人生旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
前段时间，看了王阳明的人生足迹图，让人心生感慨。
王阳明出生于浙江余姚，15岁时便离家出游塞外。
成年之后，他接连遭遇种种磨难，大半辈子都在颠沛流离：
青年在京城应试为官，壮年被贬贵州龙场，中年去赣州平叛，晚年病逝江西……
他这一生，去过名城古都，也待过蛮荒边疆。
但不论在哪里、遭遇什么，他始终从容不迫，宠辱不惊，活得清醒豁达。
作家董平说，人的觉悟，跟他走过的路、经历的事成正比。
生命中的每一次颠簸，你遭遇的每一件事，都会不断丰富你的人生，撑大你的格局。
今天，请大家跟随王阳明的足迹，一起感悟人生，更好地修行自己。
北京：
在人生起伏中保持平常心
公元1492，22岁的王阳明来到北京参加会试。
前后考了两次他都惨遭失利，第三次他终于进士及第，正式步入仕途。
初入官场的他，深受皇帝器重，很快获得了提拔。
他先是在工部任职，随后又担任刑部主事，没过多久，又被任命为兵部主事。
本以为前途从此一片光明，没想到几年后，他就迎来了命运的打击。
当时大宦官刘瑾擅权，肆意打压与自己意见不合的官员。
王阳明因多次为他人仗义执言，触怒了刘瑾。
结果他不仅遭到廷杖四十，还被贬到当时瘴气丛生的南方。
由前途无量的京官，一朝被贬为罪人，换作常人，怕是早就一蹶不振。
王阳明却不以为意，他在诗里写道：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。
世间的凶险，你若不把它放在心上，那它就跟天空中飘过的浮云没什么两样。
面对人生的起起伏伏，与其纠结苦恼，不如坦然对之，活出潇洒自在。
明代文人刘基说，人生旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
世事变幻莫测，今日得到，明日就可能会失去；今日风光正盛，明朝就可能跌落谷底。
既如此，倒不如保持一颗平常心，接纳人生无常，看淡起落境遇。
对于叵测的命运，与其对抗和强求，不如顺其自然。
永远保持一份平和，努力过好当下，才是最豁达的人生态度。
贵州：
在困境中学会精简欲望
王阳明说，减得一分人欲，便是复得一分天理。
一个人只有舍掉多余的物质，减少欲望，才能获得内心的充实与丰盛。
公元1506年，王阳明被贬到荒凉的贵州龙场。
当时的龙场，处于万山丛棘之中，瘴气弥漫，物资匮乏。
照理来说，过惯了锦衣玉食生活的王阳明，在龙场风餐露宿，应该是过得很痛苦。
可王阳明在这里却自得其乐。对他来说，睡不过七尺，食不过三餐。
驿站破败无法居住，他就把附近一处山洞收拾下，就当作安居之处，起名“阳明小洞天”。
没有粮食，他就自己开垦土地，同时以野菜和野果为食。
虽然缺衣少食，生活拮据，但他每日读书沉思、打坐修心，却将日子过得优哉游哉。
《道德经》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”
一个人活在世上，总要面对各种欲望和诱惑。
若是过于追求物质的刺激和享受，那必然会导致心灵的迷失与沉沦。
唯有回归简单，不为物欲裹挟，你才能悟出生活最本真的滋味。
庄子说，鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
鹪鹩在茂林中筑巢，只需占用一根树枝就够了；鼹鼠到河边饮水，只不过喝饱肚皮就够了。
人活一世，所需并不多。
有一颗简单、知足的心，懂得克制欲望，物质简单了，生活才能舒心惬意。
赣州：
在挫败打击中认清自己
《半山文集》里有这么一句话：
读一百本书，不如把一本书读十遍；读一本书十遍，不如把自己里里外外读一遍。
人这一辈子所有的困厄，其实都是与自己博弈的过程。
只有认清自己，摆正位置，你才能走好自己的路。
公元1516年，王阳明重新被朝廷起用，以都御史的身份，来到赣州剿匪。
首次出征，官军便一举破敌，土匪们被打得落荒而逃。
王阳明一心想乘胜追击，便不顾将士们劝阻，带领几千士兵穷追不舍。
结果半路中了土匪的埋伏，士兵们一下子就被击溃，就连王阳明，差点也被土匪捉住。
幸好随身护卫以死相救，他才得以冲出包围圈，捡回一条命。
逃回大营后，王阳明开始反思自己。
他知道自己擅长的是整体战略的谋划，而临阵指挥的能力明显不足。
于是他当即下令，将指挥权交给手下大将，自己则坐镇后方调兵遣将，对战场局势做出应对。
在王阳明的统帅，和将领们的配合下，此后他们连战连捷。
最终短短两年多，便彻底平定了匪患。
周国平说：“看到自己所必有的不能与限制，是智慧的起点。”
一个人越是自以为是，越把自己高高举起，越容易被现实狠狠摔下。
只有及时反省，了解自己，认识自己的不足，才能加以改进。
当你能找对自身定位，认准前进方向，你的人生自然能拾级而上，越走越高。吉安：
在利益纠葛中学会不争
公元1519年，剿匪完成后，王阳明回京述职。
就在半路中，宁王在濠州一带造反，皇帝就让王阳明去吉安招兵平叛。
结果只用了43天，他就平定了这场叛乱，立下了汗马功劳。
可他也因此招致奸臣嫉妒，宠臣张永诬陷他勾结宁王，见事不成，才平叛以求自保。
明武宗听后大怒，决心要治王阳明的罪。
王阳明出生入死，不仅没有得到相应的封赏，还受到了小人陷害。
换了旁人，肯定要据理力争，要为自己讨个公道。
就连手下将领们听到消息后，也个个义愤填膺，表示要对簿公堂。
王阳明却并没有计较，他知道张永深受皇帝宠信，一味纠缠与对抗，只能招来灾祸。
于是他主动上书，将自己的功劳让给张永，顺利平息了事件。
王阳明也因此得以告老归乡，安静地传道授业，著书立说，成为一代圣人。
现实中，每个人都难免与人产生矛盾，或发生利益上的争端。
许多人觉得，只要自己不理亏，就一定要据理力争。
然而总是寸步不让，对抗到底，只会让自己陷入无休止的冲突中。
俗谚说：“善柔者不辩，善胜者不争。”
做人不争，方能远离纷争；遇事不争，方能趋吉避凶。
遇事退让不是软弱，而是一种通透的处世智慧。
学会在心中藏山纳海，少点计较，把更多时间和心力，花在更重要的人和事上。
浙江：
在人事纷争中选择宽容
《淮南子》里说：“非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众。”
一个人最高级的修养，是他明明有狠狠报复你的实力，却选择了包容。
“宁王之乱”后，皇帝南游检视，在浙江召见了王阳明。
随行中，有两位宫禁中的太监，一直不安地望着他。
原来，王阳明平叛后，收缴了大量朝中之人与宁王的通信，其中便有这两位太监的书信。
这种书信，一旦走漏风声，就是杀头的大罪。
他们曾参过王阳明的谗言，生怕王阳明报复他们，将这件事揭露出来。
就在两人忐忑不安时，王阳明却主动前来拜访他们，并掏出一沓书信。
王阳明笑着将它们递过去，说：“叛乱既已平定，这些书信，我也没拆，现在物归原主吧。”
两位公公大喜，对王阳明感恩戴德。
后来，王阳明遭到小人攻讦，正是他们从中大力斡旋，帮他说话，才为他洗清了罪名。
《菜根谭》里说：“以宽容之心待人，心中容得万物，方能恩泽良久。”
那些睚眦必报的人，只会把仇怨越积越深，最终处处树敌，让自己寸步难行。
懂得宽恕别人，才能得人心、攒情面、积厚福。
很多时候，与其追究与报复他人，不如选择原谅和包容。
容人即是渡己，学会饶恕和善待别人，你才能将人生的路越走越宽。
学者王士祯曾这样评价王阳明：“立德、立功、立言，皆居绝顶。”
前半生，他临危受命，平定叛乱，在庙堂身居高位；后半生，他开坛讲学，推陈出新，将心学发扬光大。
在他波澜壮阔的一生里，从没有任何抱怨与纠结，有的只是豁达与通透。
每个人都能从他的经历中，感悟一分生活智慧和人生真谛。
读懂王阳明一生足迹图，不困于执念，不惑于外物。
向外修德行，向内修己心，永远清醒笃定，奔向自己想要的人生。
前段时间，看了王阳明的人生足迹图，让人心生感慨。
王阳明出生于浙江余姚，15岁时便离家出游塞外。
成年之后，他接连遭遇种种磨难，大半辈子都在颠沛流离：
青年在京城应试为官，壮年被贬贵州龙场，中年去赣州平叛，晚年病逝江西……
他这一生，去过名城古都，也待过蛮荒边疆。
但不论在哪里、遭遇什么，他始终从容不迫，宠辱不惊，活得清醒豁达。
作家董平说，人的觉悟，跟他走过的路、经历的事成正比。
生命中的每一次颠簸，你遭遇的每一件事，都会不断丰富你的人生，撑大你的格局。
今天，请大家跟随王阳明的足迹，一起感悟人生，更好地修行自己。
北京：
在人生起伏中保持平常心
公元1492，22岁的王阳明来到北京参加会试。
前后考了两次他都惨遭失利，第三次他终于进士及第，正式步入仕途。
初入官场的他，深受皇帝器重，很快获得了提拔。
他先是在工部任职，随后又担任刑部主事，没过多久，又被任命为兵部主事。
本以为前途从此一片光明，没想到几年后，他就迎来了命运的打击。
当时大宦官刘瑾擅权，肆意打压与自己意见不合的官员。
王阳明因多次为他人仗义执言，触怒了刘瑾。
结果他不仅遭到廷杖四十，还被贬到当时瘴气丛生的南方。
由前途无量的京官，一朝被贬为罪人，换作常人，怕是早就一蹶不振。
王阳明却不以为意，他在诗里写道：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。
世间的凶险，你若不把它放在心上，那它就跟天空中飘过的浮云没什么两样。
面对人生的起起伏伏，与其纠结苦恼，不如坦然对之，活出潇洒自在。
明代文人刘基说，人生旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
世事变幻莫测，今日得到，明日就可能会失去；今日风光正盛，明朝就可能跌落谷底。
既如此，倒不如保持一颗平常心，接纳人生无常，看淡起落境遇。
对于叵测的命运，与其对抗和强求，不如顺其自然。
永远保持一份平和，努力过好当下，才是最豁达的人生态度。
贵州：
在困境中学会精简欲望
王阳明说，减得一分人欲，便是复得一分天理。
一个人只有舍掉多余的物质，减少欲望，才能获得内心的充实与丰盛。
公元1506年，王阳明被贬到荒凉的贵州龙场。
当时的龙场，处于万山丛棘之中，瘴气弥漫，物资匮乏。
照理来说，过惯了锦衣玉食生活的王阳明，在龙场风餐露宿，应该是过得很痛苦。
可王阳明在这里却自得其乐。对他来说，睡不过七尺，食不过三餐。
驿站破败无法居住，他就把附近一处山洞收拾下，就当作安居之处，起名“阳明小洞天”。
没有粮食，他就自己开垦土地，同时以野菜和野果为食。
虽然缺衣少食，生活拮据，但他每日读书沉思、打坐修心，却将日子过得优哉游哉。
《道德经》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”
一个人活在世上，总要面对各种欲望和诱惑。
若是过于追求物质的刺激和享受，那必然会导致心灵的迷失与沉沦。
唯有回归简单，不为物欲裹挟，你才能悟出生活最本真的滋味。
庄子说，鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
鹪鹩在茂林中筑巢，只需占用一根树枝就够了；鼹鼠到河边饮水，只不过喝饱肚皮就够了。
人活一世，所需并不多。
有一颗简单、知足的心，懂得克制欲望，物质简单了，生活才能舒心惬意。
赣州：
在挫败打击中认清自己
《半山文集》里有这么一句话：
读一百本书，不如把一本书读十遍；读一本书十遍，不如把自己里里外外读一遍。
人这一辈子所有的困厄，其实都是与自己博弈的过程。
只有认清自己，摆正位置，你才能走好自己的路。
公元1516年，王阳明重新被朝廷起用，以都御史的身份，来到赣州剿匪。
首次出征，官军便一举破敌，土匪们被打得落荒而逃。
王阳明一心想乘胜追击，便不顾将士们劝阻，带领几千士兵穷追不舍。
结果半路中了土匪的埋伏，士兵们一下子就被击溃，就连王阳明，差点也被土匪捉住。
幸好随身护卫以死相救，他才得以冲出包围圈，捡回一条命。
逃回大营后，王阳明开始反思自己。
他知道自己擅长的是整体战略的谋划，而临阵指挥的能力明显不足。
于是他当即下令，将指挥权交给手下大将，自己则坐镇后方调兵遣将，对战场局势做出应对。
在王阳明的统帅，和将领们的配合下，此后他们连战连捷。
最终短短两年多，便彻底平定了匪患。
周国平说：“看到自己所必有的不能与限制，是智慧的起点。”
一个人越是自以为是，越把自己高高举起，越容易被现实狠狠摔下。
只有及时反省，了解自己，认识自己的不足，才能加以改进。
当你能找对自身定位，认准前进方向，你的人生自然能拾级而上，越走越高。吉安：
在利益纠葛中学会不争
公元1519年，剿匪完成后，王阳明回京述职。
就在半路中，宁王在濠州一带造反，皇帝就让王阳明去吉安招兵平叛。
结果只用了43天，他就平定了这场叛乱，立下了汗马功劳。
可他也因此招致奸臣嫉妒，宠臣张永诬陷他勾结宁王，见事不成，才平叛以求自保。
明武宗听后大怒，决心要治王阳明的罪。
王阳明出生入死，不仅没有得到相应的封赏，还受到了小人陷害。
换了旁人，肯定要据理力争，要为自己讨个公道。
就连手下将领们听到消息后，也个个义愤填膺，表示要对簿公堂。
王阳明却并没有计较，他知道张永深受皇帝宠信，一味纠缠与对抗，只能招来灾祸。
于是他主动上书，将自己的功劳让给张永，顺利平息了事件。
王阳明也因此得以告老归乡，安静地传道授业，著书立说，成为一代圣人。
现实中，每个人都难免与人产生矛盾，或发生利益上的争端。
许多人觉得，只要自己不理亏，就一定要据理力争。
然而总是寸步不让，对抗到底，只会让自己陷入无休止的冲突中。
俗谚说：“善柔者不辩，善胜者不争。”
做人不争，方能远离纷争；遇事不争，方能趋吉避凶。
遇事退让不是软弱，而是一种通透的处世智慧。
学会在心中藏山纳海，少点计较，把更多时间和心力，花在更重要的人和事上。
浙江：
在人事纷争中选择宽容
《淮南子》里说：“非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众。”
一个人最高级的修养，是他明明有狠狠报复你的实力，却选择了包容。
“宁王之乱”后，皇帝南游检视，在浙江召见了王阳明。
随行中，有两位宫禁中的太监，一直不安地望着他。
原来，王阳明平叛后，收缴了大量朝中之人与宁王的通信，其中便有这两位太监的书信。
这种书信，一旦走漏风声，就是杀头的大罪。
他们曾参过王阳明的谗言，生怕王阳明报复他们，将这件事揭露出来。
就在两人忐忑不安时，王阳明却主动前来拜访他们，并掏出一沓书信。
王阳明笑着将它们递过去，说：“叛乱既已平定，这些书信，我也没拆，现在物归原主吧。”
两位公公大喜，对王阳明感恩戴德。
后来，王阳明遭到小人攻讦，正是他们从中大力斡旋，帮他说话，才为他洗清了罪名。
《菜根谭》里说：“以宽容之心待人，心中容得万物，方能恩泽良久。”
那些睚眦必报的人，只会把仇怨越积越深，最终处处树敌，让自己寸步难行。
懂得宽恕别人，才能得人心、攒情面、积厚福。
很多时候，与其追究与报复他人，不如选择原谅和包容。
容人即是渡己，学会饶恕和善待别人，你才能将人生的路越走越宽。
学者王士祯曾这样评价王阳明：“立德、立功、立言，皆居绝顶。”
前半生，他临危受命，平定叛乱，在庙堂身居高位；后半生，他开坛讲学，推陈出新，将心学发扬光大。
在他波澜壮阔的一生里，从没有任何抱怨与纠结，有的只是豁达与通透。
每个人都能从他的经历中，感悟一分生活智慧和人生真谛。
读懂王阳明一生足迹图，不困于执念，不惑于外物。
向外修德行，向内修己心，永远清醒笃定，奔向自己想要的人生。
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慈善是有同情心的人们之间的互助行为，慈善是高尚人格的真实标记，滴水穿坚石，爱心美天下，礼发于诚，声发于心，行出于义。心存感恩之心，身行积德之善； 从善者吾近之，从恶者吾远之； 百年养善不足，一日毁之有余； 行善不必人知，积德无需他晓 。
慈善是有同情心的人们之间的互助行为，慈善是高尚人格的真实标记，滴水穿坚石，爱心美天下，礼发于诚，声发于心，行出于义。心存感恩之心，身行积德之善； 从善者吾近之，从恶者吾远之； 百年养善不足，一日毁之有余； 行善不必人知，积德无需他晓 。
做一个正能量励志的人。心存感恩之心，身行积德之善；从善者吾近之，从恶者吾远之；百年养善不足，一日毁之有余；行善不必人知，积德无需他晓。善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。
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