#Aperture Alley##Aperture Alley#旨在展现光影交织下的时刻瞬间，以图像讲述无声故事
今井寿惠的艺术世界
今日文章部分由电波翻译于Aperture杂志 第253期 由Moeko Fujii所写的文章《Rediscovering Hisae Imai’s Otherworldly Vision》，其他内容来源于网络所查询总结的相关信息。文章较长，要有烦扰多多抱歉。请听友和读者朋友们按需阅读，自由服用。
奥菲莉娅从来没有看起来如此顽皮。在今井寿惠（Hisae Imai）1960 年作品的《奥菲莉娅》(图1- 图2- 图3）中，这个角色不是以哈姆雷特的未婚妻身份出现，而是以一个日本女孩的形象绽放。在负片上，她耐心地将花瓣塞进嘴里。头发在风中自然地卷曲，看起来充满活力。 “可怜的奥菲莉娅，”当奥菲莉娅淹死在小溪里，国王哀叹道:“她的神志和正常的判断力分割开了”。在今井的视觉渲染中，这种分歧并不在于奥菲莉娅的精神内部，而是在于我们作为观众如何解读她的面容和表情。她脸颊上所出现的是两抹闪光，还是一滴泪水？我们是否打扰了她生命中最难以想象的时刻——死亡前几秒钟必要的孤独？
在今井的重铸中，我们没有看到像神话中的奥菲莉娅：被承认美丽的长发淹没在小溪中。相反，她的头发被剪短。面容，妆造和花朵似乎同时是她自身的一部分。“奥菲莉娅疯了之后，什么都会不相信，也不再惧怕死亡。我想她去的一定是个可爱的地方~”今井曾经写道。在人像界限模糊的情况下，今井的许多女性照片所传达的正是这种可爱的平静感觉。她们看起来一动不动，全神贯注于别的地方，感受着微风，而不是被迫面对飓风。似乎，在听一首我们听不到的歌曲。
今井寿惠1931年7月19日出生于日本东京。她的父亲在东京银座的松屋百货公司拥有一家摄影工作室。今井还在艺术学校读书时，父亲给了她一台禄莱相机，之后就开始随意从事摄影工作。到了二十多岁的时候，她就成了他的学徒，并把自己的小房间改成了她的个人工作室。在今井对双重曝光、镜像身体和拼贴的运用中，我们可以感受到她同龄人的感性，以及那个时代大胆、实验的精神。今井1961年举办了题为《模特与北风》（Model and North Wind）的个展。
该系列似乎从考虑模特是什么（将女性的身体用构图的形式拆分开）转变为考虑她们所存在的地方（背景），即这些人物所漂浮在的黑暗的原野中。此时，今井正在用时尚取得成功，她的照片定期发表在各大杂志上。然而，在许多这些图像中，“时尚”似乎是模特的头发，其造型可以戏剧性地起伏、反射和吸收光线。头发既是一个活的有机体，又是一个人死亡的、装饰性的边界。 “她的头发总是浓密的，就像一株不知名的植物，”诗人谷川俊太郎在 1961 年 6 月号的《每日相机》(Camera Mainichi) 中这样描述今井, “今天，一如既往，风中（代指头发）飘荡着梦的孢子。”
到了 20 世纪 60 年代初，今井已然崛起。时尚杂志Soen的一篇简介将她誉为“女摄影师中的第一名”。然而，在1962 年的春末当一场车祸发生时，所有都瞬间改变了。将近一年的时间里，她的双目陷入了失明的状态。她的人生进入了长长的隧道，拥有艺术抱负的世界暂时陷入黑暗。虽然她最终恢复了视力，但这次创伤性事故极大地改变她的生活和职业轨迹。
在她康复期间拍摄的《幻想：眼睛和牙齿》（Fantasy: Eyes and Teeth, 1963）系列中的一张照片（图7），我们透过伸出的手的阴影看到了一张看起来像 X 光片或石膏模型的东西。而紧闭牙齿之间，夹着一串珠子。学者户田雅子（Masako Toda）对今井进行了广泛的研究和写作，她要求我们特别关注这些照片的物质性，它们传递出一种发自内心的力量。
在今井内心脆弱的时候，他的朋友寺山修司策划了一个在赛马场拍摄照片的项目，他陪同今井前往一起拍摄。 同一阶段，今井观看了大卫·里恩（David Lean）的《阿拉伯的劳伦斯》，这部时长三个半小时的史诗片。电影中的马匹有一些东西让她兴奋不已，迫使她离开了摄影工作室，到马厩和开阔的田野里工作。“我出去看马是因为漫无目的地闲逛很痛苦吗？”今井在她 1977 年的写真集《Hippolatry：Enchanted by Horses》中问道。
在她职业生涯的最后四十年里，从北海道到马恩岛，今井坚持不懈地、美丽地拍摄赛马。她成为了一位视觉诗人，描绘了从闸口阴影中出现的骑师、赛道上刻板的仪式和喧闹，以及小马驹脖子的曲线。她沉浸在马群中匆忙而安静的生活中，对她来说，这些动物并不代表着像西部片里一样对边境的原始征服，也不像拉夫劳伦广告中那样代表着文化资本的纯正诱惑。而是马驹们的生命力带来的，对一种新的开端的开启。她为这些图像添加了奇异的纹理和颜色，而不是像她对女性人物所做的那样闪闪发光或闪耀或玫瑰花瓣。（图8 - 图9）鬃毛染上了色彩，雾气唤起了今井所感受到的超越凡间世界的力量。
今井寿惠的艺术世界
今日文章部分由电波翻译于Aperture杂志 第253期 由Moeko Fujii所写的文章《Rediscovering Hisae Imai’s Otherworldly Vision》，其他内容来源于网络所查询总结的相关信息。文章较长，要有烦扰多多抱歉。请听友和读者朋友们按需阅读，自由服用。
奥菲莉娅从来没有看起来如此顽皮。在今井寿惠（Hisae Imai）1960 年作品的《奥菲莉娅》(图1- 图2- 图3）中，这个角色不是以哈姆雷特的未婚妻身份出现，而是以一个日本女孩的形象绽放。在负片上，她耐心地将花瓣塞进嘴里。头发在风中自然地卷曲，看起来充满活力。 “可怜的奥菲莉娅，”当奥菲莉娅淹死在小溪里，国王哀叹道:“她的神志和正常的判断力分割开了”。在今井的视觉渲染中，这种分歧并不在于奥菲莉娅的精神内部，而是在于我们作为观众如何解读她的面容和表情。她脸颊上所出现的是两抹闪光，还是一滴泪水？我们是否打扰了她生命中最难以想象的时刻——死亡前几秒钟必要的孤独？
在今井的重铸中，我们没有看到像神话中的奥菲莉娅：被承认美丽的长发淹没在小溪中。相反，她的头发被剪短。面容，妆造和花朵似乎同时是她自身的一部分。“奥菲莉娅疯了之后，什么都会不相信，也不再惧怕死亡。我想她去的一定是个可爱的地方~”今井曾经写道。在人像界限模糊的情况下，今井的许多女性照片所传达的正是这种可爱的平静感觉。她们看起来一动不动，全神贯注于别的地方，感受着微风，而不是被迫面对飓风。似乎，在听一首我们听不到的歌曲。
今井寿惠1931年7月19日出生于日本东京。她的父亲在东京银座的松屋百货公司拥有一家摄影工作室。今井还在艺术学校读书时，父亲给了她一台禄莱相机，之后就开始随意从事摄影工作。到了二十多岁的时候，她就成了他的学徒，并把自己的小房间改成了她的个人工作室。在今井对双重曝光、镜像身体和拼贴的运用中，我们可以感受到她同龄人的感性，以及那个时代大胆、实验的精神。今井1961年举办了题为《模特与北风》（Model and North Wind）的个展。
该系列似乎从考虑模特是什么（将女性的身体用构图的形式拆分开）转变为考虑她们所存在的地方（背景），即这些人物所漂浮在的黑暗的原野中。此时，今井正在用时尚取得成功，她的照片定期发表在各大杂志上。然而，在许多这些图像中，“时尚”似乎是模特的头发，其造型可以戏剧性地起伏、反射和吸收光线。头发既是一个活的有机体，又是一个人死亡的、装饰性的边界。 “她的头发总是浓密的，就像一株不知名的植物，”诗人谷川俊太郎在 1961 年 6 月号的《每日相机》(Camera Mainichi) 中这样描述今井, “今天，一如既往，风中（代指头发）飘荡着梦的孢子。”
到了 20 世纪 60 年代初，今井已然崛起。时尚杂志Soen的一篇简介将她誉为“女摄影师中的第一名”。然而，在1962 年的春末当一场车祸发生时，所有都瞬间改变了。将近一年的时间里，她的双目陷入了失明的状态。她的人生进入了长长的隧道，拥有艺术抱负的世界暂时陷入黑暗。虽然她最终恢复了视力，但这次创伤性事故极大地改变她的生活和职业轨迹。
在她康复期间拍摄的《幻想：眼睛和牙齿》（Fantasy: Eyes and Teeth, 1963）系列中的一张照片（图7），我们透过伸出的手的阴影看到了一张看起来像 X 光片或石膏模型的东西。而紧闭牙齿之间，夹着一串珠子。学者户田雅子（Masako Toda）对今井进行了广泛的研究和写作，她要求我们特别关注这些照片的物质性，它们传递出一种发自内心的力量。
在今井内心脆弱的时候，他的朋友寺山修司策划了一个在赛马场拍摄照片的项目，他陪同今井前往一起拍摄。 同一阶段，今井观看了大卫·里恩（David Lean）的《阿拉伯的劳伦斯》，这部时长三个半小时的史诗片。电影中的马匹有一些东西让她兴奋不已，迫使她离开了摄影工作室，到马厩和开阔的田野里工作。“我出去看马是因为漫无目的地闲逛很痛苦吗？”今井在她 1977 年的写真集《Hippolatry：Enchanted by Horses》中问道。
在她职业生涯的最后四十年里，从北海道到马恩岛，今井坚持不懈地、美丽地拍摄赛马。她成为了一位视觉诗人，描绘了从闸口阴影中出现的骑师、赛道上刻板的仪式和喧闹，以及小马驹脖子的曲线。她沉浸在马群中匆忙而安静的生活中，对她来说，这些动物并不代表着像西部片里一样对边境的原始征服，也不像拉夫劳伦广告中那样代表着文化资本的纯正诱惑。而是马驹们的生命力带来的，对一种新的开端的开启。她为这些图像添加了奇异的纹理和颜色，而不是像她对女性人物所做的那样闪闪发光或闪耀或玫瑰花瓣。（图8 - 图9）鬃毛染上了色彩，雾气唤起了今井所感受到的超越凡间世界的力量。
#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#
真正让人变好的选择，过程都不会很舒服。你明知道躺在床上睡懒觉更舒服，但还是一早就起床；你明知道什么都不做比较轻松，但依旧选择追逐梦想。这就是生活，你必须坚持下去。 人生路上，要学会善待，善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。
真正让人变好的选择，过程都不会很舒服。你明知道躺在床上睡懒觉更舒服，但还是一早就起床；你明知道什么都不做比较轻松，但依旧选择追逐梦想。这就是生活，你必须坚持下去。 人生路上，要学会善待，善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。
1040年，装饰着红马鞍的马背上，一个女子一丝不挂，低着头害羞地坐着，她只能用自己的长发，遮住裸露在外的身体。而当地的百姓们非但没有上前围观，反而选择闭门不出。
英国考文垂市当时的统治者是利奥夫里克伯爵，一个好战的狂热分子，为了筹集军费并支持军队作战，他无视民间的困苦，在考文垂市横 征暴 敛、收取重 税。
据说，人们过路、家中铺地毯、喂养牲口都要交纳税金，高额的税收使得市民们的生活十分艰难，许多人无法维持基本生计，不得不流离失所，被迫成为流浪汉。
戈黛娃夫人是利奥夫里克伯爵的妻子，她虽然也出身贵族，但她十分体谅百姓的苦楚。
伯爵总是向戈黛娃夫人展示他的统治力量和财富，不时送给她珠宝首饰，以此来展示他对她的爱护。然而，当涉及到对待平民生活的态度时，他们的观点总是无法达成共识。
伯爵坚持认为平民只是贵族的从属品，他们的存在只是为了服从他的命令并缴纳赋税，而戈黛娃夫人则坚信每个人都应该被平等对待，无论身份或社会地位，这种分歧导致了他们的争吵。
可伯爵还是心疼妻子，有一天，他终于无法忍受了，问她：“为何你这么忧郁？难道仆人们对你不好吗？”
戈黛娃摇摇头说：“这里的人民脸上都写满了怨忿，我怎么可能高兴起来呢？”伯爵生气地说：“你因为一帮贱民而忧愁，真是有失贵族身份。”
戈黛娃哀求道：“可他们都活得艰难，你能减轻一些他们的税负吗？”原来，伯爵为了支持英军出征，下令征收重税，人民因此怨声载道。
“你已经从他们身上榨取了足够多了，这次就放过他们吧。”
伯爵已经被戈黛娃多次的提议惹恼，他气急败坏地说：“除非你赤身裸体地骑马在城市大街上转一圈，否则我不会宣布减税。”
当出门的那一天到来时，考文垂的市民们听到消息后，纷纷闭门不出，紧拉窗帘，戈黛娃夫人则以她那如丝般的长发遮住身体，走遍每条街道。最终，伯爵只好信守承诺，降低了税收。
据说，有一个名叫汤姆的裁缝师，在窗户上挖了一个小洞，想偷窥戈黛娃夫人。然而，还未等他看清一眼，就被一束强光照进双眼，没过多久，他就变成了一个盲人，这个故事后来成为英语中“偷窥狂”一词的由来。
除此之外其他人都没有出来看伯爵的妻子，伯爵询问：“这些人值得你这么做吗？你得不到任何回报。”戈黛娃轻笑一声：“如果我们真心愿意帮助他人，就不应该考虑回报的问题，您说对吗？”伯爵点点头，随即宣布全城减税。
1898年，画家约翰·柯里尔听到了这个故事后被深深感动，他为此创作了一幅名为《马背上的戈黛娃夫人》的画作。
直到现在博物馆至今仍珍藏着这幅名画，它与葛黛瓦夫人一起成为了考文垂市的名片。由此，戈黛娃夫人的事迹传遍英国的各个角落，她也成为众人所敬仰的对象。
为了表达对戈黛娃夫人的尊重，人们将每年的5月31日设为纪念日，至今，这一天仍然是考文垂市的特色节日之一。在考文垂市中心的文化广场上，还有着戈黛娃夫人的雕像，吸引了众多游客慕名前往。
戈黛娃夫人是一位非凡的女性，她并不在意他人是否对她表示感激，也不关心最终结果如何。她更注重的是，在面对他人陷入困境时，她选择采取行动。这颗宽容和慈悲的心使得她的灵魂仍然保持着神圣无瑕的纯洁。
有人说，灵魂的真正高贵在于，当我们明白自己应该帮助他人时，毫不犹豫地去帮助，而不会因为他人的反应而改变初衷。
真正的高贵在于心中明白自己应该帮助他人，并勇敢地去做，而不会过多考虑他们是否会感激，更不会因为他们的反应而改变初衷。
伪善再聪明也经不起时间和困境的考验，在真相和危机面前，总会揭露真相。真正的善良不需要华丽的修饰，即使摒弃了浮华，依然会保持美丽。
只有真诚对待他人，才能获得别人的真诚对待
英国考文垂市当时的统治者是利奥夫里克伯爵，一个好战的狂热分子，为了筹集军费并支持军队作战，他无视民间的困苦，在考文垂市横 征暴 敛、收取重 税。
据说，人们过路、家中铺地毯、喂养牲口都要交纳税金，高额的税收使得市民们的生活十分艰难，许多人无法维持基本生计，不得不流离失所，被迫成为流浪汉。
戈黛娃夫人是利奥夫里克伯爵的妻子，她虽然也出身贵族，但她十分体谅百姓的苦楚。
伯爵总是向戈黛娃夫人展示他的统治力量和财富，不时送给她珠宝首饰，以此来展示他对她的爱护。然而，当涉及到对待平民生活的态度时，他们的观点总是无法达成共识。
伯爵坚持认为平民只是贵族的从属品，他们的存在只是为了服从他的命令并缴纳赋税，而戈黛娃夫人则坚信每个人都应该被平等对待，无论身份或社会地位，这种分歧导致了他们的争吵。
可伯爵还是心疼妻子，有一天，他终于无法忍受了，问她：“为何你这么忧郁？难道仆人们对你不好吗？”
戈黛娃摇摇头说：“这里的人民脸上都写满了怨忿，我怎么可能高兴起来呢？”伯爵生气地说：“你因为一帮贱民而忧愁，真是有失贵族身份。”
戈黛娃哀求道：“可他们都活得艰难，你能减轻一些他们的税负吗？”原来，伯爵为了支持英军出征，下令征收重税，人民因此怨声载道。
“你已经从他们身上榨取了足够多了，这次就放过他们吧。”
伯爵已经被戈黛娃多次的提议惹恼，他气急败坏地说：“除非你赤身裸体地骑马在城市大街上转一圈，否则我不会宣布减税。”
当出门的那一天到来时，考文垂的市民们听到消息后，纷纷闭门不出，紧拉窗帘，戈黛娃夫人则以她那如丝般的长发遮住身体，走遍每条街道。最终，伯爵只好信守承诺，降低了税收。
据说，有一个名叫汤姆的裁缝师，在窗户上挖了一个小洞，想偷窥戈黛娃夫人。然而，还未等他看清一眼，就被一束强光照进双眼，没过多久，他就变成了一个盲人，这个故事后来成为英语中“偷窥狂”一词的由来。
除此之外其他人都没有出来看伯爵的妻子，伯爵询问：“这些人值得你这么做吗？你得不到任何回报。”戈黛娃轻笑一声：“如果我们真心愿意帮助他人，就不应该考虑回报的问题，您说对吗？”伯爵点点头，随即宣布全城减税。
1898年，画家约翰·柯里尔听到了这个故事后被深深感动，他为此创作了一幅名为《马背上的戈黛娃夫人》的画作。
直到现在博物馆至今仍珍藏着这幅名画，它与葛黛瓦夫人一起成为了考文垂市的名片。由此，戈黛娃夫人的事迹传遍英国的各个角落，她也成为众人所敬仰的对象。
为了表达对戈黛娃夫人的尊重，人们将每年的5月31日设为纪念日，至今，这一天仍然是考文垂市的特色节日之一。在考文垂市中心的文化广场上，还有着戈黛娃夫人的雕像，吸引了众多游客慕名前往。
戈黛娃夫人是一位非凡的女性，她并不在意他人是否对她表示感激，也不关心最终结果如何。她更注重的是，在面对他人陷入困境时，她选择采取行动。这颗宽容和慈悲的心使得她的灵魂仍然保持着神圣无瑕的纯洁。
有人说，灵魂的真正高贵在于，当我们明白自己应该帮助他人时，毫不犹豫地去帮助，而不会因为他人的反应而改变初衷。
真正的高贵在于心中明白自己应该帮助他人，并勇敢地去做，而不会过多考虑他们是否会感激，更不会因为他们的反应而改变初衷。
伪善再聪明也经不起时间和困境的考验，在真相和危机面前，总会揭露真相。真正的善良不需要华丽的修饰，即使摒弃了浮华，依然会保持美丽。
只有真诚对待他人，才能获得别人的真诚对待
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