首楞严王大定之真像#（117）也就是对于魔附之人的日常生活，照顾的无微不至，如饮食、衣服、卧具、医药等四事，都为之効劳，并没有半点的怨言.呜呼！「各各令其座下人心，知是先师，本善知识.别生法爱，黏如胶漆，得未曾有」“座下”也就是在座的人之意.被魔附身之人既现深修久证的老人相，而使人钦敬，也会使在座的各人心里，都觉得这位老修行，就是大家前生的先辈师长，为本来善知识，因此，大家都会特别生出一种法爱之心，会如胶似漆那样的粘著不放，都觉得是从来所未曾有过的事.呜呼！唉哉！可想言之：天魔摄人之力有几大？首先以生年之大，令人贪爱，亦复诈现善知识相，令人别生法爱，也就是人法两种贪爱著心，当知！诸佛菩萨教我们要离人法二空，乃至空空，而魔就令我们人法二爱都贪著，可想言之，弘扬正法是何等艰辛？
「是人愚迷，惑为菩萨，亲近其心，破佛律仪，潜行贪欲」这位行者以及听众们，因为愚迷无知，就迷信这位被魔附身之人为菩萨化身来度众的，所以大家嗣后就很虔诚的去亲近于他.可是近朱者赤，近墨者黑，日熏月染，信其邪教.从此，沦为魔鬼的眷属，而破坏了佛陀所诫的戒律和威仪，暗地里实行贪欲等事.「口中好言，我于前世，于某生中，先度某人.当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随，归某世界，供养某佛」魔附之人的口里，好说他在前世，在某一生中，先度某某人，当时的某某人又是他的妻妾或兄弟，这是以诈言宿世之事，想来钩引听众，使听众先起亲切之感，所以他今世再来度你.未完待续！（意通）

所以从前的人，他们成就容易，原因在哪里？他天天听经、天天念佛、天天亲近大众。「西方世界诸上善人俱会一处」，受大众善根、福德的熏陶，他自然成就。所以从前寺院庵堂每天讲经，遵照佛的制度，一天八小时讲经，如果是念佛的，一天有八小时念佛。诸位想想，一天二十四小时，差不多用功有十六个小时，还有八个钟点，他已经很疲倦了，那只好休息了，他的头脑里头没有妄念，所以他容易成就。

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《大乘妙法莲华经讲记》
能持是经者，令我及分身，灭度多宝佛，一切皆欢喜：能持是经者，你就是经，你就是欢喜多宝佛，欢喜释迦佛，欢喜分身佛。你欢喜了那些老人家，那些老人家是谁啊？谁欢喜谁啊？都是你自己。我就是佛，佛就是我。你首先要学会欢喜别人，对牛马猪羊都要平等地生欢喜心。如果对很坏很坏的人，你要生怜悯心，不可以轻慢他；因为一切人都是自己的心。有些人还在这里钻死胡同，你钻到何日？是何道理啊？你轻慢任何一个人都会给自己造成障碍。一些天魔外道来钻你的空子，你今生可能就得现报，来世果报更重#佛法在全球##世界佛教之话题##世界佛教之论坛##日常的美食##健康的人生#