#福鼎白茶# 煮白茶成了现在城市人的流行之事，这恐怕得益于白茶的质朴，浸润在玻璃杯里或用盖碗冲泡，并不因方式不同而让白茶的味道失去平易近人的本质。即便是煮，居然也别有一番风味，也更应了冬日的景。倒上冷水，点火加热，撒一把老寿眉，煮沸。寿眉被人称为是“粗茶婆”，梗多耐煮，冬日煮老茶，不知是否煮得出一些往事。

冬至快乐！【日日是好日】看到这段文字，明白了什么叫做：修行就是生活。[愛心]理解了为何作者看上去如此简单、质朴的照片、文字，却传递出温暖安定、疗愈人心的力量。[愛心]

“我们好似明白了生而为人最重要的事情，实际上这是完全错误的。只捕捉到了自己表面上好的部分，与他人不好的部分去做比较，这样心情确实会变好，但是，在心灵深处，我们并没有生存的谦虚，也就是说，对于“活着”这件事，内心认为是理所当然的。

妻子时常温柔的说：因为从中学到了什么才是真正重要的东西，得病真是太好了。

即使记挂着吃对健康有益的食物，对生命，自己也完全不能操纵。总之，自己无法理解的事情有很多，感觉到“也许明白了”的那条界线的另一面一定横卧着“无法理解”。

对于现在活着这件事，不要像已经明白了一样而不在意，不要认为这是理所当然的，要带着这种心态去活着。”

旧书·新读之《唐宋词鉴赏辞典》 上海辞书出版社上世纪八十年代出版的这本书，在书店上搁置了三十余年，是一本名符其实的旧书。记得当年是老同学姚兄向我推荐的，但一直没有认真的读过。前些天整理狭小的书架，从所存无多的书籍中把它挑出来翻了一下，赫然发现两个意外。其一是这本书竟有两册，一册为＂唐·五代·北宋＂卷，一册为＂南宋·辽·金＂卷。我所藏者，则是后面的一册。另一个意外，是在领衔撰写者名单中看到了周汝昌、叶嘉莹等熟悉的名字。今年年初因疫情而困于武汉的时候，曾读了顾随先生的《苏辛词说》，深为先生说词之时的浩然大气所折服。周、叶二位，即是顾先生的弟子。而《苏辛词说》一书的序言，也是周汝昌所撰。以前只知道周是红学大家，我读大学期间喜读闲书，看过一些他的红学论著，后来才知道，他真正的师承，却是词学。至于叶先生，可以说喜欢诗词者是人人皆知、人人皆敬者也。有此二个意外，故萌发了通读一遍的宏願。（二册书共三百多万字，认真的读下来，真的是个宏願了）。先是在网上找到了相同版本另外一册，虽是旧书，却是品相极佳，应该是没有被读过的。继而想到，当年朋友推荐我和此书相逢，我亦当将此书回馈朋友，故以＂旧书·新读＂之名，与朋友们分享读书所得。

渔父

张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

张志和（732年－774年），字子同，初名龟龄，号玄真子，祖籍婺州金华。他三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。

张志和对文艺多所通晓，凡歌词、书画、击鼓、吹笛，无不精工，善于汲取各方面的营养化为己用，《渔父》词便是借鉴民间的渔歌而成的。由于取自民间，这首词的基调以清新、质朴见长。但另一方面，由于他并不是一个真正的渔父，而是以“烟波”为寄托的文人式的“钓徒”，所以词中除了具有民间文学的质朴、清新之气外，还融和着一种出污泥而不染的，淡泊情怀。可以说《渔父》词是渔父式的文人之歌，也是文人醉心渔父而确乎领略了烟波妙境的歌。 https://t.cn/RD4C3n3