李莲花——归去，也无风雨也无晴
最近几个月，每每打开猕猴桃的弹幕，总看到大波莲络人“隔空哭坟”，声泪俱下要刷自己的医保给李莲花解毒[允悲]，便本着用好每一个会员尊享的心态打开莲花楼……
很好，李莲花，你血吐我心口上了☜
其实，整部剧下来，分集探案的桥段感觉一般，逻辑、手法不能细细推敲，但作为古装刑侦，莲花楼让我有种重回少年包青天的感觉，蛮好的，有点子悬疑诡谲的调调。让好多剧迷津津乐道的武侠江湖也不用多说，快意恩仇是大多数，阿飞哥虽是一代魔头，却恩怨分明，通达坦荡，乃至金鸳盟很多反派小角色也都义豪云天。反观大战之后分崩离析的四顾门，佛彼白石身居高堂，道貌岸然，每看到那肥头大耳的佛白二人犹豫迟疑、六神无主的样子，我就在想当年意气风发的李相夷确实忽略了团队建设啊，更别提那个发面馒头紫薯精，心眼小脑袋笨，看他从头到尾都去质问花哥为什么要回来，我就如蝇在食，你个神经病，搞得像人家花哥是专门为了气你才现身的一样，老天爷，你别把自己想得那么重要[允悲]。
真正最让我触动的还是李莲花的人物内核。
十年前，李相夷为师兄报仇，与笛飞声决战东海，一杯碧茶之毒让他生门破散，九死一生回到四顾门，听到的是从未听到过的埋怨、指责，来自那些最亲近的同门和挚爱。十年前的事，少年天才也不是全无过错，用李相夷的死给所有人一个新的开始，是他给自己的交代。
十年后，重遇阿飞哥，李莲花真诚发言，这十年挺忙的，忙着照顾自己，忙着好好生活，学会了烧菜做饭，还会种萝卜。披上马甲的李莲花是真的在过自己的人生，不拘泥理想抱负，不看轻柴米油盐，随着本心，撇开江湖恩仇，只想找到老哥的遗骨，一起回到师父身边。很多评论说，方小宝是李莲花的救赎，“李莲花的世界破破烂烂，方小宝缝缝补补”，我觉得不是，李莲花的世界有自己的美好，恬淡、平静、怡然自得，一人一狗一座楼，“人生如逆旅，我亦是行人”，从李莲花建楼种萝卜开始，他有自己完整美好的精神世界，从容而坚韧，方小宝的陪伴无疑是锦上添花，却不是旱苗得雨，雪中送炭。
最后的结局，很多人接受不了，我却觉得是最好的结局，“小舟从此逝，江海寄余生”，李莲花再次回到了自己的世界，或许在继续悠然自得地种萝卜，或许因碧茶毒发油尽灯枯，或许在潜心专研剑术飞跃，又或许是多养了只“白娘子”。不管是怎样，李莲花肯定都在认真生活，基于一切客观环境，尽最大的努力。他说“那高处他去过，没什么意思”，看李莲花，我总是不自觉会想起苏东坡。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
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最近几个月，每每打开猕猴桃的弹幕，总看到大波莲络人“隔空哭坟”，声泪俱下要刷自己的医保给李莲花解毒[允悲]，便本着用好每一个会员尊享的心态打开莲花楼……
很好，李莲花，你血吐我心口上了☜
其实，整部剧下来，分集探案的桥段感觉一般，逻辑、手法不能细细推敲，但作为古装刑侦，莲花楼让我有种重回少年包青天的感觉，蛮好的，有点子悬疑诡谲的调调。让好多剧迷津津乐道的武侠江湖也不用多说，快意恩仇是大多数，阿飞哥虽是一代魔头，却恩怨分明，通达坦荡，乃至金鸳盟很多反派小角色也都义豪云天。反观大战之后分崩离析的四顾门，佛彼白石身居高堂，道貌岸然，每看到那肥头大耳的佛白二人犹豫迟疑、六神无主的样子，我就在想当年意气风发的李相夷确实忽略了团队建设啊，更别提那个发面馒头紫薯精，心眼小脑袋笨，看他从头到尾都去质问花哥为什么要回来，我就如蝇在食，你个神经病，搞得像人家花哥是专门为了气你才现身的一样，老天爷，你别把自己想得那么重要[允悲]。
真正最让我触动的还是李莲花的人物内核。
十年前，李相夷为师兄报仇，与笛飞声决战东海，一杯碧茶之毒让他生门破散，九死一生回到四顾门，听到的是从未听到过的埋怨、指责，来自那些最亲近的同门和挚爱。十年前的事，少年天才也不是全无过错，用李相夷的死给所有人一个新的开始，是他给自己的交代。
十年后，重遇阿飞哥，李莲花真诚发言，这十年挺忙的，忙着照顾自己，忙着好好生活，学会了烧菜做饭，还会种萝卜。披上马甲的李莲花是真的在过自己的人生，不拘泥理想抱负，不看轻柴米油盐，随着本心，撇开江湖恩仇，只想找到老哥的遗骨，一起回到师父身边。很多评论说，方小宝是李莲花的救赎，“李莲花的世界破破烂烂，方小宝缝缝补补”，我觉得不是，李莲花的世界有自己的美好，恬淡、平静、怡然自得，一人一狗一座楼，“人生如逆旅，我亦是行人”，从李莲花建楼种萝卜开始，他有自己完整美好的精神世界，从容而坚韧，方小宝的陪伴无疑是锦上添花，却不是旱苗得雨，雪中送炭。
最后的结局，很多人接受不了，我却觉得是最好的结局，“小舟从此逝，江海寄余生”，李莲花再次回到了自己的世界，或许在继续悠然自得地种萝卜，或许因碧茶毒发油尽灯枯，或许在潜心专研剑术飞跃，又或许是多养了只“白娘子”。不管是怎样，李莲花肯定都在认真生活，基于一切客观环境，尽最大的努力。他说“那高处他去过，没什么意思”，看李莲花，我总是不自觉会想起苏东坡。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
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#推文[超话]#
吴晗提出将北京城内所有的牌楼全部拆掉，林徽因阻止道：“你们将来一定会后悔！”谁知吴晗却对他人说：“林徽因出身低微，思想因循守旧。”气得林徽因当众反击：“我林氏满门忠烈，你又算个什么东西！”
吴晗与胡适还有一层师生关系，当年吴晗本想进入北大就读，只可惜他偏科极为严重。自幼天资聪颖的他，英语和历史两门学科都能拿到满分，偏偏数学只能考个零蛋。幸运的是，清华对其网开一面，破格吸纳了这位英才，也让吴晗与北大失之交臂。
吴晗在历史领域的成就举世共睹，他还是明史学领域的奠基人。值得一提的是，选择专研明史这条路与老师胡适的鼓励分不开。
吴晗非常钦佩胡适，就连妻子袁震都曾打趣他说：“你怎么总在胡适面前矮半截呢？”吴晗却笑着回答妻子：“我在袁震面前可是矮一丈呢！”
尽管吴晗和胡适的关系十分亲密，最终还是分道扬镳了。主要原因还是“九一八”事变爆发后，作为一个热血的爱国青年，吴晗在给胡适的一封信中表达了对当局的强烈不满，希望胡适可以借着自己的名气和学术地位，“指示一条应有的路”。
没成想，胡适却提倡“科学救国”，因其不够积极的态度，也让胡适的高徒傅斯年极度不满，并予以抨击。
随着日军侵占北平，清华大学等高校迁址云南昆明，而血气方刚的吴晗终是全面抛弃了胡适的“读书救国”论，而投入到了民主革命运动中。
遗憾的是，吴晗投身革命运动后便再也没有一部像样的史学著作，而他的代表作《朱元璋传》也带有着鲜明的个人特色。重要的是，吴晗开始宣传马克思主义，并主动承担起各种地下工作。
1946年，吴晗去到上海想要拜访胡适，胡适给予了漠视对待。后来，两人都回到北平后，吴晗才得以见到胡适。不过，此时的师徒二人话不投机，最后只落得个不欢而散。
胡适了解吴晗做出了怎样的选择后，不禁扼腕叹息地说道：“吴晗可惜，走错路了。”
1948年，吴晗、陈寅恪等人多次轮番劝说胡适留在北平，可是固执的胡适还是飞到了美国，后来又在台湾定居。至此，胡适余生最大的遗憾便是再也回不去那座梦想中的象牙塔——北大。
吴晗是否可惜了，这自然有历史的公断。可以说，吴晗所做出的贡献也是不可磨灭的，所以北平解放后，吴晗又捡起了专业知识，成为了清华大学的历史系主任。
如果说吴晗一生最让人诟病之事，应该有两件。其一是与郭沫若做出了挖开明定陵的决定，其二便是与郭沫若坚持拆除北京古城墙。
1949年以后，吴晗出任北京市副市长，一次在北京召开的城市规划会上，参会人员就一个话题开展了一场大型辩论：北京的古城墙到底拆还是不拆？
吴晗和郭沫若的观点一致，他们认为当初北京的老旧城墙是为了抵御外敌而建，如今俨然失去了最初的价值。尤其是这些古城墙属于封建时代的老旧物品，严重妨碍了现代化发展，理应被拆除。
吴晗站在历史学家的角度坚持认为，北京部分古建筑是封建时期的刑场，是旧时代的糟粕，应该将其抛弃。
这种观点一出，立刻遭到了林徽因和梁思成夫妇的激烈反对。早在1949年之前，这对夫妻便上交了饱含二人十余年心血的《全国文物古建筑目录》。也正是在这份目录中，林徽因重点提到了北平拥有的这些珍贵的古建筑，强调了对它们加以保护的重要性。
为此，林徽因激烈抗辩，甚至不惜强调道：“若是将这些真古董拆掉，日后一定有你们后悔的。届时再想恢复，便只能算是假古董了。”
针对吴晗的“刑场”说，林徽因更是直言：“要是因为杀人就将古建筑拆除，那么第一个就应该把故宫拆了。”
这场辩论争吵得热火朝天，两方僵持不下，最终只能不欢而散。
事后，吴晗恼火地对身边的工作人员指责林徽因是出身旧社会的贵族，根本不懂百姓的疾苦，甚至挖苦她“思想因循守旧”。这番话最终传到了林徽因那里，气得直爽的林徽因直接跑去质问吴晗：“我侯官林氏满门忠烈，你算个什么东西！”
此后，北京地铁开始规划建设，拆除古建筑的呼声日益高涨。在讨论会上，林徽因强拖着病体再次提出了反对意见。为了避免这些千年古建筑毁于一旦，她与丈夫四处奔走，多方游说，最终仍然没能成功阻止。
1955年4月，心有不甘的林徽因终因肺病去世。1964年，内城墙、古城楼、瓮城、角楼、箭楼陆续被拆毁，只剩下正阳门城楼和德胜门箭楼孤单矗立。若非当年林徽因的据理力争，或许连一处古物都不会留下。
因为做出了这个决定，也成为了吴晗一生不能被原谅之事。更遗憾的是，1959年，吴晗发表了《论海瑞》和《海瑞骂皇帝》，提倡讲真话的精神。可惜，这也为他的人生结局埋下了伏笔。
我们不能站在上帝的视角去审视历史的决定，但是历史终究会给出一个正确的答案。
吴晗提出将北京城内所有的牌楼全部拆掉，林徽因阻止道：“你们将来一定会后悔！”谁知吴晗却对他人说：“林徽因出身低微，思想因循守旧。”气得林徽因当众反击：“我林氏满门忠烈，你又算个什么东西！”
吴晗与胡适还有一层师生关系，当年吴晗本想进入北大就读，只可惜他偏科极为严重。自幼天资聪颖的他，英语和历史两门学科都能拿到满分，偏偏数学只能考个零蛋。幸运的是，清华对其网开一面，破格吸纳了这位英才，也让吴晗与北大失之交臂。
吴晗在历史领域的成就举世共睹，他还是明史学领域的奠基人。值得一提的是，选择专研明史这条路与老师胡适的鼓励分不开。
吴晗非常钦佩胡适，就连妻子袁震都曾打趣他说：“你怎么总在胡适面前矮半截呢？”吴晗却笑着回答妻子：“我在袁震面前可是矮一丈呢！”
尽管吴晗和胡适的关系十分亲密，最终还是分道扬镳了。主要原因还是“九一八”事变爆发后，作为一个热血的爱国青年，吴晗在给胡适的一封信中表达了对当局的强烈不满，希望胡适可以借着自己的名气和学术地位，“指示一条应有的路”。
没成想，胡适却提倡“科学救国”，因其不够积极的态度，也让胡适的高徒傅斯年极度不满，并予以抨击。
随着日军侵占北平，清华大学等高校迁址云南昆明，而血气方刚的吴晗终是全面抛弃了胡适的“读书救国”论，而投入到了民主革命运动中。
遗憾的是，吴晗投身革命运动后便再也没有一部像样的史学著作，而他的代表作《朱元璋传》也带有着鲜明的个人特色。重要的是，吴晗开始宣传马克思主义，并主动承担起各种地下工作。
1946年，吴晗去到上海想要拜访胡适，胡适给予了漠视对待。后来，两人都回到北平后，吴晗才得以见到胡适。不过，此时的师徒二人话不投机，最后只落得个不欢而散。
胡适了解吴晗做出了怎样的选择后，不禁扼腕叹息地说道：“吴晗可惜，走错路了。”
1948年，吴晗、陈寅恪等人多次轮番劝说胡适留在北平，可是固执的胡适还是飞到了美国，后来又在台湾定居。至此，胡适余生最大的遗憾便是再也回不去那座梦想中的象牙塔——北大。
吴晗是否可惜了，这自然有历史的公断。可以说，吴晗所做出的贡献也是不可磨灭的，所以北平解放后，吴晗又捡起了专业知识，成为了清华大学的历史系主任。
如果说吴晗一生最让人诟病之事，应该有两件。其一是与郭沫若做出了挖开明定陵的决定，其二便是与郭沫若坚持拆除北京古城墙。
1949年以后，吴晗出任北京市副市长，一次在北京召开的城市规划会上，参会人员就一个话题开展了一场大型辩论：北京的古城墙到底拆还是不拆？
吴晗和郭沫若的观点一致，他们认为当初北京的老旧城墙是为了抵御外敌而建，如今俨然失去了最初的价值。尤其是这些古城墙属于封建时代的老旧物品，严重妨碍了现代化发展，理应被拆除。
吴晗站在历史学家的角度坚持认为，北京部分古建筑是封建时期的刑场，是旧时代的糟粕，应该将其抛弃。
这种观点一出，立刻遭到了林徽因和梁思成夫妇的激烈反对。早在1949年之前，这对夫妻便上交了饱含二人十余年心血的《全国文物古建筑目录》。也正是在这份目录中，林徽因重点提到了北平拥有的这些珍贵的古建筑，强调了对它们加以保护的重要性。
为此，林徽因激烈抗辩，甚至不惜强调道：“若是将这些真古董拆掉，日后一定有你们后悔的。届时再想恢复，便只能算是假古董了。”
针对吴晗的“刑场”说，林徽因更是直言：“要是因为杀人就将古建筑拆除，那么第一个就应该把故宫拆了。”
这场辩论争吵得热火朝天，两方僵持不下，最终只能不欢而散。
事后，吴晗恼火地对身边的工作人员指责林徽因是出身旧社会的贵族，根本不懂百姓的疾苦，甚至挖苦她“思想因循守旧”。这番话最终传到了林徽因那里，气得直爽的林徽因直接跑去质问吴晗：“我侯官林氏满门忠烈，你算个什么东西！”
此后，北京地铁开始规划建设，拆除古建筑的呼声日益高涨。在讨论会上，林徽因强拖着病体再次提出了反对意见。为了避免这些千年古建筑毁于一旦，她与丈夫四处奔走，多方游说，最终仍然没能成功阻止。
1955年4月，心有不甘的林徽因终因肺病去世。1964年，内城墙、古城楼、瓮城、角楼、箭楼陆续被拆毁，只剩下正阳门城楼和德胜门箭楼孤单矗立。若非当年林徽因的据理力争，或许连一处古物都不会留下。
因为做出了这个决定，也成为了吴晗一生不能被原谅之事。更遗憾的是，1959年，吴晗发表了《论海瑞》和《海瑞骂皇帝》，提倡讲真话的精神。可惜，这也为他的人生结局埋下了伏笔。
我们不能站在上帝的视角去审视历史的决定，但是历史终究会给出一个正确的答案。
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吴晗提出将北京城内所有的牌楼全部拆掉，林徽因阻止道：“你们将来一定会后悔！”谁知吴晗却对他人说：“林徽因出身低微，思想因循守旧。”气得林徽因当众反击：“我林氏满门忠烈，你又算个什么东西！”
吴晗与胡适还有一层师生关系，当年吴晗本想进入北大就读，只可惜他偏科极为严重。自幼天资聪颖的他，英语和历史两门学科都能拿到满分，偏偏数学只能考个零蛋。幸运的是，清华对其网开一面，破格吸纳了这位英才，也让吴晗与北大失之交臂。
吴晗在历史领域的成就举世共睹，他还是明史学领域的奠基人。值得一提的是，选择专研明史这条路与老师胡适的鼓励分不开。
吴晗非常钦佩胡适，就连妻子袁震都曾打趣他说：“你怎么总在胡适面前矮半截呢？”吴晗却笑着回答妻子：“我在袁震面前可是矮一丈呢！”
尽管吴晗和胡适的关系十分亲密，最终还是分道扬镳了。主要原因还是“九一八”事变爆发后，作为一个热血的爱国青年，吴晗在给胡适的一封信中表达了对当局的强烈不满，希望胡适可以借着自己的名气和学术地位，“指示一条应有的路”。
没成想，胡适却提倡“科学救国”，因其不够积极的态度，也让胡适的高徒傅斯年极度不满，并予以抨击。
随着日军侵占北平，清华大学等高校迁址云南昆明，而血气方刚的吴晗终是全面抛弃了胡适的“读书救国”论，而投入到了民主革命运动中。
遗憾的是，吴晗投身革命运动后便再也没有一部像样的史学著作，而他的代表作《朱元璋传》也带有着鲜明的个人特色。重要的是，吴晗开始宣传马克思主义，并主动承担起各种地下工作。
1946年，吴晗去到上海想要拜访胡适，胡适给予了漠视对待。后来，两人都回到北平后，吴晗才得以见到胡适。不过，此时的师徒二人话不投机，最后只落得个不欢而散。
胡适了解吴晗做出了怎样的选择后，不禁扼腕叹息地说道：“吴晗可惜，走错路了。”
1948年，吴晗、陈寅恪等人多次轮番劝说胡适留在北平，可是固执的胡适还是飞到了美国，后来又在台湾定居。至此，胡适余生最大的遗憾便是再也回不去那座梦想中的象牙塔——北大。
吴晗是否可惜了，这自然有历史的公断。可以说，吴晗所做出的贡献也是不可磨灭的，所以北平解放后，吴晗又捡起了专业知识，成为了清华大学的历史系主任。
如果说吴晗一生最让人诟病之事，应该有两件。其一是与郭沫若做出了挖开明定陵的决定，其二便是与郭沫若坚持拆除北京古城墙。
1949年以后，吴晗出任北京市副市长，一次在北京召开的城市规划会上，参会人员就一个话题开展了一场大型辩论：北京的古城墙到底拆还是不拆？
吴晗和郭沫若的观点一致，他们认为当初北京的老旧城墙是为了抵御外敌而建，如今俨然失去了最初的价值。尤其是这些古城墙属于封建时代的老旧物品，严重妨碍了现代化发展，理应被拆除。
吴晗站在历史学家的角度坚持认为，北京部分古建筑是封建时期的刑场，是旧时代的糟粕，应该将其抛弃。
这种观点一出，立刻遭到了林徽因和梁思成夫妇的激烈反对。早在1949年之前，这对夫妻便上交了饱含二人十余年心血的《全国文物古建筑目录》。也正是在这份目录中，林徽因重点提到了北平拥有的这些珍贵的古建筑，强调了对它们加以保护的重要性。
为此，林徽因激烈抗辩，甚至不惜强调道：“若是将这些真古董拆掉，日后一定有你们后悔的。届时再想恢复，便只能算是假古董了。”
针对吴晗的“刑场”说，林徽因更是直言：“要是因为杀人就将古建筑拆除，那么第一个就应该把故宫拆了。”
这场辩论争吵得热火朝天，两方僵持不下，最终只能不欢而散。
事后，吴晗恼火地对身边的工作人员指责林徽因是出身旧社会的贵族，根本不懂百姓的疾苦，甚至挖苦她“思想因循守旧”。这番话最终传到了林徽因那里，气得直爽的林徽因直接跑去质问吴晗：“我侯官林氏满门忠烈，你算个什么东西！”
此后，北京地铁开始规划建设，拆除古建筑的呼声日益高涨。在讨论会上，林徽因强拖着病体再次提出了反对意见。为了避免这些千年古建筑毁于一旦，她与丈夫四处奔走，多方游说，最终仍然没能成功阻止。
1955年4月，心有不甘的林徽因终因肺病去世。1964年，内城墙、古城楼、瓮城、角楼、箭楼陆续被拆毁，只剩下正阳门城楼和德胜门箭楼孤单矗立。若非当年林徽因的据理力争，或许连一处古物都不会留下。
因为做出了这个决定，也成为了吴晗一生不能被原谅之事。更遗憾的是，1959年，吴晗发表了《论海瑞》和《海瑞骂皇帝》，提倡讲真话的精神。可惜，这也为他的人生结局埋下了伏笔。
我们不能站在上帝的视角去审视历史的决定，但是历史终究会给出一个正确的答案。
轮回晷：
山河锥：
功德笔：
镇魂令：
吴晗提出将北京城内所有的牌楼全部拆掉，林徽因阻止道：“你们将来一定会后悔！”谁知吴晗却对他人说：“林徽因出身低微，思想因循守旧。”气得林徽因当众反击：“我林氏满门忠烈，你又算个什么东西！”
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吴晗在历史领域的成就举世共睹，他还是明史学领域的奠基人。值得一提的是，选择专研明史这条路与老师胡适的鼓励分不开。
吴晗非常钦佩胡适，就连妻子袁震都曾打趣他说：“你怎么总在胡适面前矮半截呢？”吴晗却笑着回答妻子：“我在袁震面前可是矮一丈呢！”
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1946年，吴晗去到上海想要拜访胡适，胡适给予了漠视对待。后来，两人都回到北平后，吴晗才得以见到胡适。不过，此时的师徒二人话不投机，最后只落得个不欢而散。
胡适了解吴晗做出了怎样的选择后，不禁扼腕叹息地说道：“吴晗可惜，走错路了。”
1948年，吴晗、陈寅恪等人多次轮番劝说胡适留在北平，可是固执的胡适还是飞到了美国，后来又在台湾定居。至此，胡适余生最大的遗憾便是再也回不去那座梦想中的象牙塔——北大。
吴晗是否可惜了，这自然有历史的公断。可以说，吴晗所做出的贡献也是不可磨灭的，所以北平解放后，吴晗又捡起了专业知识，成为了清华大学的历史系主任。
如果说吴晗一生最让人诟病之事，应该有两件。其一是与郭沫若做出了挖开明定陵的决定，其二便是与郭沫若坚持拆除北京古城墙。
1949年以后，吴晗出任北京市副市长，一次在北京召开的城市规划会上，参会人员就一个话题开展了一场大型辩论：北京的古城墙到底拆还是不拆？
吴晗和郭沫若的观点一致，他们认为当初北京的老旧城墙是为了抵御外敌而建，如今俨然失去了最初的价值。尤其是这些古城墙属于封建时代的老旧物品，严重妨碍了现代化发展，理应被拆除。
吴晗站在历史学家的角度坚持认为，北京部分古建筑是封建时期的刑场，是旧时代的糟粕，应该将其抛弃。
这种观点一出，立刻遭到了林徽因和梁思成夫妇的激烈反对。早在1949年之前，这对夫妻便上交了饱含二人十余年心血的《全国文物古建筑目录》。也正是在这份目录中，林徽因重点提到了北平拥有的这些珍贵的古建筑，强调了对它们加以保护的重要性。
为此，林徽因激烈抗辩，甚至不惜强调道：“若是将这些真古董拆掉，日后一定有你们后悔的。届时再想恢复，便只能算是假古董了。”
针对吴晗的“刑场”说，林徽因更是直言：“要是因为杀人就将古建筑拆除，那么第一个就应该把故宫拆了。”
这场辩论争吵得热火朝天，两方僵持不下，最终只能不欢而散。
事后，吴晗恼火地对身边的工作人员指责林徽因是出身旧社会的贵族，根本不懂百姓的疾苦，甚至挖苦她“思想因循守旧”。这番话最终传到了林徽因那里，气得直爽的林徽因直接跑去质问吴晗：“我侯官林氏满门忠烈，你算个什么东西！”
此后，北京地铁开始规划建设，拆除古建筑的呼声日益高涨。在讨论会上，林徽因强拖着病体再次提出了反对意见。为了避免这些千年古建筑毁于一旦，她与丈夫四处奔走，多方游说，最终仍然没能成功阻止。
1955年4月，心有不甘的林徽因终因肺病去世。1964年，内城墙、古城楼、瓮城、角楼、箭楼陆续被拆毁，只剩下正阳门城楼和德胜门箭楼孤单矗立。若非当年林徽因的据理力争，或许连一处古物都不会留下。
因为做出了这个决定，也成为了吴晗一生不能被原谅之事。更遗憾的是，1959年，吴晗发表了《论海瑞》和《海瑞骂皇帝》，提倡讲真话的精神。可惜，这也为他的人生结局埋下了伏笔。
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