登革热的上升趋势：全球健康挑战与定期体温监测的重要性
近年来，登革热（一种由蚊子传播的病毒感染）在全球的发病率显著激增，对公共卫生构成了巨大挑战。根据世界卫生组织（WHO）的记录，从2000年到2019年，全球报告的登革热病例增加了10 倍，其中2019年达到了一个明显的高峰。在新冠大流行期间出现短暂下降后，2023年全球登革热病例又出现了惊人的回升。
登革热传播具有周期性，预计每3-4年就会爆发一次大规模疫情。在新冠大流行期间，各地区的传播率不尽相同，导致对某些登革热病毒血清型缺乏免疫力的人群不断积累。然而，有关流行血清型的数据有限，这给了解和有效防治该疾病带来了挑战。
截至2023年12月，全球形势严峻，80 多个国家报告了500多万例登革热病例和5000多例与登革热相关的死亡病例。美洲受到的打击尤为严重，约占这些病例的80%。登革热传播的风险不断增加可归因于几个因素，包括病媒蚊子（埃及伊蚊和白纹伊蚊）分布的变化、气候变化、脆弱的卫生系统以及各国政治和金融的不稳定。
在美洲，情况十分严峻，仅2023年就报告了410万例疑似病例。巴西、秘鲁和墨西哥受影响最严重，其中哥伦比亚报告的严重登革热病例数量最多。在过去四十年里，该地区的登革热病例急剧增加，今年的病例数超过了以往所有年份的总数。
其他地区也面临着挑战，阿富汗、巴基斯坦、苏丹、索马里和也门等国在脆弱的卫生系统和冲突中努力应对疫情爆发。东南亚地区是世界上一些疫情最严重的国家的所在地，2023年该地区的病例明显激增，尤其是在孟加拉国和泰国。
登革热病毒（DENV）主要通过受感染的伊蚊叮咬传播。该病毒有四种血清型，感染其中一种血清型只会对其他血清型产生短暂的免疫力。二次感染不同的血清型会增加罹患严重登革热的风险。登革热通常没有症状或病情较轻，但也可能发展为重症登革热，表现为休克、严重出血或器官受损。
鉴于登革热病例在全球呈上升趋势，并有可能导致严重后果，因此定期监测症状至关重要。发烧是登革热的主要症状之一。因此，定期监测体温对疾病的早期发现和治疗至关重要。在这方面，易用、可靠、准确的体温计（如 Exergen颞动脉体温计）是非常宝贵的工具。这种非侵入型体温计提供了一种快速有效的体温监测方法，有助于个人和医疗保健提供者及早发现登革热的潜在病例并做出适当的反应。
全球登革热病例的增加是一个紧迫的公共卫生问题。使用Exergen颞动脉体温计等设备定期监测体温，在登革热的早期检测和管理中发挥着至关重要的作用。在全球努力应对这一不断升级的健康挑战之际，这种积极主动的措施对于减轻这种可能危及生命的疾病的影响至关重要。
近年来，登革热（一种由蚊子传播的病毒感染）在全球的发病率显著激增，对公共卫生构成了巨大挑战。根据世界卫生组织（WHO）的记录，从2000年到2019年，全球报告的登革热病例增加了10 倍，其中2019年达到了一个明显的高峰。在新冠大流行期间出现短暂下降后，2023年全球登革热病例又出现了惊人的回升。
登革热传播具有周期性，预计每3-4年就会爆发一次大规模疫情。在新冠大流行期间，各地区的传播率不尽相同，导致对某些登革热病毒血清型缺乏免疫力的人群不断积累。然而，有关流行血清型的数据有限，这给了解和有效防治该疾病带来了挑战。
截至2023年12月，全球形势严峻，80 多个国家报告了500多万例登革热病例和5000多例与登革热相关的死亡病例。美洲受到的打击尤为严重，约占这些病例的80%。登革热传播的风险不断增加可归因于几个因素，包括病媒蚊子（埃及伊蚊和白纹伊蚊）分布的变化、气候变化、脆弱的卫生系统以及各国政治和金融的不稳定。
在美洲，情况十分严峻，仅2023年就报告了410万例疑似病例。巴西、秘鲁和墨西哥受影响最严重，其中哥伦比亚报告的严重登革热病例数量最多。在过去四十年里，该地区的登革热病例急剧增加，今年的病例数超过了以往所有年份的总数。
其他地区也面临着挑战，阿富汗、巴基斯坦、苏丹、索马里和也门等国在脆弱的卫生系统和冲突中努力应对疫情爆发。东南亚地区是世界上一些疫情最严重的国家的所在地，2023年该地区的病例明显激增，尤其是在孟加拉国和泰国。
登革热病毒（DENV）主要通过受感染的伊蚊叮咬传播。该病毒有四种血清型，感染其中一种血清型只会对其他血清型产生短暂的免疫力。二次感染不同的血清型会增加罹患严重登革热的风险。登革热通常没有症状或病情较轻，但也可能发展为重症登革热，表现为休克、严重出血或器官受损。
鉴于登革热病例在全球呈上升趋势，并有可能导致严重后果，因此定期监测症状至关重要。发烧是登革热的主要症状之一。因此，定期监测体温对疾病的早期发现和治疗至关重要。在这方面，易用、可靠、准确的体温计（如 Exergen颞动脉体温计）是非常宝贵的工具。这种非侵入型体温计提供了一种快速有效的体温监测方法，有助于个人和医疗保健提供者及早发现登革热的潜在病例并做出适当的反应。
全球登革热病例的增加是一个紧迫的公共卫生问题。使用Exergen颞动脉体温计等设备定期监测体温，在登革热的早期检测和管理中发挥着至关重要的作用。在全球努力应对这一不断升级的健康挑战之际，这种积极主动的措施对于减轻这种可能危及生命的疾病的影响至关重要。
#恋与制作人白起[超话]#
就……怎么说呢，约会看了一遍实在是有点哈特软软，所以爬上来先写点东西。
*涉及剧透，介意请自行避雷～
六年了。和白起相伴已经六年了。
这六年里，成长的不仅只有白起，还有他的女孩。
从一开始只能在他出任务时提心吊胆，到「执迷」中坚定地选择同他站在一起去对抗黑暗中的暗流涌动，接着到「不可视交融」中一起反叛、携手从名利场里出逃，再到今年的「厮守」中，你早已学会如何陪他身临险境、并在各种境遇下从善如流地配合他完成任务，甚至可以在某些至关重要、决定成败的关键性节点上独当一面。
可以说，这六年见证了你从白起身后走到并肩，且开始学会走向他的身前的过程。
不得不提一下，文案组还是一如既往的牛*，不仅瑟瑟的片段写得极其隐晦但浮想联翩，对文字背后情绪跌宕起伏的把控更是精准独到。
从一开始各种模棱两可的交谈、充满暗示的试探，一举一动里流露出的都是二人同行多年的默契。
到确认了身份，通过一句句双关的话语和挑逗，在危机重重下推动计划前往它应去的方向。节奏紧凑的同时饱含在险象环生的情况下互相掩护的刺激感。
等情节来到中后半段，氛围就悄然转变。
身份被演绎掩盖，生机和危机并存。我却在汹涌的波涛当中心甘情愿一步步靠近中心的漩涡，去触摸那个能够让我心安的存在。从看见到理解再到共同担当。我承受你遭遇的注视，我分担你面临的压力，我抚平你受到的伤害，我带领你去寻求释放。
不再是站在局外企图将白起剥离开或是拉出来，而是义无反顾步入局中，陪他一起感受，陪他一起思量，陪他一起担忧，一起累一起痛最后一起赢。
这样的我们，才天生一对。
期间白起伪装起来的对“我”的袒护、“我”的言语中对他的心疼自不必说，我们来细品下最后一段两人比较私密的对话吧。
这篇约会里，白起使用原声的地方并不多，所以也不知道是不是错觉，总觉得这段温柔得不像话：
“顾征应该警告过你，不要相信任何人。”
可你不是别人。
我也永远认得出你。
——正如你永远会无条件信任我、会把后背留给我一样。不是我轻信他人，而是因为是你，我才交付我全部的身心。
我很难形容看完约会后的感受，它不是我猜测的张力拉满的柔情蜜意，也不全是步步为营的机关算计。我很难给它一个完整的概括，但它在的确做到了复杂中达成很不错的融合和平衡。
你和你们，小家和大家，情爱和责任，生命和信仰……这些白起身上背负的永恒的命题，在这一个约会当中得到了碰撞和升华。
其实它们并不一定非得是对立的，你组成你们，小家融入大家，情爱亦是责任，他在孑然一身追求信仰的路上，遇到了一个会心疼他的遭遇、守护他的生命的人。
漫天绚烂的花火中，少年神色认真，一字一句近乎虔诚，眸子比烟火还要璀璨几分：“见到你，我就已经回家了。”
这句话不禁让我想起之前刷到过的一段女儿写妈妈的话，放在白起身上也丝毫不违和：
“因为有他，回家就不再是一个意象里的词语，家就是有他在的地方。”
因为我足够爱你，所以见到你的那一刻，能回归最纯粹最真实的身份面对你的那一刻，尽管我清楚我们仍身在海滩，或许驱车回家还要花上个把小时，但我已经到家了。
六年了，你依旧是白起唯一的例外，享受他从一而终的偏爱。
这份偏爱是哪怕拥有最强大的自制力，在看到你后也还是情难自抑；是无需多言，一个表情、一个动作就心照不宣；是不允许任何人以任何理由对你不利，将整个计划最重要的部分押给你；是哪怕他扮演的角色穷凶极恶心狠手辣，你也无比相信他绝不会伤害你的笃定。
六年了，我很庆幸。因为如果我们这一生没有相遇，你或许永远会是一座沉寂的山，在永夜中伫立，孤独而高远，坚毅却冷淡。
但幸而我们相遇了。
于是余生，我将无限解放你，教你爱自己、替你爱自己，你也只为我哗然。
六年了，我们之前也说过，白起你还好吗，白起我永远支持你，只要跟你在一起我就不怕，白起我们一起逃跑吧，白起，白起，白起……
但这句话还是第一次。
烟花也在祝福我们，海浪也在祝福我们，晚风也在祝福我们，你守护的城市在我们身后，你想营救的兄弟平安撤离，就快要新的一年了，我把你带回来了。
白起啊，我们回家。
就……怎么说呢，约会看了一遍实在是有点哈特软软，所以爬上来先写点东西。
*涉及剧透，介意请自行避雷～
六年了。和白起相伴已经六年了。
这六年里，成长的不仅只有白起，还有他的女孩。
从一开始只能在他出任务时提心吊胆，到「执迷」中坚定地选择同他站在一起去对抗黑暗中的暗流涌动，接着到「不可视交融」中一起反叛、携手从名利场里出逃，再到今年的「厮守」中，你早已学会如何陪他身临险境、并在各种境遇下从善如流地配合他完成任务，甚至可以在某些至关重要、决定成败的关键性节点上独当一面。
可以说，这六年见证了你从白起身后走到并肩，且开始学会走向他的身前的过程。
不得不提一下，文案组还是一如既往的牛*，不仅瑟瑟的片段写得极其隐晦但浮想联翩，对文字背后情绪跌宕起伏的把控更是精准独到。
从一开始各种模棱两可的交谈、充满暗示的试探，一举一动里流露出的都是二人同行多年的默契。
到确认了身份，通过一句句双关的话语和挑逗，在危机重重下推动计划前往它应去的方向。节奏紧凑的同时饱含在险象环生的情况下互相掩护的刺激感。
等情节来到中后半段，氛围就悄然转变。
身份被演绎掩盖，生机和危机并存。我却在汹涌的波涛当中心甘情愿一步步靠近中心的漩涡，去触摸那个能够让我心安的存在。从看见到理解再到共同担当。我承受你遭遇的注视，我分担你面临的压力，我抚平你受到的伤害，我带领你去寻求释放。
不再是站在局外企图将白起剥离开或是拉出来，而是义无反顾步入局中，陪他一起感受，陪他一起思量，陪他一起担忧，一起累一起痛最后一起赢。
这样的我们，才天生一对。
期间白起伪装起来的对“我”的袒护、“我”的言语中对他的心疼自不必说，我们来细品下最后一段两人比较私密的对话吧。
这篇约会里，白起使用原声的地方并不多，所以也不知道是不是错觉，总觉得这段温柔得不像话：
“顾征应该警告过你，不要相信任何人。”
可你不是别人。
我也永远认得出你。
——正如你永远会无条件信任我、会把后背留给我一样。不是我轻信他人，而是因为是你，我才交付我全部的身心。
我很难形容看完约会后的感受，它不是我猜测的张力拉满的柔情蜜意，也不全是步步为营的机关算计。我很难给它一个完整的概括，但它在的确做到了复杂中达成很不错的融合和平衡。
你和你们，小家和大家，情爱和责任，生命和信仰……这些白起身上背负的永恒的命题，在这一个约会当中得到了碰撞和升华。
其实它们并不一定非得是对立的，你组成你们，小家融入大家，情爱亦是责任，他在孑然一身追求信仰的路上，遇到了一个会心疼他的遭遇、守护他的生命的人。
漫天绚烂的花火中，少年神色认真，一字一句近乎虔诚，眸子比烟火还要璀璨几分：“见到你，我就已经回家了。”
这句话不禁让我想起之前刷到过的一段女儿写妈妈的话，放在白起身上也丝毫不违和：
“因为有他，回家就不再是一个意象里的词语，家就是有他在的地方。”
因为我足够爱你，所以见到你的那一刻，能回归最纯粹最真实的身份面对你的那一刻，尽管我清楚我们仍身在海滩，或许驱车回家还要花上个把小时，但我已经到家了。
六年了，你依旧是白起唯一的例外，享受他从一而终的偏爱。
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六年了，我很庆幸。因为如果我们这一生没有相遇，你或许永远会是一座沉寂的山，在永夜中伫立，孤独而高远，坚毅却冷淡。
但幸而我们相遇了。
于是余生，我将无限解放你，教你爱自己、替你爱自己，你也只为我哗然。
六年了，我们之前也说过，白起你还好吗，白起我永远支持你，只要跟你在一起我就不怕，白起我们一起逃跑吧，白起，白起，白起……
但这句话还是第一次。
烟花也在祝福我们，海浪也在祝福我们，晚风也在祝福我们，你守护的城市在我们身后，你想营救的兄弟平安撤离，就快要新的一年了，我把你带回来了。
白起啊，我们回家。
#知書club[超话]# 序言丨苏珊·福莱德1最近四十年，从唤起环境意识的角度上说，在美国，有一本书显然是最为突出的，它对人和土地之间的生态和伦理关系，做了最能经得起检验的表达。奥尔多·利奥波德的《沙乡的沉思》—— 一本薄薄的，最早在1949年出版的自然随笔和哲学论文集，是堪与19世纪最著名的美国自然文学的经典——亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》比肩的作品。
和梭罗一样，利奥波德是一个热心的观察家，一个敏锐的思想家和一个造诣极深的文学巨匠。不仅如此，他还是一个具有国际威望的科学家和环境保护主义者，在国策制定上，以及奠定林学、野生动物管理、水域管理以及土壤管理等领域的生态学基础方面，也卓有建树。他一生（1887—1948）共出版和发表了三本书和五百多篇文章。自他去世之后，其著作对一些新学科，如资源保护生物学和修复生态学，以及公共和私人政策、可持续农业和环境史，经济学、教育、美学和文学，都具有日渐增长的影响。相比他的其他著作，《沙乡的沉思》则更是他一生观察、经历和思考的结晶。它们蕴含着他的土地健康和土地伦理的基本概念，不仅吸引着专业人士，而且也吸引着那些热爱自然和欣赏美文的普通人。
这本书看似简单。一开始是对一个荒弃了的农场上一年四季不同景象的追述，利奥波德和其家人曾在这里亲手进行着恢复生态完整性的探索；接下来，进一步就资源保护主义方面的问题，陈述了利奥波德在北美的其他地方的某些经历；最后则以几篇有关人与环境的关系和伦理学思考的文章结束全书。他的最具代表性的文章《土地伦理》，通过把土地——土壤、水、植物和动物，包括人类——想象成一个由相互依赖的各个部分组成的共同体，而我们每个成员都只是其中的一个“普通成员和公民”，将前面文章中提到的各种问题串到了一起。
文章的寓意是极其深刻的。今天，在全球气候变暖的阴影之下，在这个星球的生命支撑系统正发生着世界性衰退的时代，利奥波德对我们说，普通老百姓是能够起到举足轻重的作用的。他的文章不是祈求强有力的政府干预的答辩书，也不是通过渲染人们对生存危机的恐惧而宣扬世界末日的小册子。他力图在阐释土地功能的基础上去强化人们对土地的了解，以激发人们对土地共同体的热爱和尊敬。他相信，通过了解和热爱，就会产生一种在行为上的道德责任感，从而有助于维护或恢复这个共同体健全的功能。
利奥波德的寓意，通过对他本人和土地关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡及那些他所描写的地方的人中，找到了越来越多的乐于接受它的读者。这本书在世界上的销售量已超过两百万册；利奥波德的土地健康和土地伦理观已经成为众多的美国组织和政府机构确定环境项目的基础。更重要的是，他的思想进一步鼓舞了美国甚至世界各地普通人不断高涨的环境保护主义热情，他们努力在自己的社区里为改善其共同体的健康和持续性工作着。《沙乡的沉思》已有了俄文、日文、韩文、西班牙文、葡萄牙文、意大利文、法文、德文和波兰文的版本，现在，侯文蕙的富有感染力的译文又将再次出现在中国。
侯文蕙在她的译文中注入了一种对自然的爱和一种对利奥波德所描述过的许多地方和环境的亲切感，同时还融入了她毕生在中国文化、语言和文学上的鉴赏力。令我高兴的是，当她在夏日和冬季漫步在利奥波德的沙乡农场的树林、草地和沼泽边，或与利奥波德的子女讨论她的理论，并向其他利奥波德研究的学者请教时，我都与她在一起。她极有资格向她的中国同胞们介绍这样一位作家，一位向土地共同体的所有公民——无论他们住在哪里——发表预言的作家。
侯文蕙翻译的前几版已经在中国引起了深刻反响，其中有多篇文章被收入到选集、杂志，甚至中学和大学的语文和人文通识教材中。如《大雁归来》和《像山那样思考》，就已分别出现在初中和高中的语文课本中，这意味着每个中国的中学生都可以读到它们。每年，都有许多中国的访问者来到美国寻访威斯康星河畔的利奥波德的沙乡农场。一旦到了那儿，他们也会参观新的利奥波德中心——利奥波德基金会的教育和活动场所，它是利奥波德的思想和他耕耘成果的具体体现。这个中心在2007年启用时，因其节能和环保的设计受到了来自世界各地的高度评价。
在这个新版本中，收录了最早的英文版中由查理·施瓦茨绘制的富有召唤力的插图。我相信，利奥波德文采飞扬的散文同那些质朴的插图，将会在遥远的中国读者那里得到强烈的共鸣。
美国利奥波德基金会 苏珊·福莱德
#读书# #繁花# #和自然做朋友#
和梭罗一样，利奥波德是一个热心的观察家，一个敏锐的思想家和一个造诣极深的文学巨匠。不仅如此，他还是一个具有国际威望的科学家和环境保护主义者，在国策制定上，以及奠定林学、野生动物管理、水域管理以及土壤管理等领域的生态学基础方面，也卓有建树。他一生（1887—1948）共出版和发表了三本书和五百多篇文章。自他去世之后，其著作对一些新学科，如资源保护生物学和修复生态学，以及公共和私人政策、可持续农业和环境史，经济学、教育、美学和文学，都具有日渐增长的影响。相比他的其他著作，《沙乡的沉思》则更是他一生观察、经历和思考的结晶。它们蕴含着他的土地健康和土地伦理的基本概念，不仅吸引着专业人士，而且也吸引着那些热爱自然和欣赏美文的普通人。
这本书看似简单。一开始是对一个荒弃了的农场上一年四季不同景象的追述，利奥波德和其家人曾在这里亲手进行着恢复生态完整性的探索；接下来，进一步就资源保护主义方面的问题，陈述了利奥波德在北美的其他地方的某些经历；最后则以几篇有关人与环境的关系和伦理学思考的文章结束全书。他的最具代表性的文章《土地伦理》，通过把土地——土壤、水、植物和动物，包括人类——想象成一个由相互依赖的各个部分组成的共同体，而我们每个成员都只是其中的一个“普通成员和公民”，将前面文章中提到的各种问题串到了一起。
文章的寓意是极其深刻的。今天，在全球气候变暖的阴影之下，在这个星球的生命支撑系统正发生着世界性衰退的时代，利奥波德对我们说，普通老百姓是能够起到举足轻重的作用的。他的文章不是祈求强有力的政府干预的答辩书，也不是通过渲染人们对生存危机的恐惧而宣扬世界末日的小册子。他力图在阐释土地功能的基础上去强化人们对土地的了解，以激发人们对土地共同体的热爱和尊敬。他相信，通过了解和热爱，就会产生一种在行为上的道德责任感，从而有助于维护或恢复这个共同体健全的功能。
利奥波德的寓意，通过对他本人和土地关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡及那些他所描写的地方的人中，找到了越来越多的乐于接受它的读者。这本书在世界上的销售量已超过两百万册；利奥波德的土地健康和土地伦理观已经成为众多的美国组织和政府机构确定环境项目的基础。更重要的是，他的思想进一步鼓舞了美国甚至世界各地普通人不断高涨的环境保护主义热情，他们努力在自己的社区里为改善其共同体的健康和持续性工作着。《沙乡的沉思》已有了俄文、日文、韩文、西班牙文、葡萄牙文、意大利文、法文、德文和波兰文的版本，现在，侯文蕙的富有感染力的译文又将再次出现在中国。
侯文蕙在她的译文中注入了一种对自然的爱和一种对利奥波德所描述过的许多地方和环境的亲切感，同时还融入了她毕生在中国文化、语言和文学上的鉴赏力。令我高兴的是，当她在夏日和冬季漫步在利奥波德的沙乡农场的树林、草地和沼泽边，或与利奥波德的子女讨论她的理论，并向其他利奥波德研究的学者请教时，我都与她在一起。她极有资格向她的中国同胞们介绍这样一位作家，一位向土地共同体的所有公民——无论他们住在哪里——发表预言的作家。
侯文蕙翻译的前几版已经在中国引起了深刻反响，其中有多篇文章被收入到选集、杂志，甚至中学和大学的语文和人文通识教材中。如《大雁归来》和《像山那样思考》，就已分别出现在初中和高中的语文课本中，这意味着每个中国的中学生都可以读到它们。每年，都有许多中国的访问者来到美国寻访威斯康星河畔的利奥波德的沙乡农场。一旦到了那儿，他们也会参观新的利奥波德中心——利奥波德基金会的教育和活动场所，它是利奥波德的思想和他耕耘成果的具体体现。这个中心在2007年启用时，因其节能和环保的设计受到了来自世界各地的高度评价。
在这个新版本中，收录了最早的英文版中由查理·施瓦茨绘制的富有召唤力的插图。我相信，利奥波德文采飞扬的散文同那些质朴的插图，将会在遥远的中国读者那里得到强烈的共鸣。
美国利奥波德基金会 苏珊·福莱德
#读书# #繁花# #和自然做朋友#
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