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《陆岑溪季匪》陆岑溪季匪
《宋晚陆景寒》宋晚陆景寒
《薛灵栀聂照》薛灵栀聂照
一大早,纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时,姜延还是问了句:“你真不打算去跟陆司令说一声?”
纪芙蓉耸耸肩:“不用了,我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默,似乎还在担忧着什么。
见状,纪芙蓉主动牵起他的手:“走吧,咱们早点回去,把结婚报告打了。”
《沈宛曦傅驰焰》傅驰焰沈宛曦
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《黎星颜陆淮予》黎星颜陆淮予
《沈喻竹谢长庚》沈喻竹谢长庚
《常岁宁崔璟》常岁宁崔璟
《黎茶傅衍臣》黎茶傅衍臣
《谢莞昔顾迟平》谢莞昔顾迟平
《林绾妤陆凛臣》林绾妤陆凛臣
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言
《阮眠程隽桦》阮眠程隽桦
《谢冉傅荆州》谢冉傅荆州
《许诺晗傅沉琢》许诺晗傅沉琢
子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本TYVBD807
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纪芙蓉耸耸肩:“不用了,我早跟他说过今天就走。”
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见状,纪芙蓉主动牵起他的手:“走吧,咱们早点回去,把结婚报告打了。”
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将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言
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子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本TYVBD807
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中国古代文化常识之天文
古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的,这是因为古人觉得恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。经过长期的观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”,称为二十八宿。黄道是古人想象的太阳周年运行的轨道。地球沿着自己的轨道围绕太阳公转,从地球轨道不同的位置上看太阳,则太阳在天球上的投影的位置也不相同。这种视位置的移动叫做太阳的视运动,太阳周年视运动的轨迹就是黄道。这里所说的赤道不是指地球赤道,而是天球赤道,即地球赤道在天球上的投影。星宿这个概念不是指一颗一颗的星星,而是表示邻近的若干个星的集合。古人把比较靠近的若干个星假想地联系起来,给以一个特殊的名称如毕参箕斗,等等,后世又名星官。二十八宿指的是:
东方苍龙七宿角亢氐(dī)房心尾箕
北方玄武七宿斗牛女虚危室壁
西方白虎七宿奎娄胃昴(mǎo)毕觜(zī)参(cēn)
南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸(zhěn)
中国古代文化常识之天文
古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的,这是因为古人觉得恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。经过长期的观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”,称为二十八宿。黄道是古人想象的太阳周年运行的轨道。地球沿着自己的轨道围绕太阳公转,从地球轨道不同的位置上看太阳,则太阳在天球上的投影的位置也不相同。这种视位置的移动叫做太阳的视运动,太阳周年视运动的轨迹就是黄道。这里所说的赤道不是指地球赤道,而是天球赤道,即地球赤道在天球上的投影。星宿这个概念不是指一颗一颗的星星,而是表示邻近的若干个星的集合。古人把比较靠近的若干个星假想地联系起来,给以一个特殊的名称如毕参箕斗,等等,后世又名星官。二十八宿指的是:
东方苍龙七宿角亢氐(dī)房心尾箕
北方玄武七宿斗牛女虚危室壁
西方白虎七宿奎娄胃昴(mǎo)毕觜(zī)参(cēn)
南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸(zhěn)
去银行取钱,银行多给了10000元,要还吗?男子何某去银行取款40000元,谁知银行的工作人员多拿了一捆,给了他50000元。事后,工作人员对账发现少了10000元,于是查看监控并找到何某要求归还。何某:离柜概不负责,不还!
面对银行的说法,何某拒不承认。银行的工作人员多次向何某索要无果后,银行以不当得利,将何某起诉至法院。在庭审上,何某依然坚持自己没有多拿,不过承认自己当天有去银行取钱,但是自己只拿了4捆,1捆为1万元。
那么,何某为什么要这么坚持不还呢?
何某认为,银行的窗口前面总是贴着一张“现金当面点清,离柜概不负责”的提示牌,这句话写得这么的霸气,难道不具备法律效应吗?难道只是针对储户的吗?双方不是都应该要遵守吗?自己去取4万,工作人员给了钱,自己就全部拿了,有没有多拿,自己也不清楚。
如果这件事情反过来,自己去银行存5万,结果银行的工作人员按错数字,给自己存了4万,自己确认的时候也没核对,等到发现的时候,银行会负责吗?估计要么推脱监控坏了,没有证据能证明,要么就是扯皮说离柜银行就不负责了。
面对何某的否认,银行方面向法院提供了取款的监控画面。监控清楚地拍摄到工作人员当时从钱钱柜里面拿出了5捆RMB放到取款口里。何某看到后,先是拿了4捆放到自己随身携带的袋子里,看到里面还有一捆,稍作犹豫,就又把多出的一捆放到了自己的包里。
法院认为,上诉证据可以证明,何某实际从银行取走的钱是5万元。虽然银行柜台上写了“离柜概不负责”,但这条款银行免除了自己的义务,增加了客户的责任。在此种情况下,该条款本身无法律效力,可以视为格式条款。所以,何某不该多拿银行1万元,此行为构成不当得利,何某应对银行的损失予以赔偿!
此事引发网友热议,有网友说,我也遇到过,银行的工作人员多给了我2000元。当时着急没过数我就直接走了。过后工作人员打电话,口气硬得很,让我还回去,不还就起诉我。气得我让她自己来找我取,他自己的失误,还不好好说话,还得让我给他送,脸怎么这么大呢?
也有网友说,银行职员履职过程中出现失误,应当由银行职员负责,银行不应该向储户追讨!储户并没有偷,也没有抢,钱是银行职员给的。所以即使要钱,也是银行向职员要,职员向储户要,储户给不给,那也是他俩的问题。钱款当面点清,离柜概不负责,是双向承诺。
还有网友说,这就是典型的单边条款,伤害顾客!别说离开柜台,账号里的钱少了银行都不管!
对于此事,我认为何某的行为构成不当得利,这点没异议!但是,银行员工自己的失误为什么要储户来负责?既然有规定提示现金当面点清离柜概不负责,不是应该双方都要遵守吗?哪有只要一方遵守?这不霸王条款?
在发生这种问题时,银行就变成了弱势群体,不管是不是格式条款,是否具有法律效力,这个是银行的公示,如果不合法不公平,为何相关部门不管,任其乱来 ?如果储户出现了问题,银行可以离柜概不负责,那么银行员工的失误为何储户就要负责买单呢?
再者,银行出了问题可以有监控,储户出了问题是非常被动的,如果银行不配合,那么怎么解决呢?难道非要打官司 才能解决问题吗?只有银行利益受损时,再告诉客户这个条款是无效 的,只是吓吓人的,那相关部门之前都看不到还是假装没看到?#新年快乐漫游指南#
面对银行的说法,何某拒不承认。银行的工作人员多次向何某索要无果后,银行以不当得利,将何某起诉至法院。在庭审上,何某依然坚持自己没有多拿,不过承认自己当天有去银行取钱,但是自己只拿了4捆,1捆为1万元。
那么,何某为什么要这么坚持不还呢?
何某认为,银行的窗口前面总是贴着一张“现金当面点清,离柜概不负责”的提示牌,这句话写得这么的霸气,难道不具备法律效应吗?难道只是针对储户的吗?双方不是都应该要遵守吗?自己去取4万,工作人员给了钱,自己就全部拿了,有没有多拿,自己也不清楚。
如果这件事情反过来,自己去银行存5万,结果银行的工作人员按错数字,给自己存了4万,自己确认的时候也没核对,等到发现的时候,银行会负责吗?估计要么推脱监控坏了,没有证据能证明,要么就是扯皮说离柜银行就不负责了。
面对何某的否认,银行方面向法院提供了取款的监控画面。监控清楚地拍摄到工作人员当时从钱钱柜里面拿出了5捆RMB放到取款口里。何某看到后,先是拿了4捆放到自己随身携带的袋子里,看到里面还有一捆,稍作犹豫,就又把多出的一捆放到了自己的包里。
法院认为,上诉证据可以证明,何某实际从银行取走的钱是5万元。虽然银行柜台上写了“离柜概不负责”,但这条款银行免除了自己的义务,增加了客户的责任。在此种情况下,该条款本身无法律效力,可以视为格式条款。所以,何某不该多拿银行1万元,此行为构成不当得利,何某应对银行的损失予以赔偿!
此事引发网友热议,有网友说,我也遇到过,银行的工作人员多给了我2000元。当时着急没过数我就直接走了。过后工作人员打电话,口气硬得很,让我还回去,不还就起诉我。气得我让她自己来找我取,他自己的失误,还不好好说话,还得让我给他送,脸怎么这么大呢?
也有网友说,银行职员履职过程中出现失误,应当由银行职员负责,银行不应该向储户追讨!储户并没有偷,也没有抢,钱是银行职员给的。所以即使要钱,也是银行向职员要,职员向储户要,储户给不给,那也是他俩的问题。钱款当面点清,离柜概不负责,是双向承诺。
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对于此事,我认为何某的行为构成不当得利,这点没异议!但是,银行员工自己的失误为什么要储户来负责?既然有规定提示现金当面点清离柜概不负责,不是应该双方都要遵守吗?哪有只要一方遵守?这不霸王条款?
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