龙婆宋空 鬼兵必打
市面已经很少流通。师傅在一次缅甸丛林修法时,在禅定中遇到当地的“地精”通过阿赞奥的入定交流后“地精”指引师傅取得这批鬼兵必打圣物的用料。师傅回到泰国后又加入诸多师傅的圣物,如阿赞努,龙婆Tim派粉,龙婆Moon圣粉等等。并加持半年之久又浸泡在阿赞奥早期修法时加持的人缘油里再第二次加持3个月才开放给善信恭请。功效:招财 人缘 挡险避灾 挡掉一切不好的事情 成愿能力十分强悍!
市面已经很少流通。师傅在一次缅甸丛林修法时,在禅定中遇到当地的“地精”通过阿赞奥的入定交流后“地精”指引师傅取得这批鬼兵必打圣物的用料。师傅回到泰国后又加入诸多师傅的圣物,如阿赞努,龙婆Tim派粉,龙婆Moon圣粉等等。并加持半年之久又浸泡在阿赞奥早期修法时加持的人缘油里再第二次加持3个月才开放给善信恭请。功效:招财 人缘 挡险避灾 挡掉一切不好的事情 成愿能力十分强悍!
龙婆宋空 鬼兵必打
市面已经很少流通。师傅在一次缅甸丛林修法时,在禅定中遇到当地的“地精”通过阿赞奥的入定交流后“地精”指引师傅取得这批鬼兵必打圣物的用料。师傅回到泰国后又加入诸多师傅的圣物,如阿赞努,龙婆Tim派粉,龙婆Moon圣粉等等。并加持半年之久又浸泡在阿赞奥早期修法时加持的人缘油里再第二次加持3个月才开放给善信恭请。功效:招财 人缘 挡险避灾 挡掉一切不好的事情 成愿能力十分强悍!
市面已经很少流通。师傅在一次缅甸丛林修法时,在禅定中遇到当地的“地精”通过阿赞奥的入定交流后“地精”指引师傅取得这批鬼兵必打圣物的用料。师傅回到泰国后又加入诸多师傅的圣物,如阿赞努,龙婆Tim派粉,龙婆Moon圣粉等等。并加持半年之久又浸泡在阿赞奥早期修法时加持的人缘油里再第二次加持3个月才开放给善信恭请。功效:招财 人缘 挡险避灾 挡掉一切不好的事情 成愿能力十分强悍!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
下面我们讲《大解脱经》。
前面讲到善见王子等三千人来赞叹佛陀,还讲了八种报佛恩。善见王子等赞叹佛陀时作了一个偈颂,这个偈颂藏文当中没有,后面善见王子等三千人讲到了佛陀的功德,现在正在讲佛陀的功德。
今天我们讲《圣大解脱经》,明天讲《宝性论》,后天看怎么样我想一想再说。《圣大解脱经》大概还有四五节课就讲完,《宝性论》还有十几堂课。
前面讲到,佛陀对一切万法了如指掌,而且悲悯众生,以方便转法 Lun,今天讲:
诸圣所从来
佛示如是来 实相及所去 佛亦尔无异
诸圣如实语 佛亦如实说 以是故名佛
多陀阿伽度 忍铠心坚固 精进弓力强
智慧箭到利 破骄慢诸贼 应受天世人
一切诸供养 以是故名佛 以为阿罗汉
正知苦实相 亦实知苦因 知苦尽实相
亦知苦尽道 真正解四谛 定实不可变
是故十方中 号三藐三佛 得微妙三明
清净行亦具 是故号世尊 鞞阇遮罗那
解知一切法 自得妙道法 或时方便说
悯念一切故 灭除老病死 令到安稳处
以是故名佛 以为修伽陀 知世所从来
亦知世尽道 以是故名佛 为路迦鞞陀
戒定慧等眼 无及况出上 以是故名佛
为阿耨多罗 大悲度众生 软善教调御
以是故名佛 富楼沙昙藐 智慧无烦恼
说最上解脱 以是故名佛 提婆魔努舍
三世动不动 尽及不尽法 道树下悉知
是故名为佛
尔时。十方诸佛入神通三昧。而自举身。处于空中。异口同音。唱如是言。是善见大士及以三千人。汝等罪性。不在外。不在内。不在中间。心实故善力实。心解故罪性解。空慧故罪性空。信力故福力多。若能如是忏悔者。则为己见我。亦见多宝佛及诸分身者。忏悔灭罪。以常见我今日教化诸菩萨。如是忏悔者。令我及分身。灭度多宝佛。一切皆欢喜。十方现在佛。并过去未来。亦见亦供养。亦令得欢喜。顺此大乘经。得入菩提门。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
下面我们讲《大解脱经》。
前面讲到善见王子等三千人来赞叹佛陀,还讲了八种报佛恩。善见王子等赞叹佛陀时作了一个偈颂,这个偈颂藏文当中没有,后面善见王子等三千人讲到了佛陀的功德,现在正在讲佛陀的功德。
今天我们讲《圣大解脱经》,明天讲《宝性论》,后天看怎么样我想一想再说。《圣大解脱经》大概还有四五节课就讲完,《宝性论》还有十几堂课。
前面讲到,佛陀对一切万法了如指掌,而且悲悯众生,以方便转法 Lun,今天讲:
诸圣所从来
佛示如是来 实相及所去 佛亦尔无异
诸圣如实语 佛亦如实说 以是故名佛
多陀阿伽度 忍铠心坚固 精进弓力强
智慧箭到利 破骄慢诸贼 应受天世人
一切诸供养 以是故名佛 以为阿罗汉
正知苦实相 亦实知苦因 知苦尽实相
亦知苦尽道 真正解四谛 定实不可变
是故十方中 号三藐三佛 得微妙三明
清净行亦具 是故号世尊 鞞阇遮罗那
解知一切法 自得妙道法 或时方便说
悯念一切故 灭除老病死 令到安稳处
以是故名佛 以为修伽陀 知世所从来
亦知世尽道 以是故名佛 为路迦鞞陀
戒定慧等眼 无及况出上 以是故名佛
为阿耨多罗 大悲度众生 软善教调御
以是故名佛 富楼沙昙藐 智慧无烦恼
说最上解脱 以是故名佛 提婆魔努舍
三世动不动 尽及不尽法 道树下悉知
是故名为佛
尔时。十方诸佛入神通三昧。而自举身。处于空中。异口同音。唱如是言。是善见大士及以三千人。汝等罪性。不在外。不在内。不在中间。心实故善力实。心解故罪性解。空慧故罪性空。信力故福力多。若能如是忏悔者。则为己见我。亦见多宝佛及诸分身者。忏悔灭罪。以常见我今日教化诸菩萨。如是忏悔者。令我及分身。灭度多宝佛。一切皆欢喜。十方现在佛。并过去未来。亦见亦供养。亦令得欢喜。顺此大乘经。得入菩提门。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
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