【转载】 村上春树说：“其实你不需要去纠结要不要断掉某一段关系，不要费那个劲挣扎了，因为你的一切看似是你在选择，其实都是命中注定的。”
人生就是一个不断选择的过程，每个人一生，都要进行各种各样的选择。
无论我们怎么选择，选择铭记还是忘记，选择拥有或放手，都抵不过命运的安排，似乎一切早就注定一样。
正如梁晓声在《人世间》里说道：“从你出生的那一刻起，端什么碗，吃什么饭，经历什么事，什么时候和谁结婚，都是定数。别太难为自己，顺其自然就好。人生的剧本，你早在天堂就看过了，你之所以选择这个剧本是因为，这一生中有你认为值得的地方。”
无论我们怎么选择，都有要活出真我，就要学会顺其自然。
因为人生无常，世事难料，只有在各种选择中度过，才会知道，有些事情是无法改变的，只能选择自己的态度，保持好的心态，接受现实中的一切。
学会随遇而安，不要难为自己，要学会接受生命中不能改变的事情，接受选择的遗憾，如此，才能让自自己不受痛苦的折磨。
余华也曾说过：“人生这道题，怎么选都会有遗憾。”
在我们的人生中，时时刻刻都在面临着选择，很多时候，我们做出了选择，却又为选择而后悔和遗憾。
然而，你要知道，人生无常，怎么选择都是为了让自己活下去，只要相信自己，就是最好的选择。
因为人生没有完美的选择，只有尽心尽力之后的顺其自然。
每一个人都会有人生的困惑，人生的路怎么走，都有遗憾，不过自己选择的路，跪着也要走完。
当我们安静下来的时候，会发现很多的选择，都是命运的安排，无论怎么选择，兜兜转转，都会回到人生的轨迹上。
无论我们怎么挣扎和纠结，最终的答案，一定不会让我们满意，但是，却是最适合自己的。
但有时候，我们过于着急，才会让自己焦虑不安，内心不平静，反而让自己难受。
而当我们用心去感受自己的选择，聆听内心的声音，才发觉，很多答案其实早已明了，只是我们不愿意接受而已。
弘一法师说：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知老天安排的，比你自己选的更好、更周到。”
遇到困难，与其让自己纠结，困在各种关系中，不如随心选择，因为我们真正能够决定的事情并不多，即便是选择，也是注定的。
因此，活着就不要在一件事上纠结不休，实际上你怎么痛苦，都不如依心而动，不要自己跟自己过不去。
其实，人这一生，无论是生活还是情感都是如此，没有谁能够事事都如意，把身体和心情照顾好，心态平和，你需要的一切美好都在路上。
张爱玲说：“无论谁离开了你，别忘了在他来之前，你本来就是一个人生活，放不下舍不得的都是不甘心，错的人即使遇见了还是会分开，对的人分开了还是会重逢。"
你要知道，随缘而行，若是有缘，无论怎样的失去，兜兜转转总会再次相遇，错的人终会成为过去。
我们需要做的就是，改变能改变的，接受不能改变的，珍惜当下，静待花开。
所以，生活中的每一次选择，都是最好的安排，不要害怕失去，不要纠结结果，相信自己，相信命运。
当我们开始接受命运的安排，不再抵抗或者挣扎，就会发现，人生中一切的苦难和经历，都是为了成就更好的自己。 https://t.cn/A6itu3E9
人生就是一个不断选择的过程，每个人一生，都要进行各种各样的选择。
无论我们怎么选择，选择铭记还是忘记，选择拥有或放手，都抵不过命运的安排，似乎一切早就注定一样。
正如梁晓声在《人世间》里说道：“从你出生的那一刻起，端什么碗，吃什么饭，经历什么事，什么时候和谁结婚，都是定数。别太难为自己，顺其自然就好。人生的剧本，你早在天堂就看过了，你之所以选择这个剧本是因为，这一生中有你认为值得的地方。”
无论我们怎么选择，都有要活出真我，就要学会顺其自然。
因为人生无常，世事难料，只有在各种选择中度过，才会知道，有些事情是无法改变的，只能选择自己的态度，保持好的心态，接受现实中的一切。
学会随遇而安，不要难为自己，要学会接受生命中不能改变的事情，接受选择的遗憾，如此，才能让自自己不受痛苦的折磨。
余华也曾说过：“人生这道题，怎么选都会有遗憾。”
在我们的人生中，时时刻刻都在面临着选择，很多时候，我们做出了选择，却又为选择而后悔和遗憾。
然而，你要知道，人生无常，怎么选择都是为了让自己活下去，只要相信自己，就是最好的选择。
因为人生没有完美的选择，只有尽心尽力之后的顺其自然。
每一个人都会有人生的困惑，人生的路怎么走，都有遗憾，不过自己选择的路，跪着也要走完。
当我们安静下来的时候，会发现很多的选择，都是命运的安排，无论怎么选择，兜兜转转，都会回到人生的轨迹上。
无论我们怎么挣扎和纠结，最终的答案，一定不会让我们满意，但是，却是最适合自己的。
但有时候，我们过于着急，才会让自己焦虑不安，内心不平静，反而让自己难受。
而当我们用心去感受自己的选择，聆听内心的声音，才发觉，很多答案其实早已明了，只是我们不愿意接受而已。
弘一法师说：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知老天安排的，比你自己选的更好、更周到。”
遇到困难，与其让自己纠结，困在各种关系中，不如随心选择，因为我们真正能够决定的事情并不多，即便是选择，也是注定的。
因此，活着就不要在一件事上纠结不休，实际上你怎么痛苦，都不如依心而动，不要自己跟自己过不去。
其实，人这一生，无论是生活还是情感都是如此，没有谁能够事事都如意，把身体和心情照顾好，心态平和，你需要的一切美好都在路上。
张爱玲说：“无论谁离开了你，别忘了在他来之前，你本来就是一个人生活，放不下舍不得的都是不甘心，错的人即使遇见了还是会分开，对的人分开了还是会重逢。"
你要知道，随缘而行，若是有缘，无论怎样的失去，兜兜转转总会再次相遇，错的人终会成为过去。
我们需要做的就是，改变能改变的，接受不能改变的，珍惜当下，静待花开。
所以，生活中的每一次选择，都是最好的安排，不要害怕失去，不要纠结结果，相信自己，相信命运。
当我们开始接受命运的安排，不再抵抗或者挣扎，就会发现，人生中一切的苦难和经历，都是为了成就更好的自己。 https://t.cn/A6itu3E9
《锦衣卫送温暖，怕不是有什么大病？》
我最近发现，我们这个世界，正在被一群无知的傻帽，用高尚的名义在不断占领。
而这种傻帽行为的最新版本，是河南洛阳00后大学时扮锦衣卫迎接返乡人员送温暖。
余生也早，不知道现在的九年义务教育阶段的历史课本是什么样子，难道都不讲明朝为加强中央集权，设立锦衣卫、东厂、西厂等特务机构了吗？
但我怎么记得，“特务”这个词，在我们的文化里，跟“日本”一样，早就成为了骂人的脏话。小时候你要是敢说别人是特务，他不跟你拼命才怪呢。
可如今，锦衣卫这样的“特务”，怎么还堂而皇之，以正面的形象，来送温暖了？
难怪陕西师大于赓哲教授会问：“怎么想的？一群特务给你接站，你会觉得温暖？”
想象一下，你刚下火车，就看到一排穿着制服、眼戴墨镜的军统、中统或保密局特务来给你接车，你是倍感温暖，还是瑟瑟发抖？
没好好受过九年义务教育，也不是不能理解；可，但凡看过一点影视剧，也应该知道锦衣卫搞秘密监视和暗杀那一套啊。
可转念一想，也许正是因为看了影视剧，才有那么多人对锦衣卫心生好感的吧。
以前的影视剧，锦衣卫和东厂西厂等特务机构的头头，什么刘瑾、魏忠贤、曹少卿、雨化田等等，都是大反派。
最近这些年的影视剧，总是在刻画有良心的底层锦衣卫在生存与良心之间的挣扎和抉择，最为有名的就是两部《绣春刀》了。
张震那张棱角分明的脸，配上华丽的飞鱼服和绣春刀，甚至用胳膊窝擦刀上的血的姿势，都无比帅气，让人喜欢也不是不能理解。
只是问题在于，对底层锦衣卫的正面描述，不意味着锦衣卫作为整体就都是正面形象啊。正相反，底层锦衣卫的正面形象的存在，恰恰说明锦衣卫的负面和不堪，否则那些良心未泯的主人公，又何必那么痛苦和挣扎？
现在，这些00后大学生，把锦衣卫当正面形象，欢迎人们衣锦还乡；而当地的媒体，还当做正面报道大肆宣扬。这就说明，他们只在意表面的景观效应，而对真实的历史和文化不求甚解。
锦衣卫，这个包含了多少血泪与恐惧的历史纵深概念，在新时代被简化成为了穿着“锦衣”的卫士，成了一个空洞的概念和纯粹的景观，甚至是一种美好的象征。
穿着锦衣，扮演锦衣卫，欢迎人们衣锦还乡，这样拙劣到脱口秀都鄙视的谐音梗，和当下最流行的各地文旅局的尴尬视频一样，代表着大众和官方对历史和文化的平均认知水平。
也就是说，一知半解，不求甚解的水平。
当然，一知半解，不求甚解，也并不都会显得傻帽。闻道有先后，术业有专攻，实在太正常了。
所以，傻帽的问题不在于一知半解，而在于对一知半解的放纵。不懂就承认，不懂就去学，不懂就保持谦逊，更重要的是，不懂就对自己的判断保持怀疑。
但他们倒好，不把精力用在自己求真求知上，倒把所有的劲头都用在了放纵自己的一知半解上，怀着一种莫名其妙的自信，去表演，去讨伐，去怀疑别人。
就比如，前几天，就在洛阳的隔壁城市焦作，就有人发视频吐槽一个古街的唐朝制式灯笼是日式白灯笼，吓得古街官方赶紧换成了红色灯笼。
别看他们张嘴历史，闭嘴文化，偶尔再夹杂着爱国的大词，但他们根本分不清锦衣卫和锦衣，也分不清唐风灯笼和日式灯笼。但，这丝毫不妨碍他们瞎胡闹。
这就是我们必须面对的现实，有些人对自己的历史和文化都一知半解的情况下，却有脸喊着要捍卫和宣扬我们的历史和文化。
当然，一个连自己的历史和文化都搞不清的人，说捍卫和宣扬自己的历史和文化，是不靠谱的。
用王小波的话说就是，他们其实是在闹事，是在借酒撒疯。
他们知道，在这个“战马行动”屡屡得逞的舆论场中，只要手握传统文化的尚方宝剑，打着爱国的旗号，再针对异己力量，他们就战无不胜，永远处于不败之地。
所以，“他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。”
不但开心，而且安全。
甚至，还会有人替他们辩解，说什么“不就是件衣服吗？好看就行，干嘛那么认真呢？”、“人民群众喜欢，你算老几？”
这样的反问，不能不说非常有力。只是当我们对自己的历史和文化都不严肃，都无所谓，都稀里糊涂的时候，我们哪来的立场，动辄去说这个文化入侵了，那个历史被篡改了？
对历史文化的漫不经心，与捍卫历史文化的铁血丹心，这两者之间的矛盾，是我们这个时代的不解之谜。
#00后大学生扮锦衣卫迎大家返乡##大学生扮锦衣卫高铁站迎接返乡人员#
我最近发现，我们这个世界，正在被一群无知的傻帽，用高尚的名义在不断占领。
而这种傻帽行为的最新版本，是河南洛阳00后大学时扮锦衣卫迎接返乡人员送温暖。
余生也早，不知道现在的九年义务教育阶段的历史课本是什么样子，难道都不讲明朝为加强中央集权，设立锦衣卫、东厂、西厂等特务机构了吗？
但我怎么记得，“特务”这个词，在我们的文化里，跟“日本”一样，早就成为了骂人的脏话。小时候你要是敢说别人是特务，他不跟你拼命才怪呢。
可如今，锦衣卫这样的“特务”，怎么还堂而皇之，以正面的形象，来送温暖了？
难怪陕西师大于赓哲教授会问：“怎么想的？一群特务给你接站，你会觉得温暖？”
想象一下，你刚下火车，就看到一排穿着制服、眼戴墨镜的军统、中统或保密局特务来给你接车，你是倍感温暖，还是瑟瑟发抖？
没好好受过九年义务教育，也不是不能理解；可，但凡看过一点影视剧，也应该知道锦衣卫搞秘密监视和暗杀那一套啊。
可转念一想，也许正是因为看了影视剧，才有那么多人对锦衣卫心生好感的吧。
以前的影视剧，锦衣卫和东厂西厂等特务机构的头头，什么刘瑾、魏忠贤、曹少卿、雨化田等等，都是大反派。
最近这些年的影视剧，总是在刻画有良心的底层锦衣卫在生存与良心之间的挣扎和抉择，最为有名的就是两部《绣春刀》了。
张震那张棱角分明的脸，配上华丽的飞鱼服和绣春刀，甚至用胳膊窝擦刀上的血的姿势，都无比帅气，让人喜欢也不是不能理解。
只是问题在于，对底层锦衣卫的正面描述，不意味着锦衣卫作为整体就都是正面形象啊。正相反，底层锦衣卫的正面形象的存在，恰恰说明锦衣卫的负面和不堪，否则那些良心未泯的主人公，又何必那么痛苦和挣扎？
现在，这些00后大学生，把锦衣卫当正面形象，欢迎人们衣锦还乡；而当地的媒体，还当做正面报道大肆宣扬。这就说明，他们只在意表面的景观效应，而对真实的历史和文化不求甚解。
锦衣卫，这个包含了多少血泪与恐惧的历史纵深概念，在新时代被简化成为了穿着“锦衣”的卫士，成了一个空洞的概念和纯粹的景观，甚至是一种美好的象征。
穿着锦衣，扮演锦衣卫，欢迎人们衣锦还乡，这样拙劣到脱口秀都鄙视的谐音梗，和当下最流行的各地文旅局的尴尬视频一样，代表着大众和官方对历史和文化的平均认知水平。
也就是说，一知半解，不求甚解的水平。
当然，一知半解，不求甚解，也并不都会显得傻帽。闻道有先后，术业有专攻，实在太正常了。
所以，傻帽的问题不在于一知半解，而在于对一知半解的放纵。不懂就承认，不懂就去学，不懂就保持谦逊，更重要的是，不懂就对自己的判断保持怀疑。
但他们倒好，不把精力用在自己求真求知上，倒把所有的劲头都用在了放纵自己的一知半解上，怀着一种莫名其妙的自信，去表演，去讨伐，去怀疑别人。
就比如，前几天，就在洛阳的隔壁城市焦作，就有人发视频吐槽一个古街的唐朝制式灯笼是日式白灯笼，吓得古街官方赶紧换成了红色灯笼。
别看他们张嘴历史，闭嘴文化，偶尔再夹杂着爱国的大词，但他们根本分不清锦衣卫和锦衣，也分不清唐风灯笼和日式灯笼。但，这丝毫不妨碍他们瞎胡闹。
这就是我们必须面对的现实，有些人对自己的历史和文化都一知半解的情况下，却有脸喊着要捍卫和宣扬我们的历史和文化。
当然，一个连自己的历史和文化都搞不清的人，说捍卫和宣扬自己的历史和文化，是不靠谱的。
用王小波的话说就是，他们其实是在闹事，是在借酒撒疯。
他们知道，在这个“战马行动”屡屡得逞的舆论场中，只要手握传统文化的尚方宝剑，打着爱国的旗号，再针对异己力量，他们就战无不胜，永远处于不败之地。
所以，“他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。”
不但开心，而且安全。
甚至，还会有人替他们辩解，说什么“不就是件衣服吗？好看就行，干嘛那么认真呢？”、“人民群众喜欢，你算老几？”
这样的反问，不能不说非常有力。只是当我们对自己的历史和文化都不严肃，都无所谓，都稀里糊涂的时候，我们哪来的立场，动辄去说这个文化入侵了，那个历史被篡改了？
对历史文化的漫不经心，与捍卫历史文化的铁血丹心，这两者之间的矛盾，是我们这个时代的不解之谜。
#00后大学生扮锦衣卫迎大家返乡##大学生扮锦衣卫高铁站迎接返乡人员#
《一个天文学家的夜空漫游指南》
光本身是不可见的，我们无法感知到光的存在，除非它与某个物体发生相互作用。碰不到任何其他物体，就无法被人眼感知。
从新月到弦乐再到满月，盈亏的转化是因为站在地球上看月亮，太阳会周期性地照射在月球表面的不同地方，这一周期是29.5天，大约是月球绕着地球公转一周的时间。而由于地球对月球的引力作用，使得月球自转一圈和公转一圈所花费的时间完全一致。这种同步运动就使得地球上的我们看到的永远是月球的同一面。
45.5亿年前，太阳诞生，太阳系正在布局，各大星球逐渐成形，众多小行星在太阳系里横冲直撞，时不时有小行星与各大行星相撞，其中的一次撞击使得地壳的碎片飞出地球，伴随着巨大的冲击波，地球和小行星都喷射出一簇簇熔融的物质涌向太空。这些物质随后冷却下来，由于引力的作用聚集在一起，最终形成了月球。于是，一桩偶然事件成就了人类的存在，通过地月之间的引力作用，使得地球的自转轴保持稳定，避免了地球上极端气候的出现，生命因此得以诞生和演化。如果没有月球，地球的自转就会处于完全混沌的状态。
古人很早就注意到，天象之间存在着一定的规律，这种恒常性让人心安。白天，太阳严格地东升西落，划过天空；夜晚，月亮按照节律阴晴圆缺，周而复始地变幻；年复一年，四季更替始终如一；日食过后，太阳还能重回大地……这种毫厘不差的规律性让人们在面对未知世界时多了分底气。在天空的恒常性中，古人确信，肉躯虽会腐朽，精神始终存在。
被宁静的夜包裹，头顶是闪烁的星空，我感到无比平和。温柔的气息正将我浸润。我完全远离了城市的喧嚣与激荡，与现代社会特有的无休无止的纷扰绝缘。天空中的繁星似乎象征着稳定与长久，让人类领略永恒。
生命的诞生困难无比，成功概率微乎其微。必须达到极其微妙而又脆弱的平衡，汇聚各种非凡的条件，通力协作，才有可能成功。稍有一点变动，人类就不会存在了。宇宙的初始物质密度精确到了小数点后的60位数字，只要有一个出了差错就会产生天翻地覆的变化，宇宙将迎接不到新生命的到来。
远处，太阳马上就要从层层云朵中挣扎出来跳上蓝天。新一天的阳光轻柔地拂过我的脸庞，一点点驱散夜晚的寒冷。世界在夜色里是统一的漆黑，到了白天又重新闪耀起斑斓的色彩。太阳朝着地平线迸发，天空的幕布从黑色一点点褪成灰色，随后又被明黄和朱红的亮光刺破。日出东方，耀眼的金光混合着血橙的色调闪烁着，日轮初升，跳跃的红、沉静的红、橙黄的红手牵着手，赶跑了黎明时分天空中的深蓝和紫罗兰。缤纷的天空炫目，让人不禁屏息。凉爽的空气掠过我的双颊，感受这静默的美好:太阳终于越过地平线，从云层中探出身子。
光本身是不可见的，我们无法感知到光的存在，除非它与某个物体发生相互作用。碰不到任何其他物体，就无法被人眼感知。
从新月到弦乐再到满月，盈亏的转化是因为站在地球上看月亮，太阳会周期性地照射在月球表面的不同地方，这一周期是29.5天，大约是月球绕着地球公转一周的时间。而由于地球对月球的引力作用，使得月球自转一圈和公转一圈所花费的时间完全一致。这种同步运动就使得地球上的我们看到的永远是月球的同一面。
45.5亿年前，太阳诞生，太阳系正在布局，各大星球逐渐成形，众多小行星在太阳系里横冲直撞，时不时有小行星与各大行星相撞，其中的一次撞击使得地壳的碎片飞出地球，伴随着巨大的冲击波，地球和小行星都喷射出一簇簇熔融的物质涌向太空。这些物质随后冷却下来，由于引力的作用聚集在一起，最终形成了月球。于是，一桩偶然事件成就了人类的存在，通过地月之间的引力作用，使得地球的自转轴保持稳定，避免了地球上极端气候的出现，生命因此得以诞生和演化。如果没有月球，地球的自转就会处于完全混沌的状态。
古人很早就注意到，天象之间存在着一定的规律，这种恒常性让人心安。白天，太阳严格地东升西落，划过天空；夜晚，月亮按照节律阴晴圆缺，周而复始地变幻；年复一年，四季更替始终如一；日食过后，太阳还能重回大地……这种毫厘不差的规律性让人们在面对未知世界时多了分底气。在天空的恒常性中，古人确信，肉躯虽会腐朽，精神始终存在。
被宁静的夜包裹，头顶是闪烁的星空，我感到无比平和。温柔的气息正将我浸润。我完全远离了城市的喧嚣与激荡，与现代社会特有的无休无止的纷扰绝缘。天空中的繁星似乎象征着稳定与长久，让人类领略永恒。
生命的诞生困难无比，成功概率微乎其微。必须达到极其微妙而又脆弱的平衡，汇聚各种非凡的条件，通力协作，才有可能成功。稍有一点变动，人类就不会存在了。宇宙的初始物质密度精确到了小数点后的60位数字，只要有一个出了差错就会产生天翻地覆的变化，宇宙将迎接不到新生命的到来。
远处，太阳马上就要从层层云朵中挣扎出来跳上蓝天。新一天的阳光轻柔地拂过我的脸庞，一点点驱散夜晚的寒冷。世界在夜色里是统一的漆黑，到了白天又重新闪耀起斑斓的色彩。太阳朝着地平线迸发，天空的幕布从黑色一点点褪成灰色，随后又被明黄和朱红的亮光刺破。日出东方，耀眼的金光混合着血橙的色调闪烁着，日轮初升，跳跃的红、沉静的红、橙黄的红手牵着手，赶跑了黎明时分天空中的深蓝和紫罗兰。缤纷的天空炫目，让人不禁屏息。凉爽的空气掠过我的双颊，感受这静默的美好:太阳终于越过地平线，从云层中探出身子。
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