宣化上人法汇
修道，一定要把这五尘的境界看破了
宣化上人
看破五尘的境界
◎ 宣化上人《佛说阿弥陀经浅释》
我们这个世间的水，你用手一碰它，它还有一个水的力量。这八功德水很微细的，你摸不着的；你看这是水，用手一摸，没有了，但手还是湿着，就是这么妙！这叫微。妙，就是妙不可言，你没有法子想像。
这个水不单这么样子微妙，而且还有一股香气，你若一到这水边，你就不愿意走了，为什么呢？太香了！那个香味呀，令你发菩提心；一闻到这个味，就一定要修行了。我们闻到这个世间的香味，就跟着这个香尘跑了；到极乐世界的这个香呀，你一闻着这个香味，只有发菩提心了：“这个太好了！赶快要修行！”我们这个世界，你一闻到这个香味，就：“这个香不错，我们到庙里去很苦的，这个修道没有那么好。我擦香水是不错的！”好像一般人，都着到这个香尘上了。这个香尘，就是染污法。
色、声、香、味、触，这是五尘的境界，所以修道一定要把这五尘的境界看破了。五尘：
（一）色。第一，不要着到色相上。你说是怎么样子美貌，那个美貌就是一层皮，里面不是脓，就是血；血肉是一样的，和人没有分别。这个相貌，就是不要着到这个相上，不要着到色相上。“这个人，长得太好了！”太好又怎么样？摩登伽女最欢喜阿难，看见阿难最美貌了，她放不下他。释迦牟尼佛问她：“你爱阿难，你爱他什么？”她说：“我爱他眼睛。”“好，我把他眼睛给挖出来，送给你。”“那又不行啊！挖出来，我没有用。”“没有用？你爱他做什么？！”挖出来没有用，你又爱他！所以，释迦牟尼佛给这个摩登伽女一说法，摩登伽女当时就证果。所以我们现在这个人，不要着到色相上。但是你也不能离开色相而修行，你还要藉着这个假相来修行。
（二）声。声也是，不要着到这个声尘上。不要说：“啊！这个音乐最美妙了，我听见这个音乐呀……”广东人叫“晕浪”。那个晕浪是什么呢？就好像坐船，坐得迷迷糊糊的，什么都不知道了，这叫晕浪。广东人叫“晕浪”，北方人就叫“迷”，就是迷了，迷到这个音乐上了。好像有一个人，想来给我唱唱歌。我方才给你们唱歌，但是我这不是音乐，我这是给你们说赞叹阿弥陀佛的偈颂。不过你们都懂得唱歌，我只可以说是唱歌，其实我是给你们说法。
（三）香。不要着到这个香尘上。说闻到这个香，我告诉你们，我在香港时，有很多人都愿意往我身边跑，他们说闻着一股香气。啊！真讨厌，讨厌到极点了！跑到我身边，说是有一股香气！以后我弄一点臭的东西，你谁要来，嘿嘿！就要你们闻臭味。那么这就是着住到香尘上了。
其实怎么样啊？这一切唯心造！你要是有定力，香也没有香，臭也没有臭；好声音也没有一个好声音，坏声音也没有一个坏声音。美貌的，你也不知道他是美貌；丑陋的，也不知道他是丑陋。这就是定力，这就是修行的功夫。你有这种功夫，谁对你好，也不觉得欢喜；谁对你不好，也不觉得烦恼。这就是定力，不被六尘境界所转。
（四）味。你要是有定力了，就不会听这舌头的话，不会叫这个舌头试一试这个东西味道好不好。我常常给你们讲，我吃东西，味道好不好，我知道是知道，不是不知道；不知道就是这个木头，和那个石头一样。但是我不随这个味转──好，我也是吃这么多；不好，我也吃这么多──不要有分别心在这个上面。
（五）触，贪着这个触尘。这都是没有定力，被这个境界所转。
那么极乐世界有四种的莲华，青莲华、白莲华、红莲华、黄莲华；这四种的莲华，就有四种的光明。四种的光明，这表示四念处、四正勤、四如意足，这种种的法门。
所以我们念《阿弥陀经》，现在听《阿弥陀经》，我们应该修定力。你若有定力了，这个极乐世界在什么地方呢？现在就是极乐世界；你若没有定力，就是到极乐世界，你也会跑了，又会跑到那个极苦世界来了。你要是有定力，虽然在这个极苦的世界，也就是极乐世界。你没有烦恼，你要能everything's OK!（什么都可以！）你说不是极乐世界是什么？
【编注】恭录自《佛说阿弥陀经浅释》（宣化上人讲述）
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13002 https://t.cn/z8yekdL
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这个水不单这么样子微妙，而且还有一股香气，你若一到这水边，你就不愿意走了，为什么呢？太香了！那个香味呀，令你发菩提心；一闻到这个味，就一定要修行了。我们闻到这个世间的香味，就跟着这个香尘跑了；到极乐世界的这个香呀，你一闻着这个香味，只有发菩提心了：“这个太好了！赶快要修行！”我们这个世界，你一闻到这个香味，就：“这个香不错，我们到庙里去很苦的，这个修道没有那么好。我擦香水是不错的！”好像一般人，都着到这个香尘上了。这个香尘，就是染污法。
色、声、香、味、触，这是五尘的境界，所以修道一定要把这五尘的境界看破了。五尘：
（一）色。第一，不要着到色相上。你说是怎么样子美貌，那个美貌就是一层皮，里面不是脓，就是血；血肉是一样的，和人没有分别。这个相貌，就是不要着到这个相上，不要着到色相上。“这个人，长得太好了！”太好又怎么样？摩登伽女最欢喜阿难，看见阿难最美貌了，她放不下他。释迦牟尼佛问她：“你爱阿难，你爱他什么？”她说：“我爱他眼睛。”“好，我把他眼睛给挖出来，送给你。”“那又不行啊！挖出来，我没有用。”“没有用？你爱他做什么？！”挖出来没有用，你又爱他！所以，释迦牟尼佛给这个摩登伽女一说法，摩登伽女当时就证果。所以我们现在这个人，不要着到色相上。但是你也不能离开色相而修行，你还要藉着这个假相来修行。
（二）声。声也是，不要着到这个声尘上。不要说：“啊！这个音乐最美妙了，我听见这个音乐呀……”广东人叫“晕浪”。那个晕浪是什么呢？就好像坐船，坐得迷迷糊糊的，什么都不知道了，这叫晕浪。广东人叫“晕浪”，北方人就叫“迷”，就是迷了，迷到这个音乐上了。好像有一个人，想来给我唱唱歌。我方才给你们唱歌，但是我这不是音乐，我这是给你们说赞叹阿弥陀佛的偈颂。不过你们都懂得唱歌，我只可以说是唱歌，其实我是给你们说法。
（三）香。不要着到这个香尘上。说闻到这个香，我告诉你们，我在香港时，有很多人都愿意往我身边跑，他们说闻着一股香气。啊！真讨厌，讨厌到极点了！跑到我身边，说是有一股香气！以后我弄一点臭的东西，你谁要来，嘿嘿！就要你们闻臭味。那么这就是着住到香尘上了。
其实怎么样啊？这一切唯心造！你要是有定力，香也没有香，臭也没有臭；好声音也没有一个好声音，坏声音也没有一个坏声音。美貌的，你也不知道他是美貌；丑陋的，也不知道他是丑陋。这就是定力，这就是修行的功夫。你有这种功夫，谁对你好，也不觉得欢喜；谁对你不好，也不觉得烦恼。这就是定力，不被六尘境界所转。
（四）味。你要是有定力了，就不会听这舌头的话，不会叫这个舌头试一试这个东西味道好不好。我常常给你们讲，我吃东西，味道好不好，我知道是知道，不是不知道；不知道就是这个木头，和那个石头一样。但是我不随这个味转──好，我也是吃这么多；不好，我也吃这么多──不要有分别心在这个上面。
（五）触，贪着这个触尘。这都是没有定力，被这个境界所转。
那么极乐世界有四种的莲华，青莲华、白莲华、红莲华、黄莲华；这四种的莲华，就有四种的光明。四种的光明，这表示四念处、四正勤、四如意足，这种种的法门。
所以我们念《阿弥陀经》，现在听《阿弥陀经》，我们应该修定力。你若有定力了，这个极乐世界在什么地方呢？现在就是极乐世界；你若没有定力，就是到极乐世界，你也会跑了，又会跑到那个极苦世界来了。你要是有定力，虽然在这个极苦的世界，也就是极乐世界。你没有烦恼，你要能everything's OK!（什么都可以！）你说不是极乐世界是什么？
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杨绛说：女人，无论枕边人忠与不忠，始终明白一件事，婚姻并不是人生的全部。下半生拼的不是老公，而是一个优秀的孩子，一个健康的身体，一个开心优雅的余生。
其实，没有谁完全符合自己的期待，就连自己也不行。婚姻是一场放过别人，饶了自己的修行，若你不能自渡，没有人能拯救得了你，换谁也不行……
作家池莉说：如果你是中年妇女，周围几乎没有人可以帮你。父母、老公、孩子，全是吸你能量的。要建立自己的能量自给系统，不然状态会每况愈下。
你痛，痛你自己，你累，累你自己。就算有人同情你，那又怎样？最后收拾残局的，还是要靠你自已。
杨绛先生有言："如果你和你老公三观不合，那就把他当做一个普通朋友，他想干嘛就干嘛，不要总是想着去改变他，刻在骨子里的教养是改不掉的，不必自寻烦恼。"
一个父母都改变不了的人，你又何必自寻烦恼，把他当个工具使用就可以了，能赚钱就让他赚钱，能干活就干活，无法沟通，就不要去沟通，你做好自己就好。如果你选错了婚姻，那一定要选择个正确的生活方式。
莫言曾说：婚姻不可怕，最坏的结果就是离婚。真正可怕的是结了婚，发现自己离不起，只能在这场想逃，却又无法逃脱的婚姻里耗尽一生。离婚又怎样，离了婚，就一定能找到一个自己满意的人吗？
也许会，又也许不会，这谁能说得准呢？
回想一下，现在陪在你身边的人，难道当初不是一样地让你动了心入了情，让你牵挂，让你辗转难眠吗？
日子，和谁过都逃不开烟火二字，真正的诗和远方，真正的浪漫是，我做什么你吃什么，而且还吃得津津有味。你懂我在家操持的艰辛，我懂你在外拼搏的不易。
杨绛说："人生苦短，不要活得很累，生活没有模板，只需心灯一盏。如果笑能让你释然，那就开怀一笑；如果哭能解压，那就让眼泪流下来；如果沉默是金，那就不用解释；如果放下能更好的前行，那就轻装上阵。"
你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那么后半辈子一定要拿回主角，其他一切都是陪衬，有则锦上添花，无则依旧风华。
花红叶绿，如果自己一个人能够快乐、圆满地生活，那么你找到的人是一同来分享你的快乐的，而不是来折磨你的……
有你，我可以坐拥天下，没你，我的世界依然精彩，懂独立，爱自己。
女人，唯有自己内心繁花似锦，世界方美好如春；唯有自渡圆满，生活方静好安稳！
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你痛，痛你自己，你累，累你自己。就算有人同情你，那又怎样？最后收拾残局的，还是要靠你自已。
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一个父母都改变不了的人，你又何必自寻烦恼，把他当个工具使用就可以了，能赚钱就让他赚钱，能干活就干活，无法沟通，就不要去沟通，你做好自己就好。如果你选错了婚姻，那一定要选择个正确的生活方式。
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也许会，又也许不会，这谁能说得准呢？
回想一下，现在陪在你身边的人，难道当初不是一样地让你动了心入了情，让你牵挂，让你辗转难眠吗？
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杨绛说："人生苦短，不要活得很累，生活没有模板，只需心灯一盏。如果笑能让你释然，那就开怀一笑；如果哭能解压，那就让眼泪流下来；如果沉默是金，那就不用解释；如果放下能更好的前行，那就轻装上阵。"
你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那么后半辈子一定要拿回主角，其他一切都是陪衬，有则锦上添花，无则依旧风华。
花红叶绿，如果自己一个人能够快乐、圆满地生活，那么你找到的人是一同来分享你的快乐的，而不是来折磨你的……
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我就是柏源的兔子呜呜呜呜
这家伙是怎么做到我变成小动物都能认出我的啊啊啊啊[悲伤]
看不到柏源个人本的第二天，想他[苦涩]
我还没跟他好好告别啊呜呜呜[泪]
只想给我看最好的那面，跟洛有点像…[失望]
世界之外真是每个男人各有各的香[干饭人]我大吃特吃[干饭人]受不了怎么这么好吃[悲伤]虽然我对顾时夜的cv意见很大，人不是太喜欢，但是一晚上过去了我还在回味那个男戏子剧情…[失望]
就是想起来那个棒读结尾就生气[怒]不会读滚去练啊什么东西
夏萧因是我截图最多的人，能屈能伸好老婆[干饭人]可爱得不行[抱一抱]就 哎 我就当别人的老婆看的（？）
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