还没有生起出离心、菩提心的时候，要策励自己生起，如果你已生起这种如法的心了，就要安住

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作一个恶梦都吓得不轻。但我们前世当鬼的时候等于天天作恶梦，被铁狗追杀，被大鬼欺负。
几十年以后可能又要去鬼道。

佛是来救我们出三界的，为什么救我们出三界？因为轮回很苦啊，我们要了解的。

实际上，当我们再去观察鬼道、地狱道的痛苦，这又比畜生道不知道痛苦多少倍。在动物世界里，一只鹿被老虎追赶的时候，它还能跑，还有逃生的机会。但是在鬼道，小鬼面对飞行罗刹是逃无可逃的，它还没反应过来就没命了，始终就处在恐惧之中。地狱的苦就更加地无法想象，开膛破肚，完全是无暇的、不会停止的。

三恶道的苦我们受过多少，没办法想象的。

所以，要清醒地认识到轮回的过患，认识到三恶道的痛苦。

文殊菩萨老人家就讲了：“没有出离心，则非佛弟子”。
没有出离轮回的心，就不是真修行人。
有了出离心，正式进入佛门。

佛花这么大的精力来救我们，是因为我们在危险里啊。如果你对轮回都没有出离心，如果不是为了脱离危险来皈依三宝的，这不是太大的愚痴了嘛。

严格来说，没有出离心，上品三皈体都得不到的，五戒、八戒、沙弥戒、比丘戒这些别解脱戒的体更是很难得到。因为你的发心跟佛菩萨的愿不相应，也就没有得戒的因。

下士道的修行是因为恐惧三恶道的痛苦，中士道是羡慕天堂的快乐，上士道是为了出离三界，大乘道是为了帮助众生出离三界，都是缘于解脱出轮回的。

出离心可贵。作为凡夫，我们要认知轮回的过患，对三界生起出离之心。这是最主要的。四谛法里说苦谛、集谛，苦从哪里来？就是因无明而造惑业，然后感召了苦报。要破无明不仅需要开智慧，而且必须要有选择。选择终止诸业的相续、产生苦报的因，这就是“断集”。
有了出离心就知道，尽量不要造业了。

菩提心。当我们能够现证五蕴皆空、诸法无我，当欲界、色界、无色界对我们自身的束缚越来越小，当我们的智慧越来越透脱，我们还要生起普度众生的心。度一切如母有情究竟离苦得乐，把众生都救出三界，这就是发菩提心。菩提心是大乘的根本、大乘的标志。

还没有生起出离心、菩提心的时候，要策励自己生起，如果你已生起这种如法的心了，就要安住在这个状态当中。

穿越500公里的奇迹
近来阅读了好几本小博集出品的国际儿童文学经典系列书，也包括刚刚读完的这本《穿越500公里的奇迹》。
这本书的作者是澳大利亚屡获大奖的儿童文学作家布伦•麦克迪布尔。她曾经背着背包，花了几年时间探索世界，同时也热衷于通过写作探索未来，而这本书也是在这样的动力下形成的。她希望通过这样的故事，让读者和自己一起从文字当中探索未来，并从中获得人生启示。
这本《穿越500公里的奇迹》是布伦献给所有不够勇敢却依然勇敢行事的孩子的。
书中讲述了红色真菌席卷全球，人们的生活条件无比艰苦，同时人类文明也濒临瓦解。主人公埃拉和她的哥哥埃默里与父母走散，为了生存，他们不得不离开已经遍布红色真菌的城市，躲避那些隐藏危险，前往乡下祖父母家里寻求庇护。
他们没有城市中以前便捷的汽车代步，就用五条狗拉着旱地雪橇前行；食物不足，他们就勇敢地进入河边的洞穴寻找。一路上他们遇到过赠送水果和土豆的人，也遇到过像偷走他们狗的人，但是面对一路上的种种困难挫折，他们始终保持勇气，终于看到了海边的小屋，那是他们这趟旅行的奇迹与希望！
布伦对人物描写很贴近真实，埃拉和埃默里作为主人公并不是只有光环加身，滤镜来到了极致，而是既有机智勇敢的美好品质，也有一些不足的缺陷，这样的人物形象才更为立体，读来更有亲切感。
这本《跨越508公里的奇迹》是一部吸引人的轻科幻文学作品，也是一部狂野的冒险故事，读来令人动容，想起近几年的社会遭遇，更是让人不得不深思自然力量的强大！希望这类灾难只是我们的想象，不再发生！孩子们的勇敢不必以如此巨大的灾难激发！