【佛教名词浅释】[鲜花]南无阿弥陀佛[鲜花]

三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。

三施：财布施、法布施、无畏布施。

三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）

六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）

十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）

四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）

三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）

五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）

八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）

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有些学佛的人，一开始并不知道上师需具备哪些功德，甚至自己心里也不清楚哪些功德是自己比较需要的，连基本的概念都没有，只是从外在去找上师，这样的情 况，是几百年都找不到上师的。

冈波巴大师说，上师应具的三种功德
上面讲了十种功德，接下来总结的讲一下冈波巴大师所说的上师应具的三种功德：
第一、断除对此生的贪着；
第二、以大智慧引导他人入道；
第三、以大悲悯而不舍弃弟子。
这是冈波巴大师自己觉得上师应该具备的功德，所以你们自己也要想一想，将来你们要有上师的话，他应该具备什么样的资格条件，你们要去想一想。

虽然现在是末法时代，然而并不表示能够具备这十种功德的人一个也没有。仍然会有人具备了这十种功德，因此，最好我们能找到具备了十种功德的上师；或者中等 来说，至少具备五种；下等的话，可能是一半再一半的功德。

总之，上师的优点要多于缺点，最起码他要常常教导弟子佛法比世间法重要，来生比今生重要。因为有些上师并没有功德，但是他们有热心，或是类似的慈悲心，虽 然他帮不上弟子什么忙，也不能引导弟子或教导弟子如法地修持。他只是常常的教导弟子就像妈妈一样，有些妈妈并没有智慧，自己也不知该怎么做，但是妈妈很关 心很爱子女，于是常常教导子女不要这样不要那样的，但是其实自己也做不好，但是因为有爱心，所以他会教导子女不要做坏事要做好事。总之，你们要自己去判 断。

—大宝法王噶玛巴
《依止上师》