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【2.1 tie】路过k1 hui访k2(pl可带)
人生最好的状态,是每天醒来面朝阳光,嘴角上扬。不羡慕谁,不讨好谁,默默努力,活成自己想要的模样。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
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初印象:
苏⭐:和最好的路星河取关倒计时上热搜的时候知道他的……点进微博主页看了看以为是央视体育频道的主持人……
张圆:最初的印象就是蘑菇屋,小绿棉袄很好看
双人:他们说自己是soulmate
现印象:
苏⭐:哎哟喂苏苏
张圆 :哎哟喂远远
双人:反正我的cp会一起变老的[可怜][可怜]
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现印象:
苏⭐:哎哟喂苏苏
张圆 :哎哟喂远远
双人:反正我的cp会一起变老的[可怜][可怜]
第六章 修行指南 22. “如如不动,欣然接受”的意义
原创 东祥书院 东祥书院 2024-01-31 12:20 发表于上海 1人听过
“如如不动,欣然接受”的意义,东祥书院,12分钟
为什么说,面对发生的一切,要如如不动,欣然接受呢?大道无处不在,自然规律不徇私情。人们所面对的一切,都是累生累世身口意造作所感召的。生命中的一点一滴,都是万缘和合而成,是自己曾经种下的善恶之因逐步成熟、聚合成的福祸之果。
人们的色身也不例外,是由善恶业的综合业力形成的,与世界上其他一切物质并没有根本上的差异,都会对应相应的能量层次空间,都会恰好存在于应该遇到的人和事中。
一切快乐与烦恼、幸福与苦难等对境,都是在因果律、平衡律的作用下该来的。世界上没有一粒尘埃会落错地方,一切物质都会在平衡律的作用下,在某一时刻,相对稳定在其应该存在的特定位置。
遇到的一切都是该承受的,都是曾经种下的种子所结的果,都是自然界在达到再平衡过程中做出的必要调整。
如如不动,欣然接受,是了却业障的前提条件。修行对于相上的因果不是万能的,但不修行是万万不能的。
很多人认为,修行了,身体就应该马上好起来,家庭苦难就应该马上过去,始终抱着“自己好起来”的想法修行,从不换位考虑众生的苦,甚至修了三两个月就急着要效果,实际结果很可能会让大家失望。
真正的修行并非一蹴而就、一帆风顺:人们当年杀伤众生的时候,让他们难过了何止三两个月,何止三年两年,何止二三十年,有的伤害甚至让众生遍体鳞伤、血流成河、家破人亡,他们的身心苦了多少世呀!
现在,自己的孩子晚上哭闹几次、发烧几天,就不舒服了?这和众生失去生命的痛苦相比呢?自己的父母亲人得了大病、躺在床上,就受不了了?这和众生家破人亡、断子绝孙的绝望相比呢?来的都是该来的,都是应该承受的,只有如如不动,不起妄念,才会在消业的同时不造新业。
如如不动,欣然接受,是带头放下的必然选择。每个众生都一样,不在痛苦中觉醒,就在痛苦中挣扎,痛苦往往是开启修行的契机。
修行目的、方法得当,逐渐就会觉醒,会自然引领有缘学会放下,自己的命运也会逐渐好转;修行目的、方法不得当,甚至不修行,苦难就不会离开,人们就会一直煎熬。
生命的轮回是没有止境的,如果互相伤害的双方不能欣然接受果报,不能学会放下,则每一次的对抗都会成为下一段苦难命运的种子。修行了,面对累生累世业障的现前,应欣然接受、微笑面对该来的一切,以身作则,带头放下,这样才能自然教会众生放下。
如如不动,欣然接受,是行于中道的必由之路。这看上去像是没有立场,不敢挑战,实际上是顺道而为:不执虚妄的小“我”,对抗自由流淌的大道;不以“我”的知见为标准,评判因缘中的众生。
这样行于中道,累劫以来交织缠绕着的业力便会随缘舒展,世间的爱恨情仇才会随缘化解,善恶之缘亦会转化为殊胜的法缘。
当真正做到如如不动、欣然接受、清净无染、无欲无求时,便行在了中道上,自然与佛菩萨融为了一体——大道便是心,法界至纯至善至净的功德便是身,如如不动、和光同尘便是行。
在弘法利生、工作生活中,都要不着万相,如如不动,舍去一切欲望,不仅要舍去一切世间之欲,也要舍去一切渡化众生之欲。当渡化苍生内化为一种本能与自觉,真正践行无私无我、大渡无渡,大道会为一切做出最好的安排。
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修行法要71
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上一篇第六章 修行指南 21.欠我的都不要了,我欠的一定要还
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“如如不动,欣然接受”的意义,东祥书院,12分钟
为什么说,面对发生的一切,要如如不动,欣然接受呢?大道无处不在,自然规律不徇私情。人们所面对的一切,都是累生累世身口意造作所感召的。生命中的一点一滴,都是万缘和合而成,是自己曾经种下的善恶之因逐步成熟、聚合成的福祸之果。
人们的色身也不例外,是由善恶业的综合业力形成的,与世界上其他一切物质并没有根本上的差异,都会对应相应的能量层次空间,都会恰好存在于应该遇到的人和事中。
一切快乐与烦恼、幸福与苦难等对境,都是在因果律、平衡律的作用下该来的。世界上没有一粒尘埃会落错地方,一切物质都会在平衡律的作用下,在某一时刻,相对稳定在其应该存在的特定位置。
遇到的一切都是该承受的,都是曾经种下的种子所结的果,都是自然界在达到再平衡过程中做出的必要调整。
如如不动,欣然接受,是了却业障的前提条件。修行对于相上的因果不是万能的,但不修行是万万不能的。
很多人认为,修行了,身体就应该马上好起来,家庭苦难就应该马上过去,始终抱着“自己好起来”的想法修行,从不换位考虑众生的苦,甚至修了三两个月就急着要效果,实际结果很可能会让大家失望。
真正的修行并非一蹴而就、一帆风顺:人们当年杀伤众生的时候,让他们难过了何止三两个月,何止三年两年,何止二三十年,有的伤害甚至让众生遍体鳞伤、血流成河、家破人亡,他们的身心苦了多少世呀!
现在,自己的孩子晚上哭闹几次、发烧几天,就不舒服了?这和众生失去生命的痛苦相比呢?自己的父母亲人得了大病、躺在床上,就受不了了?这和众生家破人亡、断子绝孙的绝望相比呢?来的都是该来的,都是应该承受的,只有如如不动,不起妄念,才会在消业的同时不造新业。
如如不动,欣然接受,是带头放下的必然选择。每个众生都一样,不在痛苦中觉醒,就在痛苦中挣扎,痛苦往往是开启修行的契机。
修行目的、方法得当,逐渐就会觉醒,会自然引领有缘学会放下,自己的命运也会逐渐好转;修行目的、方法不得当,甚至不修行,苦难就不会离开,人们就会一直煎熬。
生命的轮回是没有止境的,如果互相伤害的双方不能欣然接受果报,不能学会放下,则每一次的对抗都会成为下一段苦难命运的种子。修行了,面对累生累世业障的现前,应欣然接受、微笑面对该来的一切,以身作则,带头放下,这样才能自然教会众生放下。
如如不动,欣然接受,是行于中道的必由之路。这看上去像是没有立场,不敢挑战,实际上是顺道而为:不执虚妄的小“我”,对抗自由流淌的大道;不以“我”的知见为标准,评判因缘中的众生。
这样行于中道,累劫以来交织缠绕着的业力便会随缘舒展,世间的爱恨情仇才会随缘化解,善恶之缘亦会转化为殊胜的法缘。
当真正做到如如不动、欣然接受、清净无染、无欲无求时,便行在了中道上,自然与佛菩萨融为了一体——大道便是心,法界至纯至善至净的功德便是身,如如不动、和光同尘便是行。
在弘法利生、工作生活中,都要不着万相,如如不动,舍去一切欲望,不仅要舍去一切世间之欲,也要舍去一切渡化众生之欲。当渡化苍生内化为一种本能与自觉,真正践行无私无我、大渡无渡,大道会为一切做出最好的安排。
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