印光大师《寿康宝鉴》：“色，少年第一关，此关不过，任高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人身之至宝也。故天一之水不竭，则耳目聪明肢体强健，如水之润物，而百物皆毓（养育）；又如油之养灯，油不竭则灯不灭。故先儒以心肾相交为既济。盖心，君火也。火性上炎，常乘未定之血气，炽为淫思。君火一动，则肝肾之相火皆动，肾水遭铄（消损），泄于外而竭于内矣。
男子十六而精通，古者必三十而后娶，盖以坚其筋骨，保其元气。且气血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期过早，筋骨未坚，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益（更加）伐其萌蘖（原指植物长出新芽，此指少年初成的精气），不数年而精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今为立三大则：曰勤职业以劳其心；别男女以杜其渐；慎交游以绝其诱。如此则内外交修，德定日进，而父兄之道尽矣。”
中医是这样认为的: 肾是先天之本，主藏精。如果把人身比作树，那么肾就是树根！生殖也是肾的一部分功能。 房事中，我们可以得到很大的快乐。这快乐从哪里来的呢？就是在短时间内大量消耗你的“灯油”产生的。
为什么做房事会如此消耗人的“灯油”呢？原因就在于这种房事其实不是让你去享受娱乐的，它的目的是传宗接代用的。你想，通过这种方式是要制造出一个新的生命，能不集中男女的精华来产生他吗？所以房事一定要节制，不节制你自己的“灯油”不久就会耗空。
不要说你年轻，这样做了好多年没有什么不良反应，你是在消耗你一生的灯油，有时当然不会马上就空了。不过等你上30，如果还不节制，这个问题就会突显出来了。你可以问问过来的人，或在网上看看有多少因为不知节制，最终成了个病殃子，或短命的呀。这灯油是自己的宝贵的东西，且不可贪图一时的享受，就白白把它们挥霍出去，到老了后悔不已呀。
有人要问了，保住了这些灯油对我们有什么直接的受益呢。我们知道果一盏灯灯油充足，它会燃烧的时间很长，且也很亮，人也是这样，如果肾气保存的很好，不光长寿，且一直都会很精神。人到80还能爬山呢。这不是虚言。
古人对刚过二十岁的男子，还用一个词就是“弱冠”，是告诉你，你还没有到三十二岁，还没有到筋骨丰隆盛实，肌肉丰满健壮的状态，还没有到脾肾运化功能达到顶峰的时候。弱冠期间，不要过早的消耗自己，所以古人提倡晚婚。“弱冠”期间培养自己的心性，培养自己承担社会义务的能力和心态是最重要的。古人对于弱冠期间的男人，虽然行了冠礼，但还是提倡三十而娶。认为，到了三十岁，你的身体已经盛壮，你的生理和心理都已经成熟，再娶妻生子比较适宜。
有的人天天出去找乐子，而有的人觉得我又没有出去找，我只是天天想想而已，应该不会耗精吧，对于这点，中医认为，没有做只想的话，对身体的损害也一样大，所以最好的办法就是想都不要去想。实际上，如果一个男人身体好，精足，是不会胡思乱想的。如果有人满脑子胡思乱想的话，在中医来说，就是精虚的表现，就代表你的身体已经很虚弱了。精满不思淫, 精气绝对充足的话就可以去除性欲！
男子十六而精通，古者必三十而后娶，盖以坚其筋骨，保其元气。且气血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期过早，筋骨未坚，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益（更加）伐其萌蘖（原指植物长出新芽，此指少年初成的精气），不数年而精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今为立三大则：曰勤职业以劳其心；别男女以杜其渐；慎交游以绝其诱。如此则内外交修，德定日进，而父兄之道尽矣。”
中医是这样认为的: 肾是先天之本，主藏精。如果把人身比作树，那么肾就是树根！生殖也是肾的一部分功能。 房事中，我们可以得到很大的快乐。这快乐从哪里来的呢？就是在短时间内大量消耗你的“灯油”产生的。
为什么做房事会如此消耗人的“灯油”呢？原因就在于这种房事其实不是让你去享受娱乐的，它的目的是传宗接代用的。你想，通过这种方式是要制造出一个新的生命，能不集中男女的精华来产生他吗？所以房事一定要节制，不节制你自己的“灯油”不久就会耗空。
不要说你年轻，这样做了好多年没有什么不良反应，你是在消耗你一生的灯油，有时当然不会马上就空了。不过等你上30，如果还不节制，这个问题就会突显出来了。你可以问问过来的人，或在网上看看有多少因为不知节制，最终成了个病殃子，或短命的呀。这灯油是自己的宝贵的东西，且不可贪图一时的享受，就白白把它们挥霍出去，到老了后悔不已呀。
有人要问了，保住了这些灯油对我们有什么直接的受益呢。我们知道果一盏灯灯油充足，它会燃烧的时间很长，且也很亮，人也是这样，如果肾气保存的很好，不光长寿，且一直都会很精神。人到80还能爬山呢。这不是虚言。
古人对刚过二十岁的男子，还用一个词就是“弱冠”，是告诉你，你还没有到三十二岁，还没有到筋骨丰隆盛实，肌肉丰满健壮的状态，还没有到脾肾运化功能达到顶峰的时候。弱冠期间，不要过早的消耗自己，所以古人提倡晚婚。“弱冠”期间培养自己的心性，培养自己承担社会义务的能力和心态是最重要的。古人对于弱冠期间的男人，虽然行了冠礼，但还是提倡三十而娶。认为，到了三十岁，你的身体已经盛壮，你的生理和心理都已经成熟，再娶妻生子比较适宜。
有的人天天出去找乐子，而有的人觉得我又没有出去找，我只是天天想想而已，应该不会耗精吧，对于这点，中医认为，没有做只想的话，对身体的损害也一样大，所以最好的办法就是想都不要去想。实际上，如果一个男人身体好，精足，是不会胡思乱想的。如果有人满脑子胡思乱想的话，在中医来说，就是精虚的表现，就代表你的身体已经很虚弱了。精满不思淫, 精气绝对充足的话就可以去除性欲！
#男科##不育# 古今种子第一方，古代皇庭贵族护肾良药：
五子衍宗丸是著名的#补肾# 良方，是治疗#阳痿# 不育、遗精早泄等肾虚精亏病症的代表方剂之一。
据考证，该方起源于唐代，最早记载在道教的《悬解录》一书，书中记载了张果献于唐玄宗的圣方“五子守仙丸”，即#五子衍宗丸# 的原方名，后多用五子衍宗丸。
早在唐代，五子衍宗丸就成为宫廷贵族养生保健的秘方，为历代医家所推崇。它对男性不育症有较好的疗效，被誉为“古今种子第一方”，还被誉为“补阳方药之祖”，有“五子壮阳、六味滋阴”之说。
之所以叫做“五子”，是因为此方选择了五种以“子”为名的中药，即
[心]枸杞子、[心]菟丝子、[心]覆盆子、[心]五味子、[心]车前子。
方中枸杞子平补阴阳，益肾填精，为[鲜花]君药。
菟丝子既可益阴，又能扶阳，温而不燥，补而不滞；覆盆子、五味子滋阴固肾，涩精止遗，共为[鲜花]臣药。
车前子利水，泄肾中虚火，为[鲜花]佐药。
诸药合用，起到补肾益精的功能。
传统中医学又将男性不育症称为“无子”、“无嗣”，因而一语双关，别有意味。
治疗肾虚精亏而致的阳痿不育，遗精早泄，腰痛，尿后余沥，补肾固精助肾阳。
中医认为，肾为一身阴阳之根。由于阴阳相互依存并可互相转化，凡肾虚的病症，必有阴阳皆虚的病理变化。临床表现有肾阴虚证与肾阳虚证的不同，只是由于阴阳虚衰的主次、程度不同而已。
五子衍宗丸中的五味药合用，能添补肾精，益肾助阳，又能涩精止遗，补中有疏，促进性事治不育。
本方偏于温涩，偏于肾阳虚者较宜，以阳痿不育，或遗精早泄，或腰痛，或尿后余沥等为主证，同时兼有头晕耳鸣，面色无华，腰膝酸软，或手足不温，畏寒怕冷等特点。
五子衍宗丸临床上常用于阳痿、遗精早泄、肾病综合征、精子减少不育症、复发性口腔溃疡，以及眼肌型重症肌无力、骨结核、老年性夜尿增多症、老年性癃闭、尿后余沥、肾虚腰痛等，均取得了一定的疗效。但目前临床上多用以治疗肾虚阳痿不育、遗精早泄。
现代医学研究发现，五子衍宗丸是治疗男性不育症的有效药物。药理研究显示，五子衍宗丸能保护睾丸生精功能，调节下丘脑-垂体-性腺轴功能，有抗衰老、降血糖、抗氧自由基、增强免疫等多种作用。
五子衍宗丸的中医临床应用[心][心][心]
阳痿
因肾虚精亏，宗筋失养所致，症见阳痿，头晕目玄，精神萎靡，腰膝痠软，舌淡苔白，脉沉细弱；性功能障碍有以上证候的。
不育
因肾虚精亏，宗筋弛纵所致，症见婚后不育，性欲低下，阳痿，早泄，精液稀薄，腰膝痠软，神疲乏力，舌淡，脉沉细；男子不育症见上述证候的。
遗精
因肾虚精关不固所致，症见梦遗，滑精，伴头晕，腰痠，肢体倦怠，舌淡，脉沉细弱；性功能障碍见上证候的。
早泄
因肾虚精亏，精关不固所致的早泄，神疲体倦，腰膝痠痛，舌淡，脉沉细无力；性功能障碍有见证候的。
腰痛
因肾虚精亏，精关不固所致的早泄，神疲体倦，腰膝痠痛，舌淡，脉沉细无力；性功能障碍有见证候的。现代药理研究
五子衍宗丸的现代药理研究[心][心][心]
五子衍宗丸有提高性功能、降血糖、降血脂、抗骨质疏松及保护肝功能等作用。
五子衍宗丸含有多种中药成分，疗程一般为一个月左右，如果效果更好，可以巩固一到三个月。
[给力][给力][给力][给力]原方中同时还使用了[微风]枸杞嫩叶汁、[微风]莲子草汁、[微风]杏仁、[微风]好酒、[微风]生地黄汁、[微风]真酥、[微风]鹿角胶等七种配料，最早一直在朝廷中御用，成为宫廷贵族养生保健的秘方。
五子衍宗丸是唐朝宫廷贵族养生保健的秘方，可以长期服用。
《中国药典》：五子衍宗丸
处方 ：
枸杞子400g 菟丝子（炒）400g 覆盆子200g 五味子（蒸）50g 车前子（盐炒）100g
性状 ：
为棕褐色的水蜜丸、棕黑色的小蜜丸或大蜜丸；味甜、酸、微苦。
炮制 ：
以上五味，粉碎成细粉，过筛，混匀。每100g粉末用炼蜜35～50g加适量的水泛丸，干燥，制成水蜜丸；或加炼蜜80～90g制成小蜜丸或大蜜丸，即得。
功能主治 ：
补肾益精。用于肾虚腰痛，尿后余沥，遗精早泄，阳痿不育。
用法用量 ：
口服，水蜜丸一次6g，小蜜丸一次9g，大蜜丸一次1丸，一日2次。
规格 ：
大蜜丸每丸重9g
贮藏 ：
密封。
五子衍宗丸是著名的#补肾# 良方，是治疗#阳痿# 不育、遗精早泄等肾虚精亏病症的代表方剂之一。
据考证，该方起源于唐代，最早记载在道教的《悬解录》一书，书中记载了张果献于唐玄宗的圣方“五子守仙丸”，即#五子衍宗丸# 的原方名，后多用五子衍宗丸。
早在唐代，五子衍宗丸就成为宫廷贵族养生保健的秘方，为历代医家所推崇。它对男性不育症有较好的疗效，被誉为“古今种子第一方”，还被誉为“补阳方药之祖”，有“五子壮阳、六味滋阴”之说。
之所以叫做“五子”，是因为此方选择了五种以“子”为名的中药，即
[心]枸杞子、[心]菟丝子、[心]覆盆子、[心]五味子、[心]车前子。
方中枸杞子平补阴阳，益肾填精，为[鲜花]君药。
菟丝子既可益阴，又能扶阳，温而不燥，补而不滞；覆盆子、五味子滋阴固肾，涩精止遗，共为[鲜花]臣药。
车前子利水，泄肾中虚火，为[鲜花]佐药。
诸药合用，起到补肾益精的功能。
传统中医学又将男性不育症称为“无子”、“无嗣”，因而一语双关，别有意味。
治疗肾虚精亏而致的阳痿不育，遗精早泄，腰痛，尿后余沥，补肾固精助肾阳。
中医认为，肾为一身阴阳之根。由于阴阳相互依存并可互相转化，凡肾虚的病症，必有阴阳皆虚的病理变化。临床表现有肾阴虚证与肾阳虚证的不同，只是由于阴阳虚衰的主次、程度不同而已。
五子衍宗丸中的五味药合用，能添补肾精，益肾助阳，又能涩精止遗，补中有疏，促进性事治不育。
本方偏于温涩，偏于肾阳虚者较宜，以阳痿不育，或遗精早泄，或腰痛，或尿后余沥等为主证，同时兼有头晕耳鸣，面色无华，腰膝酸软，或手足不温，畏寒怕冷等特点。
五子衍宗丸临床上常用于阳痿、遗精早泄、肾病综合征、精子减少不育症、复发性口腔溃疡，以及眼肌型重症肌无力、骨结核、老年性夜尿增多症、老年性癃闭、尿后余沥、肾虚腰痛等，均取得了一定的疗效。但目前临床上多用以治疗肾虚阳痿不育、遗精早泄。
现代医学研究发现，五子衍宗丸是治疗男性不育症的有效药物。药理研究显示，五子衍宗丸能保护睾丸生精功能，调节下丘脑-垂体-性腺轴功能，有抗衰老、降血糖、抗氧自由基、增强免疫等多种作用。
五子衍宗丸的中医临床应用[心][心][心]
阳痿
因肾虚精亏，宗筋失养所致，症见阳痿，头晕目玄，精神萎靡，腰膝痠软，舌淡苔白，脉沉细弱；性功能障碍有以上证候的。
不育
因肾虚精亏，宗筋弛纵所致，症见婚后不育，性欲低下，阳痿，早泄，精液稀薄，腰膝痠软，神疲乏力，舌淡，脉沉细；男子不育症见上述证候的。
遗精
因肾虚精关不固所致，症见梦遗，滑精，伴头晕，腰痠，肢体倦怠，舌淡，脉沉细弱；性功能障碍见上证候的。
早泄
因肾虚精亏，精关不固所致的早泄，神疲体倦，腰膝痠痛，舌淡，脉沉细无力；性功能障碍有见证候的。
腰痛
因肾虚精亏，精关不固所致的早泄，神疲体倦，腰膝痠痛，舌淡，脉沉细无力；性功能障碍有见证候的。现代药理研究
五子衍宗丸的现代药理研究[心][心][心]
五子衍宗丸有提高性功能、降血糖、降血脂、抗骨质疏松及保护肝功能等作用。
五子衍宗丸含有多种中药成分，疗程一般为一个月左右，如果效果更好，可以巩固一到三个月。
[给力][给力][给力][给力]原方中同时还使用了[微风]枸杞嫩叶汁、[微风]莲子草汁、[微风]杏仁、[微风]好酒、[微风]生地黄汁、[微风]真酥、[微风]鹿角胶等七种配料，最早一直在朝廷中御用，成为宫廷贵族养生保健的秘方。
五子衍宗丸是唐朝宫廷贵族养生保健的秘方，可以长期服用。
《中国药典》：五子衍宗丸
处方 ：
枸杞子400g 菟丝子（炒）400g 覆盆子200g 五味子（蒸）50g 车前子（盐炒）100g
性状 ：
为棕褐色的水蜜丸、棕黑色的小蜜丸或大蜜丸；味甜、酸、微苦。
炮制 ：
以上五味，粉碎成细粉，过筛，混匀。每100g粉末用炼蜜35～50g加适量的水泛丸，干燥，制成水蜜丸；或加炼蜜80～90g制成小蜜丸或大蜜丸，即得。
功能主治 ：
补肾益精。用于肾虚腰痛，尿后余沥，遗精早泄，阳痿不育。
用法用量 ：
口服，水蜜丸一次6g，小蜜丸一次9g，大蜜丸一次1丸，一日2次。
规格 ：
大蜜丸每丸重9g
贮藏 ：
密封。
剧本名称：《洪荒纪》
剧本人数：9
故事背景：
混沌蒙昧，盘古大神手持开天斧，开天辟地，身化洪荒，气息为风云，声音化隆雷，四肢成四极，浊气变阔地，命魂化天庭，血液成江河，汗水为雨露，其元神化作三清，乃玉清原始天尊，上清通天教主，太清太上真人，其目化作太阳星和太阴星，太阳星诞帝俊，太一，羲和，太阴星诞嫦娥，常羲，其精血化作十二祖巫，而清血化一极地，名北冥，诞鲲鹏，浊血化一血海，诞冥河，自始天地初开，天地间各种先天生灵浮现，随后道祖鸿，钧紫霄宫讲道，天降六尊圣位，分别赐予三清女娲接引准提六人，而诸多灵宝尊位也浮出水面，龙麒麟凤凰三族争斗大损元气后，巫妖二族横行洪荒天地，其他万族只能依附而存，女娲造人率先成圣，人族诞生后，巫妖二族争斗更烈，于是有了第一次巫妖大战，而今天却因为某位洪荒大能的陨落，竟使各位天地至尊人物汇聚于此….
人物介绍：
后土：十二祖巫之一，身化六道轮回，天降无量功德加持其身，使巫族气运加强， 因此胜于妖族，成为天地主角，因身化六道，不知所踪，世人皆以身陨，大慈悲大功德之人
烛九阴：十二祖巫之一，人面蛇身全身赤红，掌管日月运转。视为昼，眠为夜，吸为冬， 呼为夏，通天地，晓阴阳，乃时间之巫祖。
帝俊：妖族妖皇陛下，妖族天庭之主，为太阳星所诞，天地间第一只三足金乌， 享受妖族天庭气运加身，手掌极
女娲：娲皇娘娘，妖族圣人，有造人大功德加身，原为先天神邸，气息悠久，后造人成圣，居于三十三天外娲皇宫，大隐于天，不问大教。
鲲鹏：妖族妖师，北冥有鱼，其名曰鲲，乃天地间第一批生灵，生于北海，为大能者， 后被帝俊请于天庭，为妖师，凌驾万妖之上
准提：西方教主之一，大慈悲之人，欲立西方教成圣，有教化万物之责，位居三十三天 内的西方灵山，目前还未成圣
燧人氏：女娲所造第一批人族生灵，乃人族首领，手持先天灵宝造人鞭，
后羿：巫族大巫，乃后土娘娘精血所化大巫，后土部落第一强者，肉身强悍，操纵风水 雷电
如意金仙：来历不明的一位神仙，仿佛超脱于五行之外，不存洪荒中，据说失去记忆，
网友浪客道甘感受：
作为一个硬核本这个体量刚刚好，这个本对于凶手来说体验极佳，不再是大多数剧本杀凶手位的上帝视角，本子的逻辑闭环极佳，尤其是后面的反转给玩家足够的想象空间，超级赞！
剧本人数：9
故事背景：
混沌蒙昧，盘古大神手持开天斧，开天辟地，身化洪荒，气息为风云，声音化隆雷，四肢成四极，浊气变阔地，命魂化天庭，血液成江河，汗水为雨露，其元神化作三清，乃玉清原始天尊，上清通天教主，太清太上真人，其目化作太阳星和太阴星，太阳星诞帝俊，太一，羲和，太阴星诞嫦娥，常羲，其精血化作十二祖巫，而清血化一极地，名北冥，诞鲲鹏，浊血化一血海，诞冥河，自始天地初开，天地间各种先天生灵浮现，随后道祖鸿，钧紫霄宫讲道，天降六尊圣位，分别赐予三清女娲接引准提六人，而诸多灵宝尊位也浮出水面，龙麒麟凤凰三族争斗大损元气后，巫妖二族横行洪荒天地，其他万族只能依附而存，女娲造人率先成圣，人族诞生后，巫妖二族争斗更烈，于是有了第一次巫妖大战，而今天却因为某位洪荒大能的陨落，竟使各位天地至尊人物汇聚于此….
人物介绍：
后土：十二祖巫之一，身化六道轮回，天降无量功德加持其身，使巫族气运加强， 因此胜于妖族，成为天地主角，因身化六道，不知所踪，世人皆以身陨，大慈悲大功德之人
烛九阴：十二祖巫之一，人面蛇身全身赤红，掌管日月运转。视为昼，眠为夜，吸为冬， 呼为夏，通天地，晓阴阳，乃时间之巫祖。
帝俊：妖族妖皇陛下，妖族天庭之主，为太阳星所诞，天地间第一只三足金乌， 享受妖族天庭气运加身，手掌极
女娲：娲皇娘娘，妖族圣人，有造人大功德加身，原为先天神邸，气息悠久，后造人成圣，居于三十三天外娲皇宫，大隐于天，不问大教。
鲲鹏：妖族妖师，北冥有鱼，其名曰鲲，乃天地间第一批生灵，生于北海，为大能者， 后被帝俊请于天庭，为妖师，凌驾万妖之上
准提：西方教主之一，大慈悲之人，欲立西方教成圣，有教化万物之责，位居三十三天 内的西方灵山，目前还未成圣
燧人氏：女娲所造第一批人族生灵，乃人族首领，手持先天灵宝造人鞭，
后羿：巫族大巫，乃后土娘娘精血所化大巫，后土部落第一强者，肉身强悍，操纵风水 雷电
如意金仙：来历不明的一位神仙，仿佛超脱于五行之外，不存洪荒中，据说失去记忆，
网友浪客道甘感受：
作为一个硬核本这个体量刚刚好，这个本对于凶手来说体验极佳，不再是大多数剧本杀凶手位的上帝视角，本子的逻辑闭环极佳，尤其是后面的反转给玩家足够的想象空间，超级赞！
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