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【节目预告·鲜卑凤皇】

我已睡了百年，醒来的时候，还是在西山。我曾几次被召唤，召唤者都未得善终，久之，我便被冷落在这海外西山中，自己也不愿醒来。我没有大的抱负，作为控火的小神，从来没有想过和凤凰比肩。今日醒来不过是听见海内有人一声一声地呼唤我，“毕方，毕方。”

今天下午主播锌芋 枫染与你不见不散！（供稿：砚梨）

认识尼采有一些日子了。
大概两年前开始读【查拉图斯特拉如是说】，一知半解。但就我能读懂的那一部分尼采而言，已经让我深陷其中！
尼采其人，首先应该是一位哲学家，但是哲学从来都不是他的职业。他在莱比锡大学攻读的是古典语文学，二十四岁起在巴塞尔大学当了十年的古典语文学教授。之后，因病辞去教职，开始了十年的流浪生涯。他的大部分哲学著作和诗歌都是在这段时间完成的。
按常理而言，诗性的语言和哲学是冲突的。因为诗歌需要丰富的想象力，诗歌是艺术，诗歌是缪斯。而哲学，是一门严谨的学科，需要理性，需要逻辑，需要抽象思维。
对尼采来说，似乎不存在这样的冲突！因为，他的哲学并不是那种抽象思维的哲学(譬如康德的纯粹理性批判)，而是诗化的哲学，他的诗又是富于哲理的诗。
他的格言诗语言精炼，言简意赅，如他自己所说：“我的野心是用十句话说出别人用一本书说出的东西”。事实上，他的十句话往往超越了别人一本书所富含的哲理。例如：
整块木头的敌意，胜过胶合起来的友谊。
锈也很有必要，单是锋利还不行。人们会嘲笑：“还是太年轻！”
自幼丧父的尼采，从小便沉浸在忧伤情绪中。中学时代开始他的小本子里写满了诗。诗是忧伤的，但写诗是快乐的，哪怕写的是忧伤的诗！
成为哲学家之后，生命的意义自然而然地成为了他哲学思考的核心。酒神精神和日神精神贯穿了他生命的始终！一方面，他希望用艺术战胜人生的苦难，迷恋于美的外观，而不要去追究美背后的虚无；另一方面，他又敢于正视生活的本质，就像希腊神话中的悲剧英雄(滚石上山的西西弗斯)，不要把个人生命看的看的太重要，轰轰烈烈的活，轰轰烈烈的死！他的立足点仍然是肯定人生：
我们不愿进入天国——尘世应当属于我们！
他还是一个强烈的个人主义者，他认为一个人需要有独特的个性，有丰富的内心世界，才能造福人类：
我讨厌邻人守在我的身旁，让他去往高空和远方！否则他如何变成星辰向我闪光？
所以他特立独行，所以他曲高和寡。他是一个彻头彻尾的孤独者：
那种突然疯狂的时刻，寂寞的人要拥抱随便哪个人。
享受孤独，又渴望友谊，这也是尼采，最终，他等来了他的新朋友，查拉图斯特拉：
朋友查拉图斯特拉来了，这客人中的客人！现在世界笑了，可怕的帷幕已扯去，光明与黑暗举行了婚礼……

我们五年级三班全体同学的秘密，都藏在一个算式里。为了不吓坏大人，我们约好了，决不说出去。这几天班上来了新的班主任。他总是板着脸，不愿和我们亲近。他从来不讲大道理，体育课没上成，还会替我们补回来，怎么看都没有老师的样子。不过这样更好，我们的事就没人管得着了。可是，刚放松没几天，他的话就把我们吓出了一身冷汗：“你们还是坦白了吧。”不会吧，存在感约等于0的新老师，竟然破解了10*5+5+1的秘密？