#道教[超话]# 【《道书援神契》,古人写的道教名词解释】

《道书援神契》,道教典籍,元代佚名道士撰述,一卷,明代《正统道藏》收入正一部。此书之序文撰于大德九年(1305年),其书考证道教名物之源,卷首有作者自言:书中援引儒家六经为据,考证道教宫观、醮坛、钟磬、香灯、神祗、饼果(附酒)、帐幕、法服、冠裳、圭简、位牌、符简、步虚、章表、跪拜、法尺、法剑、方彩、禁祝、符文、铺灯、附体、手炉、帝钟、气诀、令牌、幡幢、云璈、祷疾、晴雨(附禳灾)、休粮、道士,以上三十余条名物。

1.宫观
古者王侯之居皆曰宫,城门之两旁高楼谓之观,殿堂分东西阶,连以门庑,宗庙亦然。今天尊殿与大成殿同古之制也。诗曰:雍雍在宫。传曰:遂登观台。
2.醮坛
古者祭皆有坛,后世州郡有社稷坛。记曰:坛而不屋。古醮坛在野,今于屋下,从简也。
3.钟磬
古者祭乐有编钟、编磬,每架十六以应十二律及四宫清声。又有特悬钟、特悬磬。特悬者,独悬也。今洞案金钟玉磬又有大钟等,皆本诸此。其大铜磬本诸击缶。《周礼》:凫氏为钟,磬氏为磬。
4.香灯
古者祭祀有燔燎,至汉武帝祠太一始用香灯。《礼记》曰:既奠,然后炳(音热)萧。
5.神祇
古有重黎氏能降天神地祇。书曰:乃命重黎,绝地天通。《周礼 春官》:冬至奏乐于圆丘,乐六变而天神皆降;夏至奏乐方泽,乐六变地祇皆出。
6.饼果(附酒)
古者,祭用黍稷牺牲。梁武帝以面为牺牲代之,唐玄宗又以饼饵代之。《周礼》:笾人掌枣栗菱芡,又有糗饼粉餈。又酒正掌五斋三酒。
7.帐幕
古者宫室皆有幕帟。《周礼》:幕人掌之。
8.法服
古者祭祀法服有中单蔽膝佩裳之属,今法服乃其流也。孟子曰:衣服不备,不敢以祭。《礼记》曰:古之君子必佩玉。
9.冠裳
古者士大夫皆有冠,但缨而不簪,唯弁冕簪缨全。夫子戴章甫冠曰:吾长于宋,故冠宋之冠。庄子曰:原宪华冠藜杖,即桦皮冠也。《礼记》:有侈袂大袖衣也,道衣其类也。唐李泌为道士,赐紫,后人因以为常。直领者,取其萧散之意也。
10.圭简
古之公侯皆执圭。《周礼》有桓圭、信(音身)圭、躬圭。《礼记》:士执鱼湏(音班)文竹木简之类也。
11.位牌
古者祭宗庙有木主,祭社稷有石主,见《礼记》。今位牌即其类也。
12.符简
古者以竹二尺为简,以皮连穿之。又有以木片者谓之牍。今符简象此也。《春秋》序曰:小事简牍而已。孔子修《春秋》,笔则笔,削则削,是木版也。古者召命有符节,符以竹片为之,今黄纸召神,符代竹也。人形符象,使者也。
13.步虚
古者祭祀歌乐章或歌毛诗。今法事长吟,本诸此也。《书》曰:声依永,律和声。
14.章表
古者祭祀有祝版,后世用纸也。《书》曰:史乃册祝。《周礼》:大宗伯掌其祝号,盛奏方函代版匣也。殷浩寄书,误达空函是木匣也。
15.跪拜
《周礼》拜有九等。今稽首,周法也。《书》曰:拜,稽首。《礼记》曰:受立不跪。
16.法尺
古者祓除不祥用桃枝,后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之。今天蓬尺是其类也。《周礼》曰:巫祝桃茢。
17.法剑
古之士大夫皆佩剑。《汉书》:剑履上殿。《周礼》有救日月之弓矢,此其流也。敕水,雨师清尘之义也。
18.方彩
古者祭五帝各随其方色,五方信彩是也。
19.禁祝
古以呪字作祝字,从口旁乃后人俗字也。成汤祝网,果羸祝螟蛉,即此意也。
20.符文
《周礼》禳祆(音妖)鸟者,以方书十日之号、十二月之号、十二岁之号,悬树上即去。古人用篆字,今之符文犹似之也。
21.铺灯
古者仓颉制字而天雨粟、鬼夜哭。故道法划地为狱,以米为界。后世凡铺灯皆用米,本诸此也。
22.附体
古来祭必有尸,尸者以孙为之,服其祖之服,坐于神位之席,又谓之嘏。《礼记》曰:祝以孝告,嘏以慈告。今之荐先亡而借体,通传者本诸此也。
23.手炉
古者灌献之礼用圭瓒。瓒之形盘,柄象圭,盛酒其中。执瓒则不执圭,今道士执手罏则不执简,亦此意也。
24.帝钟
古之祀神舞者执铙。帝钟,铙之小者耳。
25.气诀
道书作炁字。取炁之道,呼吸阴阳之义也。《易略例》曰:命宫而商应,修下而高者降,鼓舞尽神之义也。齐女号而起风,邹衍哭而降霜,吹律而和气至,皆此类也。
26.令牌
《周礼》:牙璋以起军旅。汉铜虎符,上圆下方,刻五牙文,若垂露状,背文作一坐虎形,铭其旁曰:如古牙璋作虎符。今召将用令牌,此法也。
27.旛幢
《周礼》有旌旄旃斾之属,此其制也。
28.云璈
古者祭祀有乐,此倣之也。其常高于常,乐全用清声,达于天地。手执者象天乐,可游行而奏也。
29.祷疾
语曰:子疾病,子路请祷。《尚书》:武王疾,周公立三坛以祷之。
30.睛雨(附禳灾)
古有禜雩之祭,水旱之祭也。成汤以身代牺牲而祷于桑林之野,董仲舒《春秋繁露》有请雨止雨法,随日辰造五色龙,各有法式,此不再具。禳火,春秋昭公十八年,宋卫陈郑同日火,子产为火故,大为社祓禳于四方,振除火灾。
31.休粮
《孔子家语》曰:食气者,神明而寿;食谷者,智慧而巧;不食者不死。
32.道士
孔子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议者。

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关圣帝君勅谕文解释与事例(5)

【译者补注】1、禅师尚有春囊恨南山净慈孝光禅寺有两个高僧,一个是五戒禅师,一个是明悟禅师。一天早上,雪霁天晴,五戒禅师听见外面有小孩啼哭声,便叫心腹清一去看看,在山门外雪地上看到一个被抛弃的五六个月大女孩。五戒禅师叫清一将女婴抱去喂养。红莲女长到十六岁,清一当作自己女儿一样看待。想替她寻个女婿,也好给他养老送终。一日五戒禅师忽想起十数年前之事,命清一晚上将红莲送到他的卧房中,破了色戒,被好友明悟禅师道破后羞愧难当,急急坐化。明悟已经预见五戒下一世可能谤佛谤僧,这样可能就永无出头之日了,于是他也赶紧坐化,紧追五戒投胎而去。到了这一世,五戒投胎成了苏东坡,而明悟就是苏东坡的好朋友佛印和尚。苏东坡刚开始时真的不信佛法,醉心功名,但佛印一直不离不弃地追随左右,苦心劝化点悟于他。自身的亲身遭遇,加上佛印的不断劝化点悟,苏东坡终于醒悟,不但深信因果轮回之说,而且崇信佛法,潜心修炼。

年底了,给今年的阴阳师式神评评分纯个人向哈[思考]

1.月读 8分 不知道是男是女,不知道干什么的,也不知道怎么玩,嗯…[思考]这种颜值女生们应该会很喜欢吧。

2.流光追月神 9分中配是陶典,设计很好符合兔年的主题,强度也不错,天文联动的皮肤更是加分。[思考]无害型

3.言灵 8.5分 一开始对颜值是不喜欢的,不过剧情塑造还挺不错,看久了还觉得挺可爱,斗技强度也没得说,后续的花合战皮肤也很好。

4.孔雀明王 9分 这个没得说的,颜值、强度、剧情都好,扣掉的一分是因为觉醒皮实在太丑[悲伤]

5.寻森小鹿男 8分 剧情的配色、音乐都很不错,能让人心静下来那种,音游虽然麻烦,但也增添了新的玩法。扣掉的两分一分在于他是小鹿男,一分在于斗技场上真的…一言难尽。

6.纺愿缘结神 9.5分 很多人都说大缘只是小缘换了皮,我觉得还好,毕竟小缘本身就足够可爱了。虽然刚上线时强度有争议,但是现在也证明了自己。缘门永存!在大缘出来之前痒痒鼠只是个维持基本活跃度的签到游戏,之后便是我后半年主要玩的游戏了。扣掉的半分在于剧情里差点刀掉了,而且很强行刀。

7.天照8分就如果把阴阳师作为一个纯强度向游戏来玩,天照没有任何问题。但是剧情实在做得太差,角色设计我认为也体现不出日本神话主神的特点。整体来说,可以,但还不够吧。

8.渺念萤草 9分 相对于其他二游来说,阴阳师的萝莉角色其实很少了,偶尔出一个也还挺可爱的嘛,总不能都是大姐姐吧。七周年剧情的实际主角,“什么,高天原打架我也得上”。这一线的剧情其实比天照设计得更丰富也更感人。强度很可以,本人本期上名士的主要阻力就是花合战皮肤太敷衍了。对了,有点像原神某角色,而且都和草有关。

9.伊邪那美 7.5分 同天照,扣掉的半分在于本人不是太有暗黑向审美。

10.本真三尾狐 9分 所有阴阳师曾经抽到的第一张卡,这个情怀分在的。颜值很好,甚至可以说是今年女式神颜值第一。(走路摇的那个cos我看了好多遍,嘿嘿。)就业空间不大,但在可以就业的地方有革命性表现,以一己之力拉高了地域鬼王的上限。目前登陆界面被换下去了,还是挺舍不得的,那个画好看,音乐也好听。

11.玉取 2分 懂的都懂,不想也不敢多说。不给零是因为我对这个游戏的感情。

cr某位打不过妹妹的文官
#阴阳师##孔雀明王##阴阳师月读#


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