对欲望得不到满足和与他人关系的焦虑是人类痛苦的肇因，哲学与宗教都起始于人类精神的终极关怀，对人和人与人形成的社会从宏观的角度、充满智慧的思辨建立起来的系统的世界观和方法论，对永恒的渴望和人的短暂的、有限的、缺憾的一生的矛盾，哲学教人看清，宗教让你放下，哲学基于理性智慧，宗教诉诸于信仰和无限超验。非理性思维、过度化情绪都是对客观事实的主观扭曲，因此要做到既要又要，既要坦然面对又要专注当下，带着坦荡与赤诚，知其荣，守其辱，为天下谷……

【荐书】西佩·斯图尔曼《发明人类》：最近读了一本厚重的观念史书籍，荷兰历史学家西佩·斯图尔曼写的《发明人类》，副标题是平等与文化差异的观念史。整本书572页，46万字，由于读的时间比较长，居然一本精装书的书脊被我都翻烂了，不得不用胶水粘上了。这本书洋洋洒洒几十万字，从轴心时代到现代社会，书中阐述了数十位影响人类宗教、观念的哲学家、政治家和学者的观点演变、经典著作，其中涉及到大量人类学、社会学、历史学的进展，而且对中国哲学思想的演进有很多笔墨。
书中对于儒家有很多笔墨，认为“儒学家把人类社会设想为宇宙秩序中不可分割的部分，但其宇宙秩序是一种内在的原则，而不是本体论上更深层次的真实的神圣基础。缺乏这一超验的锚固，使得儒家在历史和文明的视野上很难跳出华夏中心论。”在《论语》中，孔子说：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”英国学者阿瑟·韦利这样评价道：“儒家的仁爱思想的范围非常广，有着潜在的普世主义倾向。但在《论语》中，它始终没有超出中国的文化空间。”甚至在被《剑桥古代中国史》作者史嘉柏（David Schaberg）称为“最杰出的帝国文献”——《史记》中，司马迁也坚信中国代表了人类文明的开端，尤其是张骞出使西域之后。
人类的大脑就如一块只读存储器（Read Only Memory，简称ROM），一旦某一观念被写入，就很难被删除和修改。而文明的演进，需要人类克服天性，努力使自己的大脑变成一块随机存储器（Random Access Memory，简称RAM），可以随时更新和修改、替换那些老旧的、不合时宜的观念，这一过程是如此艰难。
纵观整本书对于历史与观念的梳理，我们会惊奇的发现：社会的发展并非必然，也非应然，而是偶然。这些偶然与历史的发展有关，与宗教的蔓延有关，而重要节点却总是与某些个体有关。也就是说：观念与历史的发展并非线性！很多关于平等的古老的观念，如今依然未成为共识；如今很多根深蒂固的观点却充斥了傲慢与偏见。美国历史学家威廉·麦克尼尔（William McNeill）认为“促进具有历史意义的社会变革的主要因素是与拥有新技能和陌生技能的外邦人接触。”与新技能和新技术一样，新观念也是从“边疆”开始出现并融入自身，并慢慢演变为自己的传统的。根据这一理论，我们可否得出如下结论呢：即历史上边疆在不断变化，技术和观念不断融合，及至现代社会，两次世界大战快速改变了边疆的格局，文明和文化迅速地不断融合，而随着战后世界边疆格局的趋稳，民族国家不断出现并渐趋固化，文明和观念的流动受阻，不同文明在国家的疆域内各自演进，先进的保持先进，落后的保持落后？
读完，我们基本上可以了解：社会与文明的演进并非线性，也并非必然。

gaga ARTSPACE | 新年看展指南

把自己作为方法——青年女性艺术家群展
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“把自己作为方法”这个概念来自于人类学家项飙的同名书籍，他强调“理解世界必须通过自己的切身体会，否则其他东西都是飘着的。”
透过青年女性艺术家们的作品，你可以进入她们敏感和可触摸的生命流中，感受某种微妙的信息以一种潜行的、寂静的方式传达。
她们以自己的经验、欲望出发，将自己作为主体进行私人化的创作，从而与世界发生关系、思考和讨论，超越了直线性的现实主义描述和父权制话语的秩序。
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参展艺术家：
‍谢灵柔
她的作品主要探索关于自我与记忆的关系，通过改变画面中事物的遮挡关系，重构其中的感情形态和隐藏的个人记忆。
‍冯嫣
本系列的“锯齿纹研究”铜版作品，诣在尝试对物质的经验世界的拟像，探索精神的超验世界的混沌与无序。
‍吕旖旎
这次的创作主题以动物为载体，探究人与环境之间复杂、象征关系的描述。
‍余曾巧
她的作品总是张扬的，画布上梦幻、明艳的绮丽梦境，实则是对于空虚、浮躁、暴躁的一种伪装。
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地点：
海上世界文化艺术中心L1-104· gaga ARTSPACE
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开业时间：
2024.01.04
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