天蝎的2024紫气运来 被爱包围 偏财鸿运 人脉打开
有个事实说出来你可能不信，越是待在底层特别是男性朋友，对于因果和轮回越是不相信的，只愿意相信现世报和当下的所见所作所为。也正因为如此，才会总是缺乏点运气的加持，尽管你聪明能干也精力充沛还雄心勃勃，越是如此对应的痛苦就越多，这就是不尊重规律的结果吧。同时对那些看起来好像平庸但运气不赖的人还不屑一顾，而这种操作只会让运势远离，不管你信不信，那些发达起来的一小撮人早就完成了人生的各项自由，这也是事实。
积善之家必有余庆，说的是什么呢？就是福报的传承啊，上一辈积累下来的好运会毫无保留的传给你的，要不哪来的父辈资源和各种二代呢？当然有一些穷气也是会被传承下来的，只是这大腊月的丧气话就不多说了，反正祖望留故乡母弱走四方，还真是这么回事。冥王星即将进入你田宅宫，也是关于自己思想和精神方面的一个行星，主要表达的就是上一辈强于你那就听话照做，如果不如你那就走自己的路吧，趋吉就是最佳选择，这一点没错。
上半年木星还会在你交流宫内待四个月，有关夫妻感情和关系扩张的话题都于此有关，这也是在鼓励你脱单或夫妻关系递进以及各种合作关系增强的信号。能控制好自己的欲望，少去进入别人的生活及感情，是你要恪守的底线，否则会白白浪费掉很多的运气，把好钢用在刀刃上才是正解，其余的都是来消耗你的。这个事情如果处理的漂亮，那你就生活在被爱包围的氛围中，不止是生活中，工作上也会所遇皆良人，顺风顺水的那种环境。
下半年就是木星进入你偏财宫的时间段，从字面意思就知道会有很不错的偏财进账，这也是得益于人脉资源的优良。木星入双子后确实会激发出你的商业细胞，也在激发你的危机感和上进心，可能是钱财来的容易让你有一种潜意识里的恐惧，记住，这都是你应得的，无需其他多余想法。还有一点需要明白的就是，别去无端放大自己的欲望，尤其在投资方面，谨慎就对了，别把靠运气赚来的再凭实力还回去，话糙理不糙，直白点可能更有力度。
位于你恋爱宫的土星，或许会不合时宜的来阻碍你在感情上的奔放，这一点到是和木星有点冲突，也和我对你的建议不谋而合，凡事过了就不是什么好事了。而且土星也在强调对于投资的保守，得自己应得的，超出运势和认知的部分只能是学费，我觉得你不愿意花一堆钱去买个教训吧。今年的人际关系运确实不错，但也要学会遴选，不能把什么都捡到篮里就是菜，有的人是自己人，有些人就必须被剔除或删掉，反正谁消耗你就屏蔽谁吧，简单点。
总的来说，这一年是收获很大的一年，会有很多机会去拓展自己的人脉，也会有更多的合作，你也会不断从中受益，蝎子们也会遭遇不同的情感碰撞，脚踏实地和理智对待即可，别投入太忘我。也有一部分天蝎会搬家或离开自己生活的地方，你内心在逐渐丰盈起来，面对恐惧也能轻松应对，如果说还想要更多的话，把手头的事做到做好就是答案。天蝎，你的2024会向光而行，以前的裂缝终归会为你带来希望，彪悍的人生根本无需解释，就这样！#新年星愿望#
有个事实说出来你可能不信，越是待在底层特别是男性朋友，对于因果和轮回越是不相信的，只愿意相信现世报和当下的所见所作所为。也正因为如此，才会总是缺乏点运气的加持，尽管你聪明能干也精力充沛还雄心勃勃，越是如此对应的痛苦就越多，这就是不尊重规律的结果吧。同时对那些看起来好像平庸但运气不赖的人还不屑一顾，而这种操作只会让运势远离，不管你信不信，那些发达起来的一小撮人早就完成了人生的各项自由，这也是事实。
积善之家必有余庆，说的是什么呢？就是福报的传承啊，上一辈积累下来的好运会毫无保留的传给你的，要不哪来的父辈资源和各种二代呢？当然有一些穷气也是会被传承下来的，只是这大腊月的丧气话就不多说了，反正祖望留故乡母弱走四方，还真是这么回事。冥王星即将进入你田宅宫，也是关于自己思想和精神方面的一个行星，主要表达的就是上一辈强于你那就听话照做，如果不如你那就走自己的路吧，趋吉就是最佳选择，这一点没错。
上半年木星还会在你交流宫内待四个月，有关夫妻感情和关系扩张的话题都于此有关，这也是在鼓励你脱单或夫妻关系递进以及各种合作关系增强的信号。能控制好自己的欲望，少去进入别人的生活及感情，是你要恪守的底线，否则会白白浪费掉很多的运气，把好钢用在刀刃上才是正解，其余的都是来消耗你的。这个事情如果处理的漂亮，那你就生活在被爱包围的氛围中，不止是生活中，工作上也会所遇皆良人，顺风顺水的那种环境。
下半年就是木星进入你偏财宫的时间段，从字面意思就知道会有很不错的偏财进账，这也是得益于人脉资源的优良。木星入双子后确实会激发出你的商业细胞，也在激发你的危机感和上进心，可能是钱财来的容易让你有一种潜意识里的恐惧，记住，这都是你应得的，无需其他多余想法。还有一点需要明白的就是，别去无端放大自己的欲望，尤其在投资方面，谨慎就对了，别把靠运气赚来的再凭实力还回去，话糙理不糙，直白点可能更有力度。
位于你恋爱宫的土星，或许会不合时宜的来阻碍你在感情上的奔放，这一点到是和木星有点冲突，也和我对你的建议不谋而合，凡事过了就不是什么好事了。而且土星也在强调对于投资的保守，得自己应得的，超出运势和认知的部分只能是学费，我觉得你不愿意花一堆钱去买个教训吧。今年的人际关系运确实不错，但也要学会遴选，不能把什么都捡到篮里就是菜，有的人是自己人，有些人就必须被剔除或删掉，反正谁消耗你就屏蔽谁吧，简单点。
总的来说，这一年是收获很大的一年，会有很多机会去拓展自己的人脉，也会有更多的合作，你也会不断从中受益，蝎子们也会遭遇不同的情感碰撞，脚踏实地和理智对待即可，别投入太忘我。也有一部分天蝎会搬家或离开自己生活的地方，你内心在逐渐丰盈起来，面对恐惧也能轻松应对，如果说还想要更多的话，把手头的事做到做好就是答案。天蝎，你的2024会向光而行，以前的裂缝终归会为你带来希望，彪悍的人生根本无需解释，就这样！#新年星愿望#
仁义者送人以言
公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔丘（孔子，名丘，字仲尼，生于鲁国。）千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。老子送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣 ”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问，“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”
不争名利，关注自身；保持沉静，不受影响；愿意施与，不求目的；当断就断，顺势而为；自身发光，善于影响；认清优势，善于应用；时不赋我，静待时机。我等俗人，只能先参考水的品德修行自身，要达到自然的境界似乎还很远。
公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔丘（孔子，名丘，字仲尼，生于鲁国。）千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。老子送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣 ”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问，“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”
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不舍昼夜的技术创新，惊艳时光的设计创想，以人为本的体验进阶，汇成#ThinkVision20# 。新的一年，愿你我皆能以梦为马，不负韶华；以'屏'为舟，乘风破浪。 #尽纳万象所见不同# https://t.cn/A6jjHDWv
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