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]#
请法师开示:如何悟后进修?
圆顿大法,悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修,成佛圆满。如何进修?依文殊言,“归元性无二,方便有多门”。归元,成佛之义。要成佛,除明心见性,别无他法。而明心见性,但成分真即佛。要成大圆满佛,悟后尚须进修。此时无量法门,皆可成就。念佛拜佛坐禅持咒......乃至呵祖骂佛,焚经毁像,无非菩提道场。
话虽如是,行人不可佛呆。无量法门,简恶择善,纵是善门,其快慢之分,迟速之别,又岂可等同?
何如圆顿本修,极显绝唱?是故,圆顿行人,以宣讲圆顿正法、组织圆顿法会、传递圆顿资料、劝入圆顿道场为悟后进修之最!同时兼修六度万行则为多多益善。
https://t.cn/A6USJCqN修行人「相见无杂言,互勉念佛声」。吃饭、穿衣、走路,你都是「如是等大米、如是等馒头、如是等路……」都在观照。佛不可能从头到尾大家一起『如是等、如是等』。他要讲许多话,所以忙里偷闲提醒你一句『如是等』。他不可能通篇经文都『如是等』呐!他把话匣子打开以后,总是来提醒你一下,我怎么样讲都是个『如是等』,这样讲是『如是等』,那样讲是『如是等』,再这样那样翻来覆去讲还是『如是等』;除了『如是等』还是『如是等』。一会儿讲到天上,一会儿讲到地下,一会儿讲到海龙宫,一会儿讲到风,一会儿讲到雨,都是个『如是等』。这就是诸佛菩萨出口腔,就是『如是等』,就是『如是我闻』。
所以佛在世的时候讲诸部经典开头没有『如是我闻』;临终遗嘱规定,把『如是我闻』作为每一部经的第一句话。所以小乘人明白这个道理以后:原来如此!怪不得佛在讲许多经典的时候老是讲『如是等如是等』啊!佛在把大乘金刚种子不知不觉就已经种在我们心里。到最后捅破一层窗户纸,原来如此。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
请法师开示:如何悟后进修?
圆顿大法,悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修,成佛圆满。如何进修?依文殊言,“归元性无二,方便有多门”。归元,成佛之义。要成佛,除明心见性,别无他法。而明心见性,但成分真即佛。要成大圆满佛,悟后尚须进修。此时无量法门,皆可成就。念佛拜佛坐禅持咒......乃至呵祖骂佛,焚经毁像,无非菩提道场。
话虽如是,行人不可佛呆。无量法门,简恶择善,纵是善门,其快慢之分,迟速之别,又岂可等同?
何如圆顿本修,极显绝唱?是故,圆顿行人,以宣讲圆顿正法、组织圆顿法会、传递圆顿资料、劝入圆顿道场为悟后进修之最!同时兼修六度万行则为多多益善。
https://t.cn/A6USJCqN修行人「相见无杂言,互勉念佛声」。吃饭、穿衣、走路,你都是「如是等大米、如是等馒头、如是等路……」都在观照。佛不可能从头到尾大家一起『如是等、如是等』。他要讲许多话,所以忙里偷闲提醒你一句『如是等』。他不可能通篇经文都『如是等』呐!他把话匣子打开以后,总是来提醒你一下,我怎么样讲都是个『如是等』,这样讲是『如是等』,那样讲是『如是等』,再这样那样翻来覆去讲还是『如是等』;除了『如是等』还是『如是等』。一会儿讲到天上,一会儿讲到地下,一会儿讲到海龙宫,一会儿讲到风,一会儿讲到雨,都是个『如是等』。这就是诸佛菩萨出口腔,就是『如是等』,就是『如是我闻』。
所以佛在世的时候讲诸部经典开头没有『如是我闻』;临终遗嘱规定,把『如是我闻』作为每一部经的第一句话。所以小乘人明白这个道理以后:原来如此!怪不得佛在讲许多经典的时候老是讲『如是等如是等』啊!佛在把大乘金刚种子不知不觉就已经种在我们心里。到最后捅破一层窗户纸,原来如此。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
✋热门推荐