#河南出彩环保人# 郑州师范学院教授李长看:弘扬绿色文化 传播生态文明

作为中国野生动物保护协会、中国鸟类学会的资深会员,我对保护野生动物、维护生态平衡具有更独特的感悟,更深知责无旁贷!在河南省林业主管部门的组织领导下,自90年代以来,我就关注黄河生态、开展鸟类研究、保护,倾情科普教育活动,献力生态教育及野生动物保护事业,将科普教育宣传融入到教书育人活动之中。无论是科学研究、课堂教学、野外考察、教育实践、科普教育等都能积极协调各方面力量,调动一切积极因素,将生态观念、环境意识等科普教育活动深入有效地开展并取得一定的成绩。
一、积极宣传野生动植物保护法律、法规和政策,大力普及野生动物保护知识,保护生态环境,传播生态文明,积极组织开展生态教育活动,在社会中产生较大影响。
1、筹建“郑州自然博物馆”,成为河南省野生动植物保护、宣传、教育的主阵地。在省林业局的支持下,20余年持之以恒、义务将河南省野生动物救护中心、郑州动物园、郑州海洋馆等单位死亡动物,制作成上千件珍贵的生态标本。无偿的应用于科研、教学、尤其是野生动物保护的科普宣传教育。经过多年奔走呼吁,终于2009年建成“郑州自然博物馆(郑州师范学院自然博物馆)”,兼任馆长。目前该馆已建设成为“全国、省、市三级科普教育基地”、“河南省野生动植物保护基地”、“河南自然之友环境教育基地”、“中国自然博物馆协会理事单位”。填补了河南省该类科普场馆的空白,成为省会野生动植物保护、宣传、教育的主阵地,全年免费对公众开放,十年来受众达150万人次。
2、组织发起,2013年注册成立“河南省野生鸟类观察学会”,先后担任秘书长、理事长,为野保事业动员民间力量。建立平台,将河南省高校专业技术人员、社会热心公益、野生动物保护的人士凝聚成一支野生动物保护的生力军。从拒食野生动物,观鸟、摄鸟到研究鸟、保护鸟,正日益成为野保事业的参与者、助推者。
3、凝聚科研团队,搭建科研平台。2012年申报成立“郑州市生物物种资源研究重点实验室”,2018年申报成立“河南省涉鸟故障工程技术研究中心”。依托科研平台,先后支撑了河南省的郑州、民权、三门峡、邓州黄河湿地,伏牛上、龙峪湾、董寨等国家级自然保护区科研监测。支撑国家电网“涉鸟故障”科学防治体系建设,保障电网安全运行与鸟类栖息活动双赢。
4、1999年--今,连续20余年被河南省林业厅、郑州市林业局聘为专家组成员,向青少年及公众宣传保护野生动物的意义、方法等。在大型访谈节目、专题片“让鸟儿飞、护家园美”、“绿满郑州百鸟来”、“话说市鸟评选”等,在央视、河南卫视、新华网、河南日报、大河报、郑州晚报等媒体上百次采访中,积极呼吁保护野生动物,加强生态道德教育, 维护生态平衡。本人屡次被评为“生态保护先进个人”、“保护野生动物先进个人”等荣誉称号。2005年,本人被中国野生动植物保护协会授予“未成年人生态道德教育先进个人”(中动协秘字[2005]53号)。
5、发挥专业优势,将科研成果进行科普转化,主办系列大型野生动物保护专题展览。精心策划、组织、完成文稿撰写、图片收集、标本制作、收集等一系列工作。分别在“爱鸟周”、“野生动物保护宣传月”等活动中,在郑州科技馆、郑州自然博物馆、郑州动物园、郑州大学、河南大学等馆、校巡展,观众达百万人次。
(1)2004年4月--9月,郑州师院、郑州市环保局、郑州市科协联合在郑州科技馆主办“共享蓝天——河南省鸟类科普知识”大型展览。该展览受到社会各界的热情关注及省会媒体的广泛报道,包括青少年在内的观众达16万人次,收到良好的科普效果。
(2)2007年9月--20010年2月,创作的科普作品“生物入侵”大型展览,以120块展板、30余种入侵物种活体标本的形式,在郑州科技馆、郑州自然博物馆、郑州师院、中州大学等院校巡展。
(3)2007年9月—今,参与筹划编剧的“入侵生物”危害的科普剧先后在全国科普周郑州启动仪式上、郑州科技馆等演出。
(4)2011年1月—6月,在郑州科技馆举办“认识湿地 走近湿地——郑州黄河湿地生物多样性专题展”大型展览。
(5)2013年—2019年,在郑州科技馆举办“大自然的精灵——河南鸟类科普摄影展”共4期。
(6)2013年——2019年,“为了春天燕归来”等系列专题展览,先后在郑州科技馆、郑州自然博物馆、河南博物院、上海自然博物馆、“中国科普日”活动现场、大连“中国首届国际观鸟节”展出。
6、近年来开展专业培训讲座、公益讲座有100余场。多年来倾情野生动物保护、宣传、教育,关注生态文明、构建人与自然和谐相处等工作已成为自己事业的重要组成部分。义务为大中小学生、社会团体讲授生物多样性保护、生态环境保护的意义、方法。2008年,开始担任“自然之友”绿色希望行动项目专家,多次进行公益讲座,野外观鸟等绿色环保活动。
二、 长期关注黄河流域生态,积极开展野生动物保护科学研究、教育,近年发表相关论文40余篇,完成省部级科研成果12项,科研成果转化支持自然保护地建设,珍稀物种保护、获得显著的生态效益。
1、2012年以来,依托河南省野生鸟类观察学会持续推动“崖沙燕栖息地保护行动”,基本保障每年2万只崖沙燕完成繁育周期。人类不能坐等一个物种稀有到一级、二级重点保护,才亡羊补牢。郑州地区崖沙燕栖息地保护行动,为非国家重点动物的保护提供可资借鉴的范例。
2、2013年以来,在林业主管部门支持下,组建研究团队依托相关湿地积极推动青头潜鸭的监测、研究、保护、人工辅助繁育研究等。河南省域监测、保护了6处栖息地,种群数量约200只,居全国前三位。目前,河南省黄河湿地已成为极危物种青头潜鸭主要栖息地、繁殖地之一。已取得初步成效,正进一步开展研究与保护工作。
3、2013年以来,作为国家电网的特聘专家及研究合作方,成功申报“河南省涉鸟故障工程技术研究中心”。共同主持制定电力行业行业标准“输电线路涉鸟故障分级及分布图绘制”等2项,获得省部级科技进步奖2项。将“鸟害”明确为“涉鸟故障”,并制定生态防治的技术规范,为输电安全与鸟类保护的双赢奠定基础。
4、近年来发表的生物多样性研究核心期刊论文有40篇,著作1部:
(1)民权黄河故道国家湿地公园鸟类区系和物种多样性分析.河南农业大学学报.2019.04
(2)高压架空输电线路涉鸟故障主要鸟种研究.电瓷避雷器.2016.7
(3)河南输电线路涉鸟故障分布特征及分级研究.高压电器.2016.3
(4)河南省电网涉鸟故障发生的规律、类型、特征及防治对策研究.河南大学学报.2015.4
(5)河南省高压输电线路涉鸟故障防治对策研究.电瓷避雷器.2016.6
(6)河南省电网涉鸟故障的鸟类多样性研究.2015.02等40篇。
《河南黄河湿地国家级自然保护区科学考察集》.河南科技出版社.2015.9
5、近年来完成省部级科研成果有:
(1)“架空输电线路涉鸟故障防治关键技术及推广应用”.国家电网有限公司科学技术进步奖·二等.2019
(2)“电网涉鸟故障规律及防治关键技术”.河南省科技进步奖·三等.2019
(3)“河南电网涉鸟故障机理及防治技术”.河南省科技成果.豫科鉴委字[2015]第25号.
(4)“郑州黄河湿地省级自然保护区鸟类资源及保护对策研究”.河南省科技成果.豫科鉴委字[2013]第1556号.
(5) “河南省生物入侵调查及对策研究”. 河南省政府决策研究课题.2011.豫政招(2011)1053号.
(6)郑州地区外来物种入侵物种调查及对策研究.2013.科学技术成果.豫科鉴委字[2013]第1557号等.
6、制定标准2项,获得发明专利6项。与中国电力科学研究院等合作完成:中华人民共和国电力行业标准“架空输电线路涉鸟故障风险分级及分布图绘制”等2项。对输变电设备防“鸟害”制定科学的操作规程,为鸟类的生存与保护鼓与呼。
在野生动物保护, 进行生态道德教育这一“功在当代、利在千秋”的伟大事业中,甘做一名孜孜不倦的耕耘者和宣传者,播撒种子,辛勤守护,收获希望。

关于楼宇烈先生观点是否是妄语的争议及其部分学生及网友的观点

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您(对方)说:“伪撰佛经、伪编菩萨故事,都是妄语,违背佛法戒律,真正高僧大德不会做。如果做了,就不是真正高僧大德。近现代有些僧人、学者说古代高僧、菩萨慈悲编造大乘佛经以弘扬大乘教法,其实不明佛教不妄语戒的开遮。”

我回复对方:楼宇烈先生的观点是:“除此之外,陈隋之际形成的‘天台宗’和唐代中期创立的‘华严宗’,则已不能简单地用原来印度大乘某派的说法予以框范了。因为在他们的理论中,吸收了大乘各学派的说法,以至中国道教、儒家等思想因素,已成为具有中国特色的佛教宗派了。当然,如果就‘天台宗’以《妙法莲华经》为所依经典说,可以说空宗色彩稍多些。‘华严宗’以《华严经》为所依经典,则可说有宗色彩稍多些。至于在唐代中期形成的‘禅宗’、‘净土宗’等宗派,则更是为印度佛教所未有,而完全是由中国佛教徒所独创的大乘佛教宗派。”

他说的很明白:“至于在唐代中期形成的‘禅宗’、‘净土宗’等宗派,则更是为印度佛教所未有,而完全是由中国佛教徒所独创的大乘佛教宗派”。

就像“奋迅先生”等也认可楼先生的部分观点。看来分歧很大,各方都有自己的“依据”。这种认为禅、净是中国所创,应该是当今高校、学术界的主流观点。

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具体到楼宇烈先生的观点:禅宗、净土宗等汉传宗派“完全是由中国佛教徒所独创的大乘佛教宗派”。

您对这句话的分析是:“如果只是意指依经开演的义理和方法完全是中国佛教徒所独创的,那么是部分正确,因为开演义理不违佛经,方法也随顺佛经,并非脱离佛经的完全独创。”这点我认可。

您另一部分:“如果意含禅宗、净土宗所宗依的《楞伽经》《阿弥陀经》等经完全是中国佛教徒独创的,那么肯定是 妄说。”很显然,楼先生的观点是“完全独创”。我个人喜欢净土法门中的《观经》,不管是楼先生认为的是“完全独创”,还是你认为的“《楞伽经》《阿弥陀经》等经完全是中国佛教徒独创的,那么肯定是妄说”。

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[对方】:“佛陀涅槃五百余年后原有的及新兴起的许多观点的书籍”,能确定《金刚经》《阿弥陀经》等“佛经”就是佛陀涅槃后的人编撰的吗?南传《长部经典》《中部经典》等是否也如此?

[我回复]:对于《金刚经》《阿弥陀经》及《长部经典》《中部经典》等,我认为就像同时期出现的儒家一样,有《论语》这样是孔子去世后弟子等后人记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,也有《弟子规》也自称“圣人训”是对圣人学说开演的义理但却被许多文人认为是扭曲、矮化儒家观点的书籍。

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虽然您和楼宇烈先生等人有的观点不同,对于佛陀涅槃大约五百一千年时兴起的派系,其发展“是依附建立在释迦牟尼佛所说教理基础上”,有许多符合佛法的部分,但也良莠不齐。有的自称传佛心印、拈花微笑等,但记载拈花微笑的《大梵天王问佛决疑经》自古就被大多数人认为是伪经。至于依照楼教授说观音文化是后世形成的,按此观点那些记载佛陀同观音谈话的经书自然都是妄语。佛陀涅槃后大约五百到一千年时兴起的这些书籍、众多派系,有多少是妄语及多少符合佛法?仁者见仁,智者见智。但这些佛陀涅槃后五百到一千年左右在原有佛教基础上形成的,必定在一定时期内会发展得越来越广。

无论是佛陀涅槃约1500到2000年间兴起的宗教(简称“三期‘佛法’传播阶段”),还是佛陀涅槃五百到一千年间(称其为“二期‘佛法’传播阶段”),及现在新兴的许多自称佛法相关派系,都是在原有佛教基础上结合后世的一些情况形成的。正邪的争议都将长久地存在,有人认可,有人不认可,如您就不认可主要在佛陀涅槃约1500到2000年间兴起的以藏地为核心的某些宗教。当然,在佛教有自己的预言,在某个时间段佛教会如何变化,这些自然会在佛法相关的经书及后世成员身上有所体现,但具体个人能否将佛教的预言故事和已经发生的历史事件对应起来,就是个人的情况了。

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您说“将文稿发给了楼宇烈教授两位过去的学生,请他们看有何偏差问题并请转楼教授指教”,对方有没有回复您“~~如果意含禅宗、净土宗所宗依的《楞伽经》《阿弥陀经》等“佛经”完全是中国佛教徒独创的,那么肯定是妄说~~”等观点?

楼宇烈以前的一位学生与我讨论了几句,后来没有说相关问题了。讨论如下:
【居士(楼宇烈曾经学生)】(20201112)其实佛教是一个依据道理而来的宗教,符合三法印一实相印不就行了 ——楼先生是否也认同这样的观点,我再核实一下。
【对方】(20201113)好的,有劳了!这个观点是出自哪里?
【居士】法印的说法本来就是佛教的啊!
【对方】那符合法印的论典与佛经有何差别?论典可改装为佛经受持吗?
【居士】(20201114)似乎无可无不可,只要符合三法印。
【对方】经里多说诵经的殊胜功德,菩萨、善神护佑,诵论也会有那样的功德和护佑吗?
《观世音菩萨普门品》符合三法印吗?楼教授认可是佛经吗?认可里面所说祈念观世音菩萨的感应是真实的吗?

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观音菩萨若是如楼宇烈先生的观点来自中东是后世逐渐形成的,那些记载佛陀同观音交流的佛经还可信吗是妄语吗?经书本来是渡人工具不应执着,但为了避免被编造的佛教故事良莠不齐、误人子弟甚至造成后世有的模仿者作恶,这样会损坏佛教声誉则需加以鉴别。不鼓励那些打着佛法的旗号造谣和传播妄语的行为。

[网友]:怎么可能是如楼宇烈所说的呢?按他这么说《法华经》都是后人伪造的了,因为里面出现了观音菩萨的名号。 这明显就是楼宇烈错了嘛,错得一塌糊涂,这种考据的方法实在要不得。~~~


本着“兼听则明偏听则暗”及“三人行必有我师”的态度,无论是对教授、出家人还是网友,以上诸位的观点都保持各位发表者的原话,建议读者以取其精华去其糟粕的态度对待就行。

附件:楼先生的一些观点及出处
1 楼宇烈先生:按照印度学者的考证,观音最初是中东地区的一个神的信仰,后来传到印度,在佛教中演化成了观音。《微博:凤凰网华人佛教 2013-12-25 10:36 》。
2 《浅谈佛教中的观音信仰—楼宇烈》我们知道在佛教初级发展过程中间,没有菩萨,没有现在所说的佛。原始佛教被称为佛的就释迦牟尼一个人。菩萨有没有?有,菩萨指“觉悟的有情”,菩萨这个词梵文翻译过来的音,全称是“菩提萨埵”。在原始的佛教里面,菩萨是泛指,没有那么多菩萨。在大众佛教兴起以后,佛菩萨的信仰才开始发展起来。(佛教在线>首页 > 学术论文 浅谈佛教中的观音信仰 楼宇烈 2013年02月28日 10:33:00)。
3

大乘佛教在我国可以说得到了创造性的发展。东晋时期大乘空宗般若学受到当时玄学的影响,在社会上十分流行,对般若“性空说”的解释,有“六家七宗”之多。东晋名僧僧肇,著《物不迁论》、《不真空论》等评述了各家理论的得失,对以龙树为代表的大乘中观学派的思想作了通俗、准确的阐发。这一学派发展到隋代,形成了以吉藏为代表的“三论宗”(以龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》为所依经典),它基本上继承了印度大乘中观学(空宗)的思想。而唐初著名学僧玄奘西行求法,回国后大力弘扬无著、世亲的思想,译出《唯识三十论》以及护法、难陀等十家解释“唯识”义的《成唯识论》一书,其大弟子窥基又著《成唯识论述记》等,从而创立了“唯识宗”,它基本上继承了印度大乘瑜伽行派(有宗)的思想。

除此之外,陈隋之际形成的“天台宗”和唐代中期创立的“华严宗”,则已不能简单地用原来印度大乘某派的说法予以框范了。因为在他们的理论中,吸收了大乘各学派的说法,以至中国道教、儒家等思想因素,已成为具有中国特色的佛教宗派了。当然,如果就“天台宗”以《妙法莲华经》为所依经典说,可以说空宗色彩稍多些。“华严宗”以《华严经》为所依经典,则可说有宗色彩稍多些。至于在唐代中期形成的“禅宗”、“净土宗”等宗派,则更是为印度佛教所未有,而完全是由中国佛教徒所独创的大乘佛教宗派。他们具有通俗、简明的教理,广泛的融合和适应性,因此在中国封建社会中具有深远的影响。大乘密教也在中唐时期传入我国,以后主要在西藏、内蒙古等地区得到发展,流传至今。《大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况——楼宇烈》。

@最高人民法院 @人民法院报 @陇原政法 【全省法院一周案件新闻速览】兰州“东方会”涉黑团伙案宣判 主犯魏某被判有期徒刑23年
审判案件新闻
兰州“东方会”涉黑团伙案宣判
主犯魏某被判有期徒刑23年
10月30日,兰州市城关区人民法院在兰州市公安局监管支队的远程视频科技法庭公开宣判魏某等38人组织、领导、参加黑社会性质组织、寻衅滋事、故意伤害、非法拘禁、敲诈勒索、骗取贷款、高利转贷、组织卖淫涉黑涉恶案件。一审判处魏某有期徒刑23年,剥夺政治权利3年,没收个人全部财产。该案其他37人获刑18年6个月到1年3个月不等。
在8月10日庭审过程中,检察院指控,自上世纪九十年代起,被告人魏某带领许某、魏某万经商,2003年5月,被告人魏某在兰州市城关区酒泉路369号中匈友好大厦经营东方会娱乐会所,之后相继任用其他被告人担任该会所总经理,从事包括异性陪侍、组织卖淫违法犯罪活动在内的娱乐经营。并以该会所为据点,招募被告人杨某、朱某、段某、李某等人,逞强斗狠,为非作恶。
2012年,被告人魏某在兰州市城关区天水路成立飞天国际娱乐会所,再次将势力向娱乐场所发展。2013年至2019年4月,被告人魏某以东方会娱乐会所、飞天国际娱乐会所、7号国际娱乐会所、甘肃万事达同仁典当行为据点,形成“以商养黑”“以黑护商”模式,以公司化管理为基础,招聘刑满释放人员和社会闲散人员,大力吸收、扩张其犯罪集团成员,以在公司内担任的不同职务为层级,分层管理,形成以被告人魏某为首,其他被告人为参加者,组织层级结构固定、内部分工明确、等级层级分明的黑社会性质组织。
被告人魏某通过殴打组织成员、提拔重用、拉拢入股等手段加强对组织成员的人身控制。该犯罪组织在形成和发展过程中,为维护组织利益,多次有组织地以暴力、威胁、滋扰等手段实施违法犯罪活动,干扰他人正常生产、经营、生活秩序,侵犯多人人身权利,欺压残害群众,长期盘踞、称霸兰州市城关区酒泉路、盘旋路及其周边地区,有组织地多次进行违法犯罪活动。该黑社会性质组织严重破坏了当地正常的经济、社会生活秩序,造成了十分恶劣的社会影响。
法院经审查认为主犯魏某组织、领导黑社会性质组织,对整个组织的发展、运行、活动起着决策、指挥、协调、管理作用,该黑社会性质组织多次实施违法犯罪活动;纠集他人多次寻衅滋事,严重破坏社会秩序;故意伤害他人身体,致1人轻伤一级、2人轻伤二级;非法限制他人人身自由;敲诈勒索公私财物,数额较大;多次以欺骗手段取得银行贷款,情节严重;组织他人卖淫,情节严重,其行为分别构成组织、领导黑社会性质组织罪、寻衅滋事罪、故意伤害罪、非法拘禁罪、敲诈勒索罪、骗取贷款罪、组织卖淫罪,遂作出以上判决。

金昌中院二审宣判
两起涉恶案件
10月29日至30日,金昌中院分别对崔某某等7人、宿某某等14人恶势力犯罪上诉两案进行宣判。

依法宣判崔某某等7人涉恶案

10月29日下午,金昌中院依法对崔某某等7人诈骗、敲诈勒索等犯罪一案二审进行宣判,裁定驳回上诉,维持原判。
9月9日,永昌县法院对该案作出一审判决,以被告人崔某某犯诈骗罪、敲诈勒索罪、非法拘禁罪,数罪并罚,判处有期徒刑十二年,并处罚金40000元。其余被告人分别被判处二年六个月至七个月不等的有期徒刑。宣判后,被告人崔某某等4人向金昌中院提出上诉。
二审审理认为,上诉人崔某某先后纠集上诉人许某某、贺某某、曹某某及原审被告人赵某某、李某等人,在发放高利贷、强索债务过程中,采取殴打、威胁、滋扰、贴身跟随、张贴“大字报”等暴力或“软暴力”手段实施非法拘禁、敲诈勒索等违法犯罪活动,形成了以上诉人崔某某为纠集者,上诉人许某某、贺某某、曹某某、原审被告人赵某某、李某为成员的恶势力犯罪团伙。该恶势力犯罪团伙多次实施违法犯罪活动,严重影响了被害人及亲属的正常生产生活,扰乱当地经济、社会生活秩序,造成恶劣社会影响。上诉人崔某某以非法占有为目的,假借民间借贷之名,通过虚增借贷金额,形成虚假债权债务,并借助诉讼或非法手段占有他人合法财物,数额特别巨大,其行为构成诈骗罪。上诉人崔某某为索要债务,指使上诉人许某某、贺某某及原审被告人赵某某、李某、杨某限制他人人身自由,其行为均构成非法拘禁罪。上诉人崔某某、许某某、贺某某、曹某某以非法占有为目的,强行勒索他人财物,数额巨大,其行为构成敲诈勒索罪。上诉人曹某某无事生非,随意殴打他人,情节恶劣,其行为还构成寻衅滋事罪。
综上,金昌中院认为原判认定各上诉人及原审被告人犯罪的事实清楚,证据确实、充分,定罪及适用法律正确,量刑适当,审判程序合法,应予维持,故裁定驳回上诉,维持原判。

依法宣判宿某某等14人涉恶案

10月30日上午,金昌中院依法对宿某某等14人开设赌场、寻衅滋事等犯罪一案二审进行宣判。
9月8日,金川区法院对该案作出一审判决。以被告人宿某某犯开设赌场罪、寻衅滋事罪、伪造国家机关公文、印章罪,数罪并罚,判处有期徒刑十年,并处罚金40万元。其余被告人分别被判处八年至一年二个月不等的有期徒刑。宣判后,被告人宿某某等9人向金昌市中级人民法院提出上诉。
二审审理认为,上诉人宿某某、李某某以开设的金昌市“动漫大巴”等四家公司为依托,伙同上诉人张某甲、薛某、周某某、白某、任某某、李某甲、李某乙及原审被告人张某乙、张某丙、孟某、曾甲、曾乙等开设赌场,非法攫取巨额经济利益,并采用暴力和威胁等手段,在赌场及周边区域多次实施寻衅滋事等违法犯罪活动,逐步形成了以上诉人宿某某、李某某为首要分子,上诉人张某甲为重要成员,上诉人薛某、周某某、白某及原审被告人张某乙为其他成员的恶势力犯罪集团。为维护该犯罪组织整体利益,该恶势力犯罪集团有组织地实施违法犯罪活动,通过多种方式逃避法律的追究。到上述四处赌场参赌人员多达70余人,导致部分参赌人员或家庭破裂,或产生轻生念头,或身患抑郁,或债台高筑,卖房卖车,倾家荡产,严重破坏了当地经济、社会生活秩序,造成了恶劣的社会影响。
金昌中院认为,原判认定主要事实清楚,证据确实、充分,定罪准确,审判程序合法。二审期间,因上诉人白某主动检举揭发他人犯罪,查证属实,具有立功表现,依法可从轻处罚。故二审对上诉人白某依法从轻处罚,对其余各上诉人及原审被告人均维持原判。

涉案金额90余万元
景泰县法院公开审理特大电信诈骗案

10月30日,景泰县法院公开开庭审理了公安部五局指定景泰县公安局侦办的一起特大电信诈骗案,该案涉及13名被告人,涉案金额90余万元。
经审理查明,2019年以来,被告人王士某、刘运某、于孔某、左某、祝某、陈某、孔力某、黄某、邵德某、潘龙某以非法占有为目的,通过电信网络工具,花钱雇佣网络红人帮助发布虚假售货信息,再以发货需要交纳保证金、开发票需要交纳押金、激活手机需要交纳费用等理由,骗取受害人信任后,通过QQ群寻找洗款下线索要微信收款二维码,最后以支付宝口令红包的方式收取赃款。被告人张旭某、杨某、冯春某在明知收取钱款为诈骗赃款的情况下,仍使用微信、支付宝等帮助他人收取、转移赃款,从中渔利,数额巨大。13名被告人身处全国8个省市,大多数是00后,有无业游民、有在校学生,他们通过以上网络诈骗手段,对全国各地的群众实施诈骗,导致五百余人受害,且部分受害人是未成年人和在校学生,诈骗金额达90余万元。
法庭上,控辩双方进行了举证质证,并围绕诈骗金额、适用法律、定罪量刑及财产刑适用等问题充分发表了意见,各被告人均认罪认罚,整个庭审过程程序严谨、条理清晰、环环相扣。鉴于该案案情重大,法庭宣布择期宣判。

男子殴打执行公务民警
获刑六个月

10月29日,酒泉市肃州区法院宣判了一起妨害公务案件,被告人茹某某殴打执行公务民警,以妨害公务罪被判处有期徒刑六个月。
5月1日1时35分,酒泉市公安局肃州分局东城关派出所接指挥中心出警指令:肃州区世博花园C区某超市有人被打。接到指令后,该所民警杨某某带领辅警葛某、周某某前去案发现场。在超市门前,民警杨某某向打人者茹某某了解警情时,茹某某采取辱骂、用拳头殴打等方式阻碍民警依法执行公务,并致民警杨某某头部受伤。经医院诊断,民警杨某某伤情为头外伤;经酒泉市肃州区公安司法鉴定中心鉴定,民警杨某某的损伤程度为轻微伤。
肃州区法院经审理后认定,茹某某以暴力阻碍人民警察依法履行职务,其行为已触犯刑律,构成妨害公务罪,判决茹某某犯妨害公务罪,判处有期徒刑六个月。

瓜州县法院开庭审理
王某龙等10人恶势力犯罪案件

10月28日至30日,瓜州县法院依法公开开庭审理了被告人王某龙、张某、侯某兵、贾某等10人涉嫌非法拘禁、寻衅滋事、开设赌场、故意伤害犯罪一案。
公诉机关指控,2014年至2018年期间,被告人王某龙为获取非法经济利益,纠集张某、侯某兵、贾某多次实施犯罪活动,形成了以王某龙为首要分子,张某、侯某兵、贾某为一般成员的恶势力犯罪团伙。被告人王某龙通过向社会不特定人员发放月息3分至1角不等的高利借款,纠集被告人张某、侯某兵、贾某等人以非法拘禁、殴打、辱骂、威胁、恐吓等暴力手段和滋扰、纠缠等软暴力手段强行抵顶借款人财物、暴力索债。同时借机开设赌场不断敛财,在瓜州县及肃州区为非作恶,严重破坏了正常的社会生产生活秩序,社会影响恶劣。
瓜州县部分人大代表、政协委员、扫黑除恶成员单位及被告人亲属参加了旁听。该案将择期进行宣判。

执行案件信息

非法占用耕地建房
强制清除绝不手软
10月28日上午,渭源县法院抽调20余名干警成功执结清源镇高家堡村杨某乙非法占用耕地建房案。
申请人杨某甲与被执行人杨某乙二人系同胞兄弟,二人因土地租赁合同纠纷诉至法院,渭源县法院受理后做出判决,因涉案土地性质为耕地,被告杨某乙在未经审批改变土地用途的情况下在耕地上建房,违反了法律的强制性规定,法院认定合同无效,判决由被告杨某乙将其占有与原告宅基地相邻的承包地交付原告。
判决生效后,被告杨某乙以各种理由拒不执行。10月10日,经原告杨某甲申请,渭源县法院立案执行后,执行法官充分考虑妥善解决双方的矛盾必须坚持善意执行。为此,执行法官多次与双方当事人进行沟通,耐心释法析理,并对被执行人进行说服教育,但被执行人拒不履行法律文书确定的义务,为保障申请执行人的合法权益,渭源县法院决定依法对涉案土地上建设的房屋强制清除。10月28日,渭源县法院在相关单位的配合下,依法对被执行人杨某乙非法占用土地上房屋进行了强制清除。https://t.cn/A6GLniCW


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