老妈在家看视频,内容是男的要女的生二胎,说给每个月一万块为什么你不生,女的说不是不想生是根本没钱养,连房子都还在还贷款哪来的钱养多个,男的说老一辈人生十个八个都这样过去了怎么养不起,女的再次反驳blabla……老妈看得嘎嘎大笑,说笑点是女的很机灵,男的一直说不过。只有我听得火蹿上来了,不说以后怎么养,男的让生孩子说得这么容易,为什么不自己用p眼生???男性生子技术有的哈!张嘴就是别人生十个八个再看看你,生孩子很简单一点都不痛是吧???我真的服了,这种男的完全不考虑伴侣在这个过程中需要付出的代价,只想满足自己私欲的脑残一个,居然有女人要……

我从来都不觉得生孩子是一件好事(虽然我本来就超级讨厌所有人类幼崽),生孩子是建立在伴侣经历痛苦上完成的,若真心爱着对方,不管对方意愿如何,都怎会舍得让对方受苦?当然我很感谢我妈生下我,是我妈遭了很大的罪才让我出生的,但我确实因此认为我爸是不够爱我妈,让我来选择,我绝对不同意生,绝不舍得让心爱之人承受半点伤害。无法认同孩子是爱情的结晶这种观念。我爱的是所爱之人本人,根本不是所爱之人可能带来的附加之物,任何外物都比不过最重要的爱人,一切可能给爱人带来伤害的事情都不能发生。爱人就是用来宠着呵护着尽全力守护的,让爱人幸福快乐是最高的使命。

(我认识老婆两年了,从沦陷的一开始就自然而然抱着这种心情来爱着老婆了,希望老婆遇到的所有事情都是美好的,包括自己碎碎念都从来不会说老婆半点不好的话,一点都不希望老婆不开心,给老婆的留言全都是尽全力夸夸,想让老婆感受到被爱。唯一对老婆生气的一次,是因为上上个月老婆跟野男人拍吻戏我破防了抑郁了很多天发了好多好想si、老婆这是逼我si之类的emo说说,但也是在自己的空间里碎碎念,根本不舍得给老婆留言表示半点反对的话,该点赞还是点赞,最多直接无视(现在勉强调理好了当无事发生)。老婆什么都没做错,依然从里到外每一个地方都深深吸引我,是我私自想拥有老婆才导致破防的。这件事也算是让我认清了对老婆的内心真实想法。我深深感受到发自灵魂的爱是包容的,不管发生什么,渴望呵护对方都是第一想法不会改变,永远无条件守护心爱之人……[抱一抱]

一篇教你学会早C晚A护肤搭配!已成功上岸
油痘肌护肤想要达到最佳效果,这个护肤流程必须得知道,坚持用上个把月的时间,油痘肌逆袭清爽男大不是梦!

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#美妆v赏#

门神的记忆与遐想

陆基民

聚龙里,粤中一个古老的山村里一条古老的石巷。每逢腊月岁末,巷里就和整条村子一样,飘弥起扑鼻的米香。家家户户先后磨米浆搅米糊。稠稠的米糊在大锅里被不停搅动成胶泥状,半生半熟挞到案台上,反复搓揉至绵韧,再搓压成一个个洁白的粉团,还有一根根两头尖的细圆粉条。粉团用猛火蒸透后粘结厚实,称作“团糍”,土音“寒提”。粉条叫“茅枪糍”。“寒提”浸进清水中,可保质一两个月。
新年和整个正月,“寒提”都是村人的上佳美食。切成薄片的“寒提”,以腊肉起锅拌芹菜炝炒,味香三里;或放进煮过鸡鸭鹅的肉汤里煮滚,再撒几根蒜段,入口滋味美不可言。

这道传统的乡土美食,首先是是供奉给灶神爷爷的。 腊月廿三小年夜,“寒提”美食拜灶神,炒的一盘,煮的一碗,香喷喷地摆灶上。灶君神像,贴正灶台上方墙面。有的人家为表虔敬,贴灶神像更是灶墙一幅,厨房门一幅。 再贴神像已是除夕那一天,贴的是门神。年夜饭前,家家大人老幼沐浴更衣,齐聚家门前,家长亲手或指挥家人在大门左右贴上神像,边贴边口念两位门神名字。贴毕,家长举燃香三柱,供奉于门右旁地下,然后引一家大小,依神辈分、排行鱼贯跨入家门……。以后,每逢初一、十五,虔诚的人家都要拜一次门神。

这些与门神有关的俗例和情景,发生地是我的故乡,是我的知书识礼、会唱木鱼书的祖母对我的口述。而我对门神的真实记忆,却全来自我少时生活的那座粤中小城,因为在16岁之前,我还没亲眼见过故乡的模样。

每到腊月岁末,县府前的大街一侧,便会出现一长溜的临时摊档,摆桌的,是展纸蘸墨现场挥春的;架铺板的,多是摆卖年画、窗花、利是封、炮仗等一应过年喜庆物品。板摊中,总会有门神的画像摆在显眼的位置,一般只摆出一对,印象里多是着红战袍执金锏,穿绿甲胄舞钢鞭的两位武将,就是我在小人书中看过的唐代人物秦琼和尉迟恭。大年三十午后散摊,在年夜饭的鞭炮声中,贴到家家户户大门上的门神形象,却远远不只这两位。有关公和张飞,岳飞与牛皋,赵云与马超等武将,钟馗和魏征,韩信与萧何等传奇故事人物,甚至青龙白虎,加官进禄,宫娥仙女……。

儿时的我逛摊,只着意那些电光炮仗,供玩具手枪击发的“叭叭纸”和掷地响的沙炮,根本不知道,摆在摊面的那对门神不过是用于招徕,更多的门神像是放在摊板下,顾客要说是请哪一对门神,摊主才伸手摸出你要请的来。
那时,贴门神的人家,多分布在内街小巷或城边的古旧屋村,大街的门面,基本看不到门神。干部、教师等“公家人”的家庭,少有贴门神的。

我在小学和一位同学成为好朋友,他住城西边沿的一条老巷。首次去他家玩,就像走进一个门神的展示画廊。百十米进深,两三米路宽,多处折弯的巷道两侧,几乎户户门扇贴门神。门神人物有同也有不同,大多数我未曾见过,见过的也不识其名。

同学家是一间带天井的灰瓦青砖小屋,逼仄阴暗,小小的天井只看到一丈见方的一块亮天。同学父亲早逝,靠母亲在家为葵艺厂加工葵扇为生,当地人称之为“合扇”。比天井稍大的小厅一半堆满“合扇”材料,别无长物,屋内墙皮剥落,地面阶砖开裂。大门和厅门漆面斑驳粗砺,木色暗淡得像两片竖起的旧船板,却各贴着一对印色鲜新的门神。大门贴的是武将,我认得是秦琼和尉迟恭。厅门贴的是文官。同学说:听阿妈讲武将护家,文官招财。同学家年年都换新门神,成年后回想起来,觉得她母亲真是虔诚,合2柄葵扇才得一分钱工钱,却舍得花2角钱去请一对门神。有一回,这位同学光脚踩上锈铁钉,伤口发炎身体发烧,没钱医治,差点引致败血症,是老师发动全班同学给他凑了医药费。伤好后我们去看他,他母亲谢过我们,当面燃香三柱,供在大门外,口念:多谢神仙保佑!那一年除夕,同学家贴新门神,大门上依然是秦琼、尉迟恭,厅门的却由文官换成了关羽、张飞。

也是在这同学家,我知道了贴门神的一个很重要的讲究:两位门神须按脸面相向来贴,否则,就是广府俗语所说的“贴错门神”。“贴错门神”后果很严重,等于是放妖魔鬼怪入门。我们小学的班主任老师生在农村,中等师范文科出身,一肚子的历史人文典故和民俗故事。我听他说过这句俗语的意思和来历。门神的首要任务是守护家门,防止邪恶侵入,捉拿试图越门的妖魔鬼怪。所以据守大门左右的门神,脸眼都是同向门中方向,形成面对面监控门口视界。如若左右门神贴反,两位门神后枕对后枕,怎能看得见穿门而过的妖魔鬼怪!班主任老师的讲述,启蒙我知道得更多。我知道了 ,早在《山海经》里就有了门神的故事。唐朝之后,门神作为保护神从皇家、官家走向民间,以各种人物形象出现,守护着家家户户的安宁。我知道了,门神不单止承担着守护家门的重任,人们还寄予他更多的祈求:驱鬼辟邪,纳福致贵,招财降吉,等等。我知道了,门神有武门神,文门神,祈福门神,捉鬼门神,道教门神……。

小学四年级的时候,“大跃进”“人民公社”兴,社会倡“移风易俗”,贴门神亦属“移”“易”之列。小巷很多人家门扇上,贴上了男工人执钎炼钢,女社员握镰抱禾一类的时兴年画。也有的人家门神依旧,亦不见被强制清除,不过,过年时已很难买到新的门神像了。到高中时遇“破四旧”雷霆万钧,全城残剩的往日门神被一扫而光,余痕不留。但民间虔心不泯,门神坚韧地以能被政治时风容留的形式出现。那时,穿红肚兜抱大鲤鱼的男童,着碎花衣握莲藕举莲蓬的小女孩,是我在小城的横街窄巷见得最多的门神替代品。

动荡的十年过去,门神回归传统的位置。记录了我童年、少年的人生踪迹的那座粤中小城,在1977年的腊月岁末,再现了我儿时所见过的摆年摊,请门神的传统场景。

门神这种民俗文化现象,为什么能深植民间,源远流长,并非什么社会力量所能扑灭?我想,是因为他所寄寓的功能,正应合了人们趋利避害、追求美好的本能需求。

近日,在潮阳铜钵盂仁记巷汾阳世家,我见到了郭小东教授搜集、收藏的门神门板及门神拓片,所載门神形象有七十二之多,大部分我从未见过。他们在中国北方守家护院沧桑久远。大受震撼,大开眼界之余,不免又生出一番遐想。

我们的祖先,以非凡的群族想象力创造了门神,以坚韧的虔诚一代代传承了这份创造。数千年漫长岁月,门神的守护,让我们多灾多难的祖先,多了一种抵御祸难慰藉心灵的精神武器。倘若没有门神的存在,我们璀璨缤纷的民族文化,是不是缺失了一丝奇特的色光?

癸卯大雪于听蝉居


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