简短的说一下清水老师的奇谈收集录，还是比较推荐的，喜欢民俗的可以看一下。目前按照推测这个系列一共有4本，分别对应岛国的“四大儀礼”——冠婚藏祭。
第一本「弔い少女の鎮魂歌」，发生时间是大正2年，讲的是南方某个小岛上存在的“洗骨”民俗，对应葬。
第二本「北の大地のイコンヌㇷ゚―」，发生时间是大正2年，讲的是北方北海道室兰的流亡村的民俗“变身婚”，对应婚。
第三本「鉄環の娘と来訪神」，发生时间是大正3年，讲的是信州諏訪当地的民俗“风神祭”，对应祭。

我个人最喜欢第二本。第二本写的剧透也是最长最详细的，结果就被夹了。
清水老师的书我大概都看了。
她写第一本「弔い少女の鎮魂歌」的时候还是走民俗推理路线的，就是先把民俗给你说的清清楚楚，然后埋下一些伏笔，最后通过科学去解释这个民俗的由来以及发生的一些怪异事情。但是这个第一本的推理比较差，民俗部分做的还行。谜面就是南方某个小岛上存在一个“青鬼”传说，人死之后可能会变成吃人的青鬼。由此衍生出的“洗骨”民俗，负责“洗骨”的被称为“御骨子”，也就是第一本的女主了。这个“洗骨”民俗描写的比较猎奇，整体走向也是通过猎奇在渲染民俗。
第二本「北の大地のイコンヌㇷ゚―」已经偏离了传统的民俗推理，其实算是一本恋爱社会派小说了，视角转成了三方视角交错叙事，并且谜面和民俗本身脱离。谜面是北海道存在的“流亡村”是因为什么消失的。而民俗则是在“流亡村”还没消失的时候村里因为男人少而不得已举行的“变身婚”。这个民俗非常给力，清水老师基本上算是用参与者的视角“新娘的妹妹”给读者展示完整的“变身婚”仪式，当天用的蜡烛，新娘的装扮，女人手上的刺青，婚礼的流程等等事无巨细。整个故事也非常完整。没什么猎奇，尤其是最后“流亡村”消失时的宿命感，是“爱”拉满的一本小说。
第三本「鉄環の娘と来訪神」清水老师想要去结合多视角叙事加上民俗推理，但是我觉得第三本写的有些问题。这次谜面跟民俗结合，但是主角从侦探角色脱离，换句话说就是侦探角色存在感太低了。谜面就是当地民俗“风神祭”，每12年风神会降临村子，村子起大风，并且活祭会发疯，一个脖子上嵌着“铁环”的少女会消失，并且铁环会被送到諏訪大社。这本小说其实集中在仪式的演化上，也就是为什么这个祭会变成现在这个样子。以及风神作祟之后的真相。我认为清水老师降低侦探存在感时候整本书的节奏变得非常混乱。代入感很弱，可能读者只能带入“风神祭”的受害者“铁环”。但是如果要说架构其实非常完整，可以说算是结合前两本的优点。

现在剩下一本肯定就是冠了。这个系列我肯定是会买完的。封面画师今井也是我很早就再P站关注的画师。莫名觉得非常有缘。
喜欢民俗的可以试试，我还是推荐一下这个系列。

终于能看到关注天数了，954天，按这个算应该是2021年6月份关注的朱一龙。

但我真正喜欢龙哥的时间是要比这个久的。20年高考结束，把镇魂小说看了两遍之后无聊的发疯，突然想到被自己撇在一边的剧版海报，才知道镇魂已经拍成电视剧了（也是后来才知道剧版18年就已经火出圈了，不过那时候没有手机不知道），就去看搜了一下电视看看，真的，开头的一眼万年真的震惊到我了，应该就是那时候开始有一点点喜欢的。

后来上了大学手机上下载B站，用来看高数和镇魂的剪辑，20年冬天，刷视频突然在评论区看到有人说芒果和野人的梗，当时为了围观现场，下载注册了微博，第一个关注的就是两个男主，找到现场之后心满意足，开心了好久，但是那时候不会玩微博，几天之后冷静下来觉得微博里好无聊，就把关注清空然后直接卸载了。

再后来就是21年6月份了，和叛逆者首播的时间重合，微博下回来的第一件事就是关注龙哥，之后虽然没卸载但也没咋上过。主战场还是在B站。

从那时候开始我开始真正意识到喜欢上龙哥，但也只限于对他的关注要比别人多一点，仅此而已。当时龙哥但是叛逆者播了，朋友告诉我的，龙哥得了金鹿影帝和金鸡影帝的，也是她告诉我的。

再到23年六月份，消失的她上映之前开始进入粉圈，上映之后在影院看了两遍，后来开始考古，十月份河错上映之后由于时间原因只看了一遍，再就是持续考古，从龙套到一番主演，我越来越喜欢朱一龙，慕强批的天堂。

会一直喜欢下去的，龙哥演啥我看啥，演到什么时候我看到什么时候。

斑马姐和吗喽能不能别开麦了，知道你们急死了。真无语，本来五姐对芥人的期待值也没那么高，236之后被劳务被骂了那么久，现在有点积极的反馈了，五姐高兴怎么你了？你要因为老油死两次还死无全尸就希望其他角色都下场凄惨的话你赶紧退坑别看咒了，早期死的角色哪个不惨，就你家又恶臭又爱发疯，神金。
五咪镇魂，脑缠退散[吃瓜]