#索达吉堪布[超话]# 戒律不需要“变法”
大家都知道，现在是法治时代，各国的律法基本上是以西方的法律体系为框架，再结合各自国情做出调整来制定的，而随着人类社会的演变、发展，这些法律也会不断发生变化和调整。
但我可以肯定地说，佛教戒律不会这样，只要人类社会还存在，这些行为准则都会为人们所需要，不会过时，也无须改变。
比如五戒中的戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒，放在任何时代都是被认同的。试想一个社会如果变得可以随便杀人、偷盗、强奸、破坏别人家庭……这个社会必定会崩溃。
～索达吉堪布

《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之二：迦伐阁罗弗多尊者 https://t.cn/RVZ62z0

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大家都知道，现在是法治时代，各国的律法基本上是以西方的法律体系为框架，再结合各自国情做出调整来制定的，而随着人类社会的演变、发展，这些法律也会不断发生变化和调整。
但我可以肯定地说，佛教戒律不会这样，只要人类社会还存在，这些行为准则都会为人们所需要，不会过时，也无须改变。
比如五戒中的戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒，放在任何时代都是被认同的。试想一个社会如果变得可以随便杀人、偷盗、强奸、破坏别人家庭……这个社会必定会崩溃。
～索达吉堪布