#情感语录[超话]#
婚姻幸与不幸彼此沟通理解真的很重要
晨间看到一篇文章上面的这段话突然非常有感触就想分享记录一下,也在反省自己。
一段亲密关系中如果没有了有效沟通,谁都想让对方听自己的,还偷偷的让自己的妈参与夫妻之间的矛盾话题,想想真是典型的妈宝男,在那里寻找存在感,证明自己才是对的,然而讨厌的就是这点,有什么不同意见自己做自己认为对的就可以了,都是成年人了为什么不能自己解决?为什么要让老太太参与每次都这样,这样的结果就只会加重矛盾彼此更憎恨,什么身正不怕影子斜的,有什么资格在孩子面前,老人信息里评论我议论我的不是,真是躲都躲不掉,我什么都是错的,老太认为自己儿子什么都是对的,男女平等的社会还想当大王,真是脑子瓦特了。女人心太软太感性真不是什么好事。以后就要任性,就要按照自己的意愿活,人生短暂,一定要活成自己喜欢的样子。
#情感分享##婚姻情感#
婚姻幸与不幸彼此沟通理解真的很重要
晨间看到一篇文章上面的这段话突然非常有感触就想分享记录一下,也在反省自己。
一段亲密关系中如果没有了有效沟通,谁都想让对方听自己的,还偷偷的让自己的妈参与夫妻之间的矛盾话题,想想真是典型的妈宝男,在那里寻找存在感,证明自己才是对的,然而讨厌的就是这点,有什么不同意见自己做自己认为对的就可以了,都是成年人了为什么不能自己解决?为什么要让老太太参与每次都这样,这样的结果就只会加重矛盾彼此更憎恨,什么身正不怕影子斜的,有什么资格在孩子面前,老人信息里评论我议论我的不是,真是躲都躲不掉,我什么都是错的,老太认为自己儿子什么都是对的,男女平等的社会还想当大王,真是脑子瓦特了。女人心太软太感性真不是什么好事。以后就要任性,就要按照自己的意愿活,人生短暂,一定要活成自己喜欢的样子。
#情感分享##婚姻情感#
對人當中要離愛憎、離好惡的心,喜歡這個人、討厭那個人,這個心要放下。因為假如這個心不去掉,我們走到哪,製造紛爭,討厭的人就對立了,愛護的人就袒護了,這樣處事沒有德行跟智慧。所以下功夫首先把憎恨這個好惡心放下來。以什麼心呢?平等的恭敬、平等的慈悲心。甚至於假如對人情事理更明白,離我們近的人,愈近,你要對他愈嚴格;離我們比較遠的同事,你要對他愈寬容、愛護,這是人之常情。離你愈近,你又對他很好,人家會覺得你都寵愛這些人;然後對他們又冷落,他們本來就已經覺得跟你關係比較遠,你又不主動關心他們,他們一定胡思亂想。
十法界是从我们现前的一念心所造成,所以说心法妙
妙法莲华经卷浅释14
宣*化*上*人*讲述
现在讲到佛法妙,也就有八万四千个最妙。为何如此说?因为是法平等,无有高下,法法都是药方。你有什么病就吃什么药,这个药就是治你这个病。能把病治好就是良药,你要是用错了药,良药也会变成毒药。
今天有人问我吃肉可不可以开悟?我说:‘吃肉者若能一口吞下一只猪、一只羊或一只牛,如果有这么大的口,就可以;若没有那么大的口,没有人保险可以开悟。六祖大师和猎人在一起十多年,他是吃肉的,可是他吃的是肉边菜。因他和猎人在一起,猎人一天到晚都以肉为食,他若不吃肉就没东西吃。于是他自己种了点菜,也不另外炒或煮,就把菜放在肉锅一起煮,他就吃菜,这叫肉边菜。六祖大师吃肉边菜,因为他是已经开悟成佛的人了。他就是吃肉、吃什么都可以。我们没有六祖大师那种智慧德行,还没有开悟,还是不要尽贪吃的享受。吃的东西再好,到了肚里也变成臭秽的,没有什么大的意!’
‘妙法莲华经’之所谓心法妙、众生法妙、佛法妙。我们人的心可以到十法界,十法界没有超出现前一念心。譬如我们生一个恶念,就会种地狱的因。再生一个恶念,就会种饿鬼的因。再生一个憎恨的恶念,就种下修罗的因。再生一个愚痴的恶念,就种畜生的因。你生一个善念,就会生到人道。若生一个守五戒修十善的心,就会生到天上。假设发心去修行苦、集、灭、道四谛的法门,就是种声闻的因。你发心修六度万行,这就是种菩萨的因。你发心修持一切的佛法,而希望成佛,这就是种佛的因。
佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻是四圣法界,天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱是六凡法界,合起来是十法界。十法界是从我们现前的一念心所造成,所以说心法妙。如果心法不妙,众生法也不妙;众生法不妙,佛法也不妙。就因为心法妙,所以众生法也妙,佛法也妙,十方诸佛没有超出现前的一念心,十方的菩萨也没超出我们现前的一念心;乃至于十方缘觉、十方声闻也没超出我们现前的一念心。甚至于天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六凡法界亦都没有超出现前的一念心。
https://t.cn/A6h3hgrn
妙法莲华经卷浅释14
宣*化*上*人*讲述
现在讲到佛法妙,也就有八万四千个最妙。为何如此说?因为是法平等,无有高下,法法都是药方。你有什么病就吃什么药,这个药就是治你这个病。能把病治好就是良药,你要是用错了药,良药也会变成毒药。
今天有人问我吃肉可不可以开悟?我说:‘吃肉者若能一口吞下一只猪、一只羊或一只牛,如果有这么大的口,就可以;若没有那么大的口,没有人保险可以开悟。六祖大师和猎人在一起十多年,他是吃肉的,可是他吃的是肉边菜。因他和猎人在一起,猎人一天到晚都以肉为食,他若不吃肉就没东西吃。于是他自己种了点菜,也不另外炒或煮,就把菜放在肉锅一起煮,他就吃菜,这叫肉边菜。六祖大师吃肉边菜,因为他是已经开悟成佛的人了。他就是吃肉、吃什么都可以。我们没有六祖大师那种智慧德行,还没有开悟,还是不要尽贪吃的享受。吃的东西再好,到了肚里也变成臭秽的,没有什么大的意!’
‘妙法莲华经’之所谓心法妙、众生法妙、佛法妙。我们人的心可以到十法界,十法界没有超出现前一念心。譬如我们生一个恶念,就会种地狱的因。再生一个恶念,就会种饿鬼的因。再生一个憎恨的恶念,就种下修罗的因。再生一个愚痴的恶念,就种畜生的因。你生一个善念,就会生到人道。若生一个守五戒修十善的心,就会生到天上。假设发心去修行苦、集、灭、道四谛的法门,就是种声闻的因。你发心修六度万行,这就是种菩萨的因。你发心修持一切的佛法,而希望成佛,这就是种佛的因。
佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻是四圣法界,天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱是六凡法界,合起来是十法界。十法界是从我们现前的一念心所造成,所以说心法妙。如果心法不妙,众生法也不妙;众生法不妙,佛法也不妙。就因为心法妙,所以众生法也妙,佛法也妙,十方诸佛没有超出现前的一念心,十方的菩萨也没超出我们现前的一念心;乃至于十方缘觉、十方声闻也没超出我们现前的一念心。甚至于天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六凡法界亦都没有超出现前的一念心。
https://t.cn/A6h3hgrn
✋热门推荐