落叶归根，根在哪里？？？
肉身的根？
灵魂的根？
你要归那个根？
中国，神洲，在哪里？？？
东方很执着的认为人要落叶归根，那什么是根？？？
根，百度百科
⒈ 高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。
⒉ 物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。
⒊ 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。
⒋ 彻底：根除。根究。根治。
⒌ 依据，作为根本：根椐。
⒍ 量词，指长条的东西：两根筷子。
⒎ 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。
⒏ 数学上指代数方程式内未知数的值。
⒐ 化学上指带电的基：氨根。硫酸根。
根，汉语一级字[1][7]，读作根（gēn），本义指草木之根。
在汉语中有四个字，本，木，未，末，
本此字始见于西周金文，指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在，本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。
“本”字形象生动地描绘出树根的特点。
“木”是最古老的象形文字之一，甲骨文（图1）的“木”完全是一棵树的象形；中间一竖，上部是主干，下部是主根；主干之上向左右斜伸的是枝桠茎条；主根之下向左右斜伸的是支根
未，在字形上，甲骨文中的“未”字（图A）像树木枝叶重叠繁茂的形状，一说是翘曲而生的古代一种树冠枝条向上翘曲而生的树木，枝叶都带咸味
末，本义指树梢，古字形在“木”字上端加指示符号，指明树梢的位置[2]。末由树梢引申泛指事物的顶端或尾部。又引申指不重要的、细微的，又引申为细微的碎末，再引申为终了。由树梢、尾部引申指时间上在末尾、后面。
本即是地下部分根，木即是地上至枝干的部的主干，未即是枝干部分支干，末即是末梢枝叶。刚好描述的一整棵大树。
落叶归根，那就是要回归到泥土之下，地下。
精，身，肉身，物质
气，心，人体，能量
神，灵，人 ，意识
人是由精气神，肉体人体人，身心灵，物质能量意识，三部分组成。那如果要讲人的落叶归根，那自然就是肉身归何处？人体归何处？人归何处？精归何处？气归何处？神归何处？身归何处？心归何处？灵归何外？
只要你是人，你都必须要面对的三个问题？物质肉身形体归何处？能量气心人体归何处？意识灵魂人神归何处？
灵魂不生不灭。能量守恒。那唯一能毁灭的只有物质，肉身，形体。
肉身之根是女娲娘娘造的肉身，泥人，尘归尘，土归土。
意识灵魂之根是盘古，那神，灵魂归根不归盘古归何处？？？
在看世间人，生生世世，爱恨情仇，恩怨情仇的灵魂记忆是什么？因爱成恨，因情成仇，因…成…，无休止的重复，轮回，谁有落叶归根的意思？？？
肉身灵魂住的房子，归还给泥土，可意识灵魂却在忙着抢房子，忙着抢衣服，忙着穿马甲，你呀该归根回家了，为啥偏要脱下龙袍又抢牛马皮，洗洗涮涮，干干净净，回家，老婆孩子热炕头难道没有你去抢人家的衣服好？？？
脱下戏装你啥都不是，你就是一凡人，干嘛总想着谋身皮，狐假虚威呢？堂堂正正做人不好？？？偏要穿身虎皮？？？虎皮那玩意穿上去是野兽不是人？？？
放下你穿龙袍的妄念执念，做个顶天立地的真人，与盘古合一，不好吗？顶天立地，化育万物。
中国，神洲是意识灵魂所在之地。回家，意识灵魂归根，归于盘古。落叶归根。回归本源。
肉身的根？
灵魂的根？
你要归那个根？
中国，神洲，在哪里？？？
东方很执着的认为人要落叶归根，那什么是根？？？
根，百度百科
⒈ 高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。
⒉ 物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。
⒊ 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。
⒋ 彻底：根除。根究。根治。
⒌ 依据，作为根本：根椐。
⒍ 量词，指长条的东西：两根筷子。
⒎ 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。
⒏ 数学上指代数方程式内未知数的值。
⒐ 化学上指带电的基：氨根。硫酸根。
根，汉语一级字[1][7]，读作根（gēn），本义指草木之根。
在汉语中有四个字，本，木，未，末，
本此字始见于西周金文，指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在，本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。
“本”字形象生动地描绘出树根的特点。
“木”是最古老的象形文字之一，甲骨文（图1）的“木”完全是一棵树的象形；中间一竖，上部是主干，下部是主根；主干之上向左右斜伸的是枝桠茎条；主根之下向左右斜伸的是支根
未，在字形上，甲骨文中的“未”字（图A）像树木枝叶重叠繁茂的形状，一说是翘曲而生的古代一种树冠枝条向上翘曲而生的树木，枝叶都带咸味
末，本义指树梢，古字形在“木”字上端加指示符号，指明树梢的位置[2]。末由树梢引申泛指事物的顶端或尾部。又引申指不重要的、细微的，又引申为细微的碎末，再引申为终了。由树梢、尾部引申指时间上在末尾、后面。
本即是地下部分根，木即是地上至枝干的部的主干，未即是枝干部分支干，末即是末梢枝叶。刚好描述的一整棵大树。
落叶归根，那就是要回归到泥土之下，地下。
精，身，肉身，物质
气，心，人体，能量
神，灵，人 ，意识
人是由精气神，肉体人体人，身心灵，物质能量意识，三部分组成。那如果要讲人的落叶归根，那自然就是肉身归何处？人体归何处？人归何处？精归何处？气归何处？神归何处？身归何处？心归何处？灵归何外？
只要你是人，你都必须要面对的三个问题？物质肉身形体归何处？能量气心人体归何处？意识灵魂人神归何处？
灵魂不生不灭。能量守恒。那唯一能毁灭的只有物质，肉身，形体。
肉身之根是女娲娘娘造的肉身，泥人，尘归尘，土归土。
意识灵魂之根是盘古，那神，灵魂归根不归盘古归何处？？？
在看世间人，生生世世，爱恨情仇，恩怨情仇的灵魂记忆是什么？因爱成恨，因情成仇，因…成…，无休止的重复，轮回，谁有落叶归根的意思？？？
肉身灵魂住的房子，归还给泥土，可意识灵魂却在忙着抢房子，忙着抢衣服，忙着穿马甲，你呀该归根回家了，为啥偏要脱下龙袍又抢牛马皮，洗洗涮涮，干干净净，回家，老婆孩子热炕头难道没有你去抢人家的衣服好？？？
脱下戏装你啥都不是，你就是一凡人，干嘛总想着谋身皮，狐假虚威呢？堂堂正正做人不好？？？偏要穿身虎皮？？？虎皮那玩意穿上去是野兽不是人？？？
放下你穿龙袍的妄念执念，做个顶天立地的真人，与盘古合一，不好吗？顶天立地，化育万物。
中国，神洲是意识灵魂所在之地。回家，意识灵魂归根，归于盘古。落叶归根。回归本源。
落叶归根，根在哪里？？？
肉身的根？
灵魂的根？
你要归那个根？
中国，神洲，在哪里？？？
东方很执着的认为人要落叶归根，那什么是根？？？
根，百度百科
⒈ 高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。
⒉ 物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。
⒊ 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。
⒋ 彻底：根除。根究。根治。
⒌ 依据，作为根本：根椐。
⒍ 量词，指长条的东西：两根筷子。
⒎ 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。
⒏ 数学上指代数方程式内未知数的值。
⒐ 化学上指带电的基：氨根。硫酸根。
根，汉语一级字[1][7]，读作根（gēn），本义指草木之根。
在汉语中有四个字，本，木，未，末，
本此字始见于西周金文，指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在，本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。
“本”字形象生动地描绘出树根的特点。
“木”是最古老的象形文字之一，甲骨文（图1）的“木”完全是一棵树的象形；中间一竖，上部是主干，下部是主根；主干之上向左右斜伸的是枝桠茎条；主根之下向左右斜伸的是支根
未，在字形上，甲骨文中的“未”字（图A）像树木枝叶重叠繁茂的形状，一说是翘曲而生的古代一种树冠枝条向上翘曲而生的树木，枝叶都带咸味
末，本义指树梢，古字形在“木”字上端加指示符号，指明树梢的位置[2]。末由树梢引申泛指事物的顶端或尾部。又引申指不重要的、细微的，又引申为细微的碎末，再引申为终了。由树梢、尾部引申指时间上在末尾、后面。
本即是地下部分根，木即是地上至枝干的部的主干，未即是枝干部分支干，末即是末梢枝叶。刚好描述的一整棵大树。
落叶归根，那就是要回归到泥土之下，地下。
精，身，肉身，物质
气，心，人体，能量
神，灵，人 ，意识
人是由精气神，肉体人体人，身心灵，物质能量意识，三部分组成。那如果要讲人的落叶归根，那自然就是肉身归何处？人体归何处？人归何处？精归何处？气归何处？神归何处？身归何处？心归何处？灵归何外？
只要你是人，你都必须要面对的三个问题？物质肉身形体归何处？能量气心人体归何处？意识灵魂人神归何处？
灵魂不生不灭。能量守恒。那唯一能毁灭的只有物质，肉身，形体。
肉身之根是女娲娘娘造的肉身，泥人，尘归尘，土归土。
意识灵魂之根是盘古，那神，灵魂归根不归盘古归何处？？？
在看世间人，生生世世，爱恨情仇，恩怨情仇的灵魂记忆是什么？因爱成恨，因情成仇，因…成…，无休止的重复，轮回，谁有落叶归根的意思？？？
肉身灵魂住的房子，归还给泥土，可意识灵魂却在忙着抢房子，忙着抢衣服，忙着穿马甲，你呀该归根回家了，为啥偏要脱下龙袍又抢牛马皮，洗洗涮涮，干干净净，回家，老婆孩子热炕头难道没有你去抢人家的衣服好？？？
脱下戏装你啥都不是，你就是一凡人，干嘛总想着谋身皮，狐假虚威呢？堂堂正正做人不好？？？偏要穿身虎皮？？？虎皮那玩意穿上去是野兽不是人？？？
放下你穿龙袍的妄念执念，做个顶天立地的真人，与盘古合一，不好吗？顶天立地，化育万物。
中国，神洲是意识灵魂所在之地。回家，意识灵魂归根，归于盘古。落叶归根。回归本源。
肉身的根？
灵魂的根？
你要归那个根？
中国，神洲，在哪里？？？
东方很执着的认为人要落叶归根，那什么是根？？？
根，百度百科
⒈ 高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。
⒉ 物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。
⒊ 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。
⒋ 彻底：根除。根究。根治。
⒌ 依据，作为根本：根椐。
⒍ 量词，指长条的东西：两根筷子。
⒎ 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。
⒏ 数学上指代数方程式内未知数的值。
⒐ 化学上指带电的基：氨根。硫酸根。
根，汉语一级字[1][7]，读作根（gēn），本义指草木之根。
在汉语中有四个字，本，木，未，末，
本此字始见于西周金文，指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在，本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。
“本”字形象生动地描绘出树根的特点。
“木”是最古老的象形文字之一，甲骨文（图1）的“木”完全是一棵树的象形；中间一竖，上部是主干，下部是主根；主干之上向左右斜伸的是枝桠茎条；主根之下向左右斜伸的是支根
未，在字形上，甲骨文中的“未”字（图A）像树木枝叶重叠繁茂的形状，一说是翘曲而生的古代一种树冠枝条向上翘曲而生的树木，枝叶都带咸味
末，本义指树梢，古字形在“木”字上端加指示符号，指明树梢的位置[2]。末由树梢引申泛指事物的顶端或尾部。又引申指不重要的、细微的，又引申为细微的碎末，再引申为终了。由树梢、尾部引申指时间上在末尾、后面。
本即是地下部分根，木即是地上至枝干的部的主干，未即是枝干部分支干，末即是末梢枝叶。刚好描述的一整棵大树。
落叶归根，那就是要回归到泥土之下，地下。
精，身，肉身，物质
气，心，人体，能量
神，灵，人 ，意识
人是由精气神，肉体人体人，身心灵，物质能量意识，三部分组成。那如果要讲人的落叶归根，那自然就是肉身归何处？人体归何处？人归何处？精归何处？气归何处？神归何处？身归何处？心归何处？灵归何外？
只要你是人，你都必须要面对的三个问题？物质肉身形体归何处？能量气心人体归何处？意识灵魂人神归何处？
灵魂不生不灭。能量守恒。那唯一能毁灭的只有物质，肉身，形体。
肉身之根是女娲娘娘造的肉身，泥人，尘归尘，土归土。
意识灵魂之根是盘古，那神，灵魂归根不归盘古归何处？？？
在看世间人，生生世世，爱恨情仇，恩怨情仇的灵魂记忆是什么？因爱成恨，因情成仇，因…成…，无休止的重复，轮回，谁有落叶归根的意思？？？
肉身灵魂住的房子，归还给泥土，可意识灵魂却在忙着抢房子，忙着抢衣服，忙着穿马甲，你呀该归根回家了，为啥偏要脱下龙袍又抢牛马皮，洗洗涮涮，干干净净，回家，老婆孩子热炕头难道没有你去抢人家的衣服好？？？
脱下戏装你啥都不是，你就是一凡人，干嘛总想着谋身皮，狐假虚威呢？堂堂正正做人不好？？？偏要穿身虎皮？？？虎皮那玩意穿上去是野兽不是人？？？
放下你穿龙袍的妄念执念，做个顶天立地的真人，与盘古合一，不好吗？顶天立地，化育万物。
中国，神洲是意识灵魂所在之地。回家，意识灵魂归根，归于盘古。落叶归根。回归本源。
昨夜观影：何处是我朋友的家
恰好昨日好友进入了预产期，直到今晨还未发作，为了帮助她放松心情，故我们聊起了孩子。
她好奇的问：“你们结婚比我们早那么多，孩子啥时候来啊，到时候我们可以一起溜娃。”
我：“啊哈哈哈哈哈哈，再说再说。”
其实关于这个问题，我在很久以前回答过她：“我的内心无处安放，我又怎么忍心让我的孩子内心漂泊。”
回想昨夜看了这部电影，电影名字直白得如同电影主角的感情，童真、炙热且深情。我曾一度以为这种纯真的感情已经离我而去，庆幸通过电影小主角的视角短暂地唤起了被禁锢的爱。
可是，何处是我朋友的家呢？满腔热忱，无人倾听，外部无处安放，最终的解还在自身吧。所以，最终看完电影的我询问自己：“我心归何处？”
电影最后一幕定格的小黄花似乎告诉了我答案。
恰好昨日好友进入了预产期，直到今晨还未发作，为了帮助她放松心情，故我们聊起了孩子。
她好奇的问：“你们结婚比我们早那么多，孩子啥时候来啊，到时候我们可以一起溜娃。”
我：“啊哈哈哈哈哈哈，再说再说。”
其实关于这个问题，我在很久以前回答过她：“我的内心无处安放，我又怎么忍心让我的孩子内心漂泊。”
回想昨夜看了这部电影，电影名字直白得如同电影主角的感情，童真、炙热且深情。我曾一度以为这种纯真的感情已经离我而去，庆幸通过电影小主角的视角短暂地唤起了被禁锢的爱。
可是，何处是我朋友的家呢？满腔热忱，无人倾听，外部无处安放，最终的解还在自身吧。所以，最终看完电影的我询问自己：“我心归何处？”
电影最后一幕定格的小黄花似乎告诉了我答案。
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