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唐氏太极拳八式
唐如山著
起式：得了知心：双手下摆，双脚分开。
一式：得道自然：仙鹤展翅：左掌右勾手，跨左步，曲右脚。
二式：天然自得：回掌啄人。
三式：国生我心：动掌回掌直拳。
四式：得道天生：回肘圈脚：动掌回肘探右脚划小圈。
五式：国知我道：右跨回掌冲拳（右）。
六式：天生我知：虚劲内发。
七式：得道知我：左跨动掌回掌冲拳（右）。
八式：自然而然：回身立然。
唐氏太极剑六式
唐如山著
起式：知道能得：左手反竖执剑，双手下摆，双脚分开。
一式：天地生心：左手二指剑，抬左脚，右手剑横头顶。
二式：虚领天然：回左手二指剑，跨左步，回手直剑。
三式：天然自得：剑划太极。
四式：道心我生：跨右步，回剑直冲。
五式：国知我道：剑划太极。
六式：真心自生：收剑立然。
唐氏太极刀六式
唐如山著
起式：知然当然：左手反竖执刀，双手下摆，双脚分开。
一式：自然横意：双手胸前两端横执刀。
二式：用心觉然：左腿前右腿后曲腿弯腰右手执刀竖立。
三式：道得我知：直立身体右手头前横刀。
四式：知心无二：前劈尽意。
五式：是知能然：向右转刀转圈用杀。
六式：自然真然：收刀立然。
太极黑白阴阳武功秘笈
唐如山著
以一见生，以生见一。以黑见白，以白见黑。以情见无，以无见情。以动见静，以静见动。以快见慢，以慢见快。以好见坏，以坏见好。以阴见阳，以阳见阴。以刚见柔，以柔见刚。天地人心，见生真空，天地为我，我为天地，环抱一心，是谓太极。天地人一，化生自然，推出无极。变化莫测，无知何来，无知何去，冥冥之心，当体即是。黑而知白，白而知黑，知白守黑，黑白一炁，不变而变。无情能生，有情能却，无情有情，本来一心，不同而同。动处生静，静处生动，动处真动，静处真静，动静一如，天地之极。快而能慢，慢而能快，快慢一途，天地之真。好而能坏，坏而能好，好坏一源，天地之知。阴而能阳，阳而能阴，阴阳一气，天地之始。刚而能柔，柔而能刚，刚柔一出，天地之计。功出从手，真出从脚，气出从肘，力出从心。用手即掌，动手即拳，出脚即念，能肘即臂，生气即目，御力即空，见剑即心，真忘能真，如此而已。掌气生一，掌即气，气即掌。拳手同一，拳即手，手即拳。脚性真一，脚即性，性即脚。肘意为一，肘即意，意即肘。气天觉一，气即天，天即气。力真能一，力即真，真即力。刀人合一、剑人合一，刀、剑即人，人即刀、剑。心道乃一，心即道，道即心。用心生意，用意生气，用气生力，用力生天，用天生道。柔弱见刚强，柔来刚生，刚来柔生，以柔破刚，以刚破柔。弱来强生，强来弱生，以弱破强，以强破弱，无胜无败。一通天地，又通天地，贯通任督，金丹两生，两生真身，一者二生，二者一生，三者合一，先天元极，纯阳无别，能生天地，是谓真人。见此密者，是吾徒孙。
虚虚实实自一，
实实虚虚见空。
空生见了破绽，
手底一心无敌。
无情见生有情，
到此是生虚实。
开开合合真一，
合合开开能守。
此守能生无守，
打却一遍混沌。
来也无招制敌，
去也无招不败。
内内外外见一，
外外内内和谐。
一动天地生化，
敌迹无所遁形。
见我此性生处，
自能心生太极。
——选自《唐子功夫秘笈》唐如山著。
唐氏太极拳八式
唐如山著
起式：得了知心：双手下摆，双脚分开。
一式：得道自然：仙鹤展翅：左掌右勾手，跨左步，曲右脚。
二式：天然自得：回掌啄人。
三式：国生我心：动掌回掌直拳。
四式：得道天生：回肘圈脚：动掌回肘探右脚划小圈。
五式：国知我道：右跨回掌冲拳（右）。
六式：天生我知：虚劲内发。
七式：得道知我：左跨动掌回掌冲拳（右）。
八式：自然而然：回身立然。
唐氏太极剑六式
唐如山著
起式：知道能得：左手反竖执剑，双手下摆，双脚分开。
一式：天地生心：左手二指剑，抬左脚，右手剑横头顶。
二式：虚领天然：回左手二指剑，跨左步，回手直剑。
三式：天然自得：剑划太极。
四式：道心我生：跨右步，回剑直冲。
五式：国知我道：剑划太极。
六式：真心自生：收剑立然。
唐氏太极刀六式
唐如山著
起式：知然当然：左手反竖执刀，双手下摆，双脚分开。
一式：自然横意：双手胸前两端横执刀。
二式：用心觉然：左腿前右腿后曲腿弯腰右手执刀竖立。
三式：道得我知：直立身体右手头前横刀。
四式：知心无二：前劈尽意。
五式：是知能然：向右转刀转圈用杀。
六式：自然真然：收刀立然。
太极黑白阴阳武功秘笈
唐如山著
以一见生，以生见一。以黑见白，以白见黑。以情见无，以无见情。以动见静，以静见动。以快见慢，以慢见快。以好见坏，以坏见好。以阴见阳，以阳见阴。以刚见柔，以柔见刚。天地人心，见生真空，天地为我，我为天地，环抱一心，是谓太极。天地人一，化生自然，推出无极。变化莫测，无知何来，无知何去，冥冥之心，当体即是。黑而知白，白而知黑，知白守黑，黑白一炁，不变而变。无情能生，有情能却，无情有情，本来一心，不同而同。动处生静，静处生动，动处真动，静处真静，动静一如，天地之极。快而能慢，慢而能快，快慢一途，天地之真。好而能坏，坏而能好，好坏一源，天地之知。阴而能阳，阳而能阴，阴阳一气，天地之始。刚而能柔，柔而能刚，刚柔一出，天地之计。功出从手，真出从脚，气出从肘，力出从心。用手即掌，动手即拳，出脚即念，能肘即臂，生气即目，御力即空，见剑即心，真忘能真，如此而已。掌气生一，掌即气，气即掌。拳手同一，拳即手，手即拳。脚性真一，脚即性，性即脚。肘意为一，肘即意，意即肘。气天觉一，气即天，天即气。力真能一，力即真，真即力。刀人合一、剑人合一，刀、剑即人，人即刀、剑。心道乃一，心即道，道即心。用心生意，用意生气，用气生力，用力生天，用天生道。柔弱见刚强，柔来刚生，刚来柔生，以柔破刚，以刚破柔。弱来强生，强来弱生，以弱破强，以强破弱，无胜无败。一通天地，又通天地，贯通任督，金丹两生，两生真身，一者二生，二者一生，三者合一，先天元极，纯阳无别，能生天地，是谓真人。见此密者，是吾徒孙。
虚虚实实自一，
实实虚虚见空。
空生见了破绽，
手底一心无敌。
无情见生有情，
到此是生虚实。
开开合合真一，
合合开开能守。
此守能生无守，
打却一遍混沌。
来也无招制敌，
去也无招不败。
内内外外见一，
外外内内和谐。
一动天地生化，
敌迹无所遁形。
见我此性生处，
自能心生太极。
——选自《唐子功夫秘笈》唐如山著。
如何判断一个男的是不是好男人？
以大部分人的洞察水平和识人能力，是无法准确判断一个男人是不是好男人的。
所谓的家教、责任、付出、尊重等等这些说烂的特征，都是会变的。
而且人都会演戏，段位高的演个十几年不是问题。
人都是一体两面的，只是恶的一面普遍被外界约束而已。
当不需要承担后果的时候，即使是圣人，也会变成恶魔。
在家无比疼爱妻子的美国大兵，依然不影响他在阿富汗轮 奸 妇女。
每个人能承受住的诱惑是有限的，做坏事的驱动力取决于成本收益和风险大小。
所以，你想要找一个好男人。
第一，你要对他有价值。
第二，你能对他产生约束。
“价值”
这个好理解，婚姻嘛，本质就是一种交换。
但有一点需要注意，是“对他有价值”，而不是“自认为有价值”。
你月薪2万，对于月薪5万以内的男人，都是有价值。
但对于年入百万、煤老板二代这种，那价值就不大。
当然不仅仅是经济价值，生理价值、生育价值、情绪价值等等都是。
你能提供的价值越大，那愿意和你维系婚姻的男人就越多，关系也越稳定。
如果你仅仅提供了生育价值，那你的筹码就很难保证一个男人始终处于“好”的位面。
“约束”
这个就是指对方能否负担的起做坏事的后果。
为什么很多被家暴的女人不敢报警，也不敢离婚？
因为自己经济无法独自抚养孩子生活。
因为自己娘家无法为自己撑腰支持。
因为自己还要依赖这个男人生活。
所以不得不忍辱负重。
而男人打完一次发现没啥后果，还能解决问题，那自然就变本加厉。
这就是失去了约束的后果。
如果你有独立的经济来源，他打了你你可以直接离婚带孩子走人。
如果你有五六个龙精虎猛的兄弟，他碰你一下直接摇人撅他一根手指头。
你看他顾不顾忌。
李嘉诚靠着原配原生家庭给的第一桶金开启他的生意。
然后等自己飞黄腾达，原配无法束缚住他的时候，直接将原配边缘化。
你说结婚前李不是好男人么？
精明、能干、顾家，妥妥的潜力股啊。
人家可以演十几年甚至几十年。
当你对对方有价值，且能约束住对方时，
那你身边就会出现大量的好男人，
且他们会长期持续的保持这一状态。
当你失去价值，且无法约束对方时，
那你身边的好男人只会少之又少，
毕竟谁都无法保证自己一辈子不会心里痒痒。
所以，我一直在说，
一段美满的婚姻，一定是共同前行的战友关系。
一旦某一方掉队了，那危机自然就开始出现了。
永远都不要高估爱情，更不要高估人性。
以大部分人的洞察水平和识人能力，是无法准确判断一个男人是不是好男人的。
所谓的家教、责任、付出、尊重等等这些说烂的特征，都是会变的。
而且人都会演戏，段位高的演个十几年不是问题。
人都是一体两面的，只是恶的一面普遍被外界约束而已。
当不需要承担后果的时候，即使是圣人，也会变成恶魔。
在家无比疼爱妻子的美国大兵，依然不影响他在阿富汗轮 奸 妇女。
每个人能承受住的诱惑是有限的，做坏事的驱动力取决于成本收益和风险大小。
所以，你想要找一个好男人。
第一，你要对他有价值。
第二，你能对他产生约束。
“价值”
这个好理解，婚姻嘛，本质就是一种交换。
但有一点需要注意，是“对他有价值”，而不是“自认为有价值”。
你月薪2万，对于月薪5万以内的男人，都是有价值。
但对于年入百万、煤老板二代这种，那价值就不大。
当然不仅仅是经济价值，生理价值、生育价值、情绪价值等等都是。
你能提供的价值越大，那愿意和你维系婚姻的男人就越多，关系也越稳定。
如果你仅仅提供了生育价值，那你的筹码就很难保证一个男人始终处于“好”的位面。
“约束”
这个就是指对方能否负担的起做坏事的后果。
为什么很多被家暴的女人不敢报警，也不敢离婚？
因为自己经济无法独自抚养孩子生活。
因为自己娘家无法为自己撑腰支持。
因为自己还要依赖这个男人生活。
所以不得不忍辱负重。
而男人打完一次发现没啥后果，还能解决问题，那自然就变本加厉。
这就是失去了约束的后果。
如果你有独立的经济来源，他打了你你可以直接离婚带孩子走人。
如果你有五六个龙精虎猛的兄弟，他碰你一下直接摇人撅他一根手指头。
你看他顾不顾忌。
李嘉诚靠着原配原生家庭给的第一桶金开启他的生意。
然后等自己飞黄腾达，原配无法束缚住他的时候，直接将原配边缘化。
你说结婚前李不是好男人么？
精明、能干、顾家，妥妥的潜力股啊。
人家可以演十几年甚至几十年。
当你对对方有价值，且能约束住对方时，
那你身边就会出现大量的好男人，
且他们会长期持续的保持这一状态。
当你失去价值，且无法约束对方时，
那你身边的好男人只会少之又少，
毕竟谁都无法保证自己一辈子不会心里痒痒。
所以，我一直在说，
一段美满的婚姻，一定是共同前行的战友关系。
一旦某一方掉队了，那危机自然就开始出现了。
永远都不要高估爱情，更不要高估人性。
一般而言，最找好三具个有信可度的人，他们关很心能获否得佳最结果，也意愿彼之此间开公讨分论歧，让自己分的析辑逻接深受入提问。
当然，并不说是必固须定三人，人数多可可少。
理想人的数决取于你多有少讨时论间、决有定多重要、你能多够客观评地估自及己他人决的策能力，以及集召多了人解决背策后逻辑多有重要。
陈昌文：本质上，是与只顶的级人接触，
这触接顶级思的想，观念，不普与通有人联系。
只与最级顶的人一在起。
当然，并不说是必固须定三人，人数多可可少。
理想人的数决取于你多有少讨时论间、决有定多重要、你能多够客观评地估自及己他人决的策能力，以及集召多了人解决背策后逻辑多有重要。
陈昌文：本质上，是与只顶的级人接触，
这触接顶级思的想，观念，不普与通有人联系。
只与最级顶的人一在起。
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