#2024甘肃文旅第一缕阳光# 提到通渭，你会想到什么？榜罗重镇，红色通渭；翰墨飘香，书画通渭；诗书传家，耕读通渭；绿色崛起，生态通渭；陇上神泉，养生通渭。“家中无字画，不是通渭人”，这是通渭人给予外界最直接的印象。“锄含云水笔含墨，耕罢梯田耕砚田”是对通渭最好的诠释。#我为家乡旅游举大旗##如意甘肃##冬春甘肃也很美#
为什么记忆力会不好？
◎ 宣化上人
忍辱是最妙的一个法门！你若真能忍了，不觉得忍辱像吃黄连那么苦，而是觉得它像喝甘露那么甜，这才有受用呢！“张公百忍，九世同居”。所以佛讲忍辱波罗蜜，是非常好的；我们若能躬行实践这一个“忍”字，就会有大的成就。
你修这个“忍”字，先要从哪个地方入手？我现在告诉你，你们要把什么事情都看得很普通的，要把“一切有为法”，看得“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”；你要看一切法，都如幻如化。一切法也就是一切事，也就是一切的境界，也就是你每天面前的所遭所遇，这都叫一切法。你在这个时候，面对现实，能认识，能人办事，不要被事来办（绊）人，不知怎么样好；能看得破，放得下，就得到自在。
现在我主要要告诉你们一句我在美国所用的妙法。什么呢？就是 Everything is okay! 怎么样都可以，没有问题！你能以什么事都没有问题了，这就是一个“忍”。看什么事情都很平常的，不执着。天地间一切的事情，都是如幻如化！“天下本无事，庸人自扰之。”
为什么你起烦恼？就因为你很愚痴；你若聪明的话，绝对不会有烦恼，烦恼就是从无明那儿来的。若没有烦恼，你的智慧就现前了。说是：“我年轻的时候记忆力很好；老了，就没有记忆力了。”
我今天到李居士家去，他写了一首诗。写的字画，我拿起看了一遍，这么闭上眼睛一背就背出来。我现在念给大家听一听。他说：
黑水千年涌 白山万世雄
吾家居僻麓 耕凿乐似螽
弱冠投班笔 衰颜寄旅蓬
何时归故里 再绕庭前桐
“黑水千年涌”，因为李居士是东北的人，东北有黑龙江，这黑水千年来都是像涌泉那么滔滔不断、川流不息。“白山万世雄”，他住近于长白山的地方，长白山万世在群山里边，都是一座大山，好像一个大英雄，所以说万世雄。因为他是个武人，所以一讲就讲英雄，英雄主义。
“吾家居僻麓”，我的家在那一个偏僻的山脚下。“耕凿乐似螽（zhōng）”，耕是耕田，凿是凿井，那是在帝尧的时候说的：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”他说：“耕凿乐似螽”。似螽就是“螽斯衍庆”，这是从《诗经》上来的。就说他家里人繁衍得很多，乐似螽。
“弱冠投班笔”，他说他年纪弱冠的时候，就投笔从戎去了，学班超；班超投笔从戎，这是汉朝的一位将领。本来他读书的，但是他要为国家效力，投笔从戎，所以说“弱冠投班笔”。“衰颜寄旅蓬”，他说现在年纪老了，颜色都衰颓了。“寄旅蓬”，寄住在这儿，好像在一个旅游的地方。
“何时归故里”，什么时候再回到老家乡去呢？到长白山那儿看一看呢？“再转庭前桐”，因为这位李居士出生那一天，他母亲梦见庭前有一棵梧桐树，醒了就生李居士。他为了报母恩，所以念念不忘再到庭前那棵梧桐树那儿转来转去；或者意思说再转生，来生还要做他母亲的儿子。你说啊！这个李居士做人的儿子，总也做不够，来生还要做儿子去。
这首诗我念了一遍，一闭上眼睛就记得，我念给他听。他说：“你记忆力这么好。”“这已经坏了，我年轻时比这更好。”那么你若能忍辱，记忆力就会好。
有的人告诉我他没有记性，就因为你不能忍辱嘛！你若能忍辱，什么事情都可以记得了。但是记一切事情也没有用。你若能忍辱，就会得到禅那，也就会精进了。
常不轻菩萨见到人就叩头顶礼说：“我不敢轻视尔等”，我不敢轻视你们；“尔等皆当作佛”，他说你们都应该成佛的。那么这样，有人就打他、骂他。骂他，他还向人叩头。他离远远地叩头，就说：“我不敢轻视你等，你等皆当作佛。”这时增上慢的比丘又想去打他，他站起就跑，就这样。
你看我们现在忍辱，没有像常不轻菩萨那么忍辱，也没有像释迦牟尼佛那么样被割截身体，也不生瞋恨。我们若能到那个程度上，那才算有点办法，功夫才到家了！这是忍辱波罗蜜。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释 》〈净行品第十一〉（宣化上人讲述）
问：为什么师父的记忆力这么好？一般人应如何修呢？
宣化上人：生生世世修无漏的法门。
问：无漏怎么修呢？
宣化上人：回去多读《楞严经》。
◎ 宣化上人
忍辱是最妙的一个法门！你若真能忍了，不觉得忍辱像吃黄连那么苦，而是觉得它像喝甘露那么甜，这才有受用呢！“张公百忍，九世同居”。所以佛讲忍辱波罗蜜，是非常好的；我们若能躬行实践这一个“忍”字，就会有大的成就。
你修这个“忍”字，先要从哪个地方入手？我现在告诉你，你们要把什么事情都看得很普通的，要把“一切有为法”，看得“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”；你要看一切法，都如幻如化。一切法也就是一切事，也就是一切的境界，也就是你每天面前的所遭所遇，这都叫一切法。你在这个时候，面对现实，能认识，能人办事，不要被事来办（绊）人，不知怎么样好；能看得破，放得下，就得到自在。
现在我主要要告诉你们一句我在美国所用的妙法。什么呢？就是 Everything is okay! 怎么样都可以，没有问题！你能以什么事都没有问题了，这就是一个“忍”。看什么事情都很平常的，不执着。天地间一切的事情，都是如幻如化！“天下本无事，庸人自扰之。”
为什么你起烦恼？就因为你很愚痴；你若聪明的话，绝对不会有烦恼，烦恼就是从无明那儿来的。若没有烦恼，你的智慧就现前了。说是：“我年轻的时候记忆力很好；老了，就没有记忆力了。”
我今天到李居士家去，他写了一首诗。写的字画，我拿起看了一遍，这么闭上眼睛一背就背出来。我现在念给大家听一听。他说：
黑水千年涌 白山万世雄
吾家居僻麓 耕凿乐似螽
弱冠投班笔 衰颜寄旅蓬
何时归故里 再绕庭前桐
“黑水千年涌”，因为李居士是东北的人，东北有黑龙江，这黑水千年来都是像涌泉那么滔滔不断、川流不息。“白山万世雄”，他住近于长白山的地方，长白山万世在群山里边，都是一座大山，好像一个大英雄，所以说万世雄。因为他是个武人，所以一讲就讲英雄，英雄主义。
“吾家居僻麓”，我的家在那一个偏僻的山脚下。“耕凿乐似螽（zhōng）”，耕是耕田，凿是凿井，那是在帝尧的时候说的：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”他说：“耕凿乐似螽”。似螽就是“螽斯衍庆”，这是从《诗经》上来的。就说他家里人繁衍得很多，乐似螽。
“弱冠投班笔”，他说他年纪弱冠的时候，就投笔从戎去了，学班超；班超投笔从戎，这是汉朝的一位将领。本来他读书的，但是他要为国家效力，投笔从戎，所以说“弱冠投班笔”。“衰颜寄旅蓬”，他说现在年纪老了，颜色都衰颓了。“寄旅蓬”，寄住在这儿，好像在一个旅游的地方。
“何时归故里”，什么时候再回到老家乡去呢？到长白山那儿看一看呢？“再转庭前桐”，因为这位李居士出生那一天，他母亲梦见庭前有一棵梧桐树，醒了就生李居士。他为了报母恩，所以念念不忘再到庭前那棵梧桐树那儿转来转去；或者意思说再转生，来生还要做他母亲的儿子。你说啊！这个李居士做人的儿子，总也做不够，来生还要做儿子去。
这首诗我念了一遍，一闭上眼睛就记得，我念给他听。他说：“你记忆力这么好。”“这已经坏了，我年轻时比这更好。”那么你若能忍辱，记忆力就会好。
有的人告诉我他没有记性，就因为你不能忍辱嘛！你若能忍辱，什么事情都可以记得了。但是记一切事情也没有用。你若能忍辱，就会得到禅那，也就会精进了。
常不轻菩萨见到人就叩头顶礼说：“我不敢轻视尔等”，我不敢轻视你们；“尔等皆当作佛”，他说你们都应该成佛的。那么这样，有人就打他、骂他。骂他，他还向人叩头。他离远远地叩头，就说：“我不敢轻视你等，你等皆当作佛。”这时增上慢的比丘又想去打他，他站起就跑，就这样。
你看我们现在忍辱，没有像常不轻菩萨那么忍辱，也没有像释迦牟尼佛那么样被割截身体，也不生瞋恨。我们若能到那个程度上，那才算有点办法，功夫才到家了！这是忍辱波罗蜜。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释 》〈净行品第十一〉（宣化上人讲述）
问：为什么师父的记忆力这么好？一般人应如何修呢？
宣化上人：生生世世修无漏的法门。
问：无漏怎么修呢？
宣化上人：回去多读《楞严经》。
这里没有江南水乡的青葱秀丽，也没有西北塞外的空旷宏廓。一进静宁，你就会被一种久违的亲切感包围。静宁之名，始于元代，取平静安宁之意。静宁自然景观奇异，人类古迹斑斓，是我国史籍中记载的古成纪所在地，相传“三皇”之首的伏羲和“炼石补天”的女娲就降生在这里。因伏羲孕一纪（十二年）而后生，故古人把伏羲诞生地称为“成纪”。成纪，为西汉所置成纪县治，位于静宁县治平乡刘河村，唐时迁至天水秦安。因此，静宁和秦安还相互争“成纪”这个古称，就像山东和河南争孔子故里一样，为的还是为自己“贴金”，增添些文化底蕴罢了。
小县城里满街来去匆匆的人群，肩扛着生活的琐屑，却都是满脸的平安喜乐，没有多余的寒暄客气，对于长途奔波的人，最实在的还是吃喝。静宁的烧鸡闻名遐迩，静宁人的好客也是如此，前几天去静宁我才深有感触。午餐、晚餐烧鸡必不可少，这似乎就是这的美食代表。他们谦虚的给我们让座，然后拧下烧鸡大腿递过来，那老汤里才捞出的烧鸡，扑鼻而来的是一股地道而真淳的浓香。我们顺势接住，大快朵颐。几大块肉下肚，发自内心地赞美静宁烧鸡的醇香。这才理解了他们所说的静宁的烧鸡比静宁的人名气大。
静宁自古为文华之地，有着非常深厚的耕读传统。我们的车经过农家院落，好几户家大门头刻着“耕读第”三个大字，院子里很是整洁干净。这并不是那一家人的讲究，而是静宁人的一种文化选择和优良传统。哪怕困难得挂不起门帘，字画一定是要挂的。哪怕家里没有华丽的摆设，院子也要扫得干干净净。正如《菜根谭》里说的：贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是优雅。
说到静宁，还不得不说静宁苹果，它是静宁的主打品牌和支柱产业。站在山坡、行在路上放眼望去全是漫山遍野的果园。尽管还没到采收季节，绿树上已经星星点点得布满了红色。据当地人介绍，静宁是全国苹果规模化栽培第一县，其苹果获得国家级的各种头衔，产品已经畅销国内外。临走时，他们为我们每人带了一箱苹果，这是去年的冷藏苹果，吃起来依旧芳香清脆、甘甜可口、品质上佳。
身处繁华都市，住在远离故土、悬在半空的高楼上，心中老觉得缺一块实实在在的土。村前的那棵大槐树，在初秋为老乡们撑起了一片浓荫。那在晚秋即将归根的落叶也会化为腐殖质滋养着贫瘠的故土。树犹如此，人何以堪！每当看到归飞的大雁，总会想起记忆中的故土，每当在儿时的梦境中惊醒，都会思念故乡的亲人，思念儿时的玩伴，会想着为父老乡亲、为生于斯长于斯的家乡做点实实在在的事，但又惭愧于能力的有限。可能，好多事都是这样，尽管无可奈何，但尽力就好。
小县城里满街来去匆匆的人群，肩扛着生活的琐屑，却都是满脸的平安喜乐，没有多余的寒暄客气，对于长途奔波的人，最实在的还是吃喝。静宁的烧鸡闻名遐迩，静宁人的好客也是如此，前几天去静宁我才深有感触。午餐、晚餐烧鸡必不可少，这似乎就是这的美食代表。他们谦虚的给我们让座，然后拧下烧鸡大腿递过来，那老汤里才捞出的烧鸡，扑鼻而来的是一股地道而真淳的浓香。我们顺势接住，大快朵颐。几大块肉下肚，发自内心地赞美静宁烧鸡的醇香。这才理解了他们所说的静宁的烧鸡比静宁的人名气大。
静宁自古为文华之地，有着非常深厚的耕读传统。我们的车经过农家院落，好几户家大门头刻着“耕读第”三个大字，院子里很是整洁干净。这并不是那一家人的讲究，而是静宁人的一种文化选择和优良传统。哪怕困难得挂不起门帘，字画一定是要挂的。哪怕家里没有华丽的摆设，院子也要扫得干干净净。正如《菜根谭》里说的：贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是优雅。
说到静宁，还不得不说静宁苹果，它是静宁的主打品牌和支柱产业。站在山坡、行在路上放眼望去全是漫山遍野的果园。尽管还没到采收季节，绿树上已经星星点点得布满了红色。据当地人介绍，静宁是全国苹果规模化栽培第一县，其苹果获得国家级的各种头衔，产品已经畅销国内外。临走时，他们为我们每人带了一箱苹果，这是去年的冷藏苹果，吃起来依旧芳香清脆、甘甜可口、品质上佳。
身处繁华都市，住在远离故土、悬在半空的高楼上，心中老觉得缺一块实实在在的土。村前的那棵大槐树，在初秋为老乡们撑起了一片浓荫。那在晚秋即将归根的落叶也会化为腐殖质滋养着贫瘠的故土。树犹如此，人何以堪！每当看到归飞的大雁，总会想起记忆中的故土，每当在儿时的梦境中惊醒，都会思念故乡的亲人，思念儿时的玩伴，会想着为父老乡亲、为生于斯长于斯的家乡做点实实在在的事，但又惭愧于能力的有限。可能，好多事都是这样，尽管无可奈何，但尽力就好。
✋热门推荐